REFIDIM (LUGAR) [ rĕpı̂dı̂m heb ( רְפִידִים)]. Una estación del Éxodo ubicada entre el desierto del…

REFIDIM (LUGAR) [ rĕpı̂dı̂m heb ( רְפִידִים)]. Una estación del Éxodo ubicada entre el desierto del pecado y el desierto del Sinaí (Éxodo 17: 1, 8; 19: 2; Números 33:14, 15). Dophkah y Alush también se mencionan como campamentos entre el desierto de Sin y Rephidim (Núm. 33: 12-14). La ubicación de Rephidim es desconocida y depende de la identificación del monte Sinaí. Se han hecho varias propuestas siguiendo una ruta del norte del Éxodo que coloca el monte Sinaí y, por lo tanto, Rephidim en las tierras altas de Negeb, N Sinai o la tierra de Madián. (Para un resumen de estos puntos de vista, ver Beit Arieh 1988.) Aquellos que optan por una ruta del Éxodo del sur ubican a Rephidim en las cercanías de Jebul Musa cerca del extremo S de la península.GP 2: 435).

Tres eventos importantes ocurren mientras Israel está situado en Refidim. Los israelitas se quejan de estar en un lugar donde "no había agua para que la gente bebiera", por lo que Moisés recibe instrucciones de proporcionar agua golpeando la roca. Refidim llegó a ser conocido como Masá, "prueba", y Meriba, "contención", porque Israel decidió probar al Señor para ver si estaba entre ellos o no (Éxodo 17: 1-7). El término Masá se usa varias veces en las advertencias a Israel de no probar al Señor como lo hicieron en Refidim (Deut. 6:16; 9:22; 33: 8). Meribá también se refiere a un incidente cerca de Cades-barnea que implicó un desafío a Moisés para que le proporcionara agua (Núm. 20:13, 24; 27:14; Dt. 32:51; Sal. 81: 7). Ver MASSA Y MERIBA.

En Refidim, Israel, dirigido por Josué (a quien se menciona aquí por primera vez), luchó contra Amalec y solo prevaleció cuando Moisés, con la ayuda de Aarón y Hur, pudo mantener las manos y la vara levantadas (Éxodo 17: 8-16). Después, Moisés construyó un altar para conmemorar la victoria. Desde su posición en la narración, el relato de la instrucción de Jetro de nombrar jueces para aliviar la pesada carga sobre Moisés se dio en Refidim (Éxodo 18), aunque algunos eruditos argumentan que esto tuvo lugar en el monte Sinaí (véase Éxodo 18: 5). .

Una tradición de los sabios conectaba el nombre Rephidim con el verbo rph que significa "relajar, debilitar, desanimar", porque Israel " desecha los mandamientos de la Torá" y debido a esto un enemigo (Amalek) se levantó contra ellos (Vilnay 1978 : 341).

Bibliografía

Beit Arieh, I. 1988. La ruta por el Sinaí: ¿por qué el sur? BARev 14/3: 28-37.

Perevolotsky, A. y Finkelstein, I. 1985. La ruta del éxodo del sur del Sinaí en perspectiva ecológica. BARev 4/11 : 26-41.

Vilnay, Z. 1978. Leyendas de Galilea, Jordania y Sinaí. La Tierra Sagrada, vol. 3. Filadelfia.

      JO ANN H. SEELY