REGLAS DE LA SINAGOGA [Gk archisynagōgos ( ἀρχισυναγωγος ) ]. Un título de honor para uno de…
REGLAS DE LA SINAGOGA [Gk archisynagōgos ( ἀρχισυναγωγος ) ]. Un título de honor para uno de los varios funcionarios de la sinagoga atestiguado en antiguas fuentes literarias judías, cristianas y paganas y en inscripciones. "Gobernante de la sinagoga" es el título judío más común asociado con la sinagoga en la antigüedad. Otros títulos incluyen "gobernante" ( archōn ), "anciano" ( presbyteros ), "madre de la sinagoga ( mater synagogae ) y" padre de la sinagoga "( pater synagogae ).
Aunque no tenemos un catálogo de las funciones del "gobernante de la sinagoga", sus deberes parecen haber abarcado una variedad de roles de liderazgo prácticos y espirituales. El "gobernante de la sinagoga" eligió a los lectores de la Torá y líderes de oración, invitó a otros a predicar, contribuyó a la construcción y restauración de la sinagoga y representó a la congregación ante el mundo exterior. Varias inscripciones citan a mujeres como "gobernantes de la sinagoga". A los niños ocasionalmente se les llama "gobernantes de la sinagoga", lo que puede significar que el título a veces era hereditario.
Las fuentes no muestran consenso sobre la práctica de seleccionar un archisynagōgos. Algunos "gobernantes de la sinagoga" fueron nombrados, algunos elegidos y algunos heredaron el cargo. Algunos sirvieron durante uno o más mandatos, mientras que otros ocuparon el cargo de por vida. Algunas sinagogas tenían más de un gobernante.
La evidencia literaria más antigua del título proviene del NT. Marcos 5:22 y Lucas 8:49 hablan del archisinagōgos Jairo, cuya hija es sanada por Jesús. Lucas 8:41 lo llama archōn tēs synagōgēs, mientras que Mateo 9:18, 23 dice solo archōn. Sin embargo, las inscripciones romanas muestran que archisynagōgos y archōn eran oficinas distintas, aunque podían estar ocupadas por la misma persona. Otras referencias del NT muestran que el "gobernante de la sinagoga" regula la adoración o actúa como representante de la congregación ante las autoridades externas (Lucas 13:14; Hechos 13:15; 18: 8, 17).
Suponiendo que el término hebreo r˒ hknst es equivalente a archisynagōgos , encontramos las primeras referencias judías en la Mishná ( m. Yoma 7: 1; m. Soṭa 7: 7, 8). Al gobernante (o jefe) de la sinagoga se le concede honor en relación con la lectura de la Torá. Una cabeza se menciona por su nombre en t. Ter. 2:13. El r˒s hknst debe abstenerse de leer la Torá a menos que nadie más pueda hacerlo, según t. Meg. 4:21. Las referencias rabínicas posteriores apoyan la idea de que el r˒s hknst tenía una posición de estima como líder de una asamblea.
Los comentarios patrísticos también retratan a los archisinagōgos como un líder (Just. Dial. 137; Epiph. Pan. 30.18.2; Pall. V.Chrys. 15). Los ejemplos paganos muestran que los forasteros estaban familiarizados con el término archisynagōgos como designación de un líder de los judíos (Vopiscus Life of Saturnius 8; SHA 3.399). Los detractores de Alejandro Severo lo ridiculizaron llamándolo "el archisinagōgos sirio " (Lampridius, Life of Alexander Severus 28, SHA 2.234-35). En el siglo IV, las leyes transmitidas en el Código Teodosiano sugieren que el archisynagōgos fue uno de los líderes que representaron a la comunidad judía (Bacalao. Theod. 16.8.4, 13, 14).
Además de las numerosas referencias literarias, más de treinta inscripciones de lugares dispares, que datan de antes del 70 CE y en en la época bizantina, emplean el título archisynagōgos.
Bibliografía
Brooten, B. 1982. Mujeres líderes en la antigua sinagoga. BJS 36. Chico, CA.
Horsley, G. 1987. ¿ An Archisynagogos of Corinth? NDIEC , 213-20.
CLAUDIA J. SETZER