REU (PERSONA) [ heb rĕ˓û ( רְעוּ) ]. Hijo de Peleg cuando Peleg tenía treinta años, padre…

REU (PERSONA) [ heb rĕ˓û ( רְעוּ) ]. Hijo de Peleg cuando Peleg tenía treinta años, padre de Serug a los treinta y dos, Reu vivió 239 años (Génesis 11: 18-21). A diferencia de muchas de las figuras asociadas con la línea familiar inmediata de Abram, Reu no puede identificarse con ningún nombre geográfico en N Mesopotamia (Cassuto 1964: 252; Thompson 1974: 306). El nombre tiene las consonantes r˓w, que pueden reflejar la W semítica r˓h,que en sí mismo puede significar "pastar", "asociarse con" y "estar contento". Como sustantivo, esta expresión podría significar "pastor", "amigo" y "el que es agradable" (o el adjetivo "agradable"). Este elemento puede combinarse con un nombre divino para describir una característica de la deidad, o en el caso de "amigo" para describir al portador del nombre como "amigo de Dios". Ver también REUEL. Los certificados de esta raíz también aparecen en hebreo extrabíblica ( IPN, 257), amorreos (Gelb et al 1980:. 29, 343), púnica (Benz 1972: 409-10), y posiblemente en nombres arameos del 1er milenio ANTES DE CRISTOque aparece en la transcripción acadia (Zadok 1977: 87, 290). Los nombres personales acadios con estos elementos se encuentran en muchos períodos (Clay 1912: 194; Tallqvist 1914: 305, 306; Stamm 1939: 189, 214, 223). Así, el elemento que comprende el nombre Reu aparece en nombres personales de origen semítico de una amplia variedad de épocas y lugares.

Bibliografía

Benz, FL 1972. Nombres personales en las inscripciones fenicia y púnica. Studia Pohl 8. Roma.

Cassuto, U. 1964. Un comentario sobre el libro del Génesis. Parte II. Trans. I. Abrahams. Jerusalén.

Clay, AT 1912. Nombres personales de inscripciones cuneiformes del período Cassite. YOS 1. New Haven.

Gelb, IJ y col. 1980. Análisis asistido por computadora del amorreo. AS 21. Chicago.

Stamm, JJ 1939. Die Akkadische Namengebung. 2d ed. MVAG 44. Leipzig.

Tallqvist, KL 1914. Nombres personales asirios. AASF 43/1. Helsinki.

Thompson, TL 1974. La historicidad de las narrativas patriarcales. BZAW 133. Berlín y Nueva York.

Zadok, R. 1977. Sobre los semitas occidentales en Babilonia durante los períodos caldeo y aqueménico. Jerusalén.

      RICHARD S. HESS