REUEL (PERSONA) [ heb rĕ˓ū˒ēl ( רְעֻאֵל) ]. Var. DEUEL. El nombre de varias tribus y personas en el AT . Fuera…

REUEL (PERSONA) [ heb rĕ˓ū˒ēl ( רְעֻאֵל) ]. Var. DEUEL. El nombre de varias tribus y personas en el AT . Fuera del AT, el nombre aparece en edomita (Tell el-Kheleifeh Ostracon 6043, 1). Los nombres que consisten en r˓w- o r˓y- y un elemento teóforo están atestiguados en todo el árabe antiguo y semítico del noroeste (Weippert 1971: 249; Knauf 1988). El nombre significa "El amigo de Dios" o "Dios es amigo"; ˒ēl en los nombres personales no se refiere necesariamente al Dios El (Knauf 1989: 38, n. 170).

1. Un hijo de Esaú (Génesis 36: 4, 10, 13, 17; 1 Crónicas 1:35, 37). Si la lista de Génesis 36: 10-14 refleja la estructura del sistema tribal edomita en el siglo VII AC (Knauf 1989: 10, n. 45; 61-63), Reuel era una de las tres principales tribus edomitas y tenía cuatro subtribus (Génesis 36:13). Las restantes referencias a esta tribu se derivan de esta entrada (Weippert 1971: 437-46). De las subtribus de Reuel, Shammah está atestiguada en listas topográficas egipcias del siglo XIV AC ( TRE 9: 292); Zera probablemente habitado las proximidades de Udhruḥ (MR 207971), un pueblo, ciudad, y el sitio de la fortaleza en S Jordan, situado a 9 km E de Petra y ocupado desde el siglo 7 AC durante el período otomano (Killick 1987). Véase también ZERA.

2. El nombre del suegro de Moisés (Éxodo 2:18; Números 10:29). Según otra tradición, Jetro era el padre de la esposa madianita de Moisés (Éxodo 3: 1; 4:18 [Jether]; 18: 1 y sig. , 5 y sig ., 12). En la tradición más antigua, el suegro de Moisés parece no tener nombre. Primero es llamado Jetro por el Yahvista ( J ), y luego Reuel por el Jehovista (JE) (Knauf 1988). En Números 10:29, Reuel es el padre de Hobab, el ancestro epónimo de un clan quenita que se estableció en el Negeb entre la tribu de Judá (Mittmann 1977). Este clan bien pudo haber pertenecido a la tribu edomita Reuel antes de emigrar al otro lado de Wadi Arabah. Por lo tanto, Reuel como pariente de Moisés es posiblemente idéntico a la tribu edomita ( cf. también Albright 1963).

3. El padre de Eliasaph, el líder tribal gadita (Núm. 2:14; según la tradición textual samaritana y griega). El trasfondo histórico de la lista de Números 2 es difícil de determinar (Kellermann 1970: 155-59). La RSV , siguiendo el MT de Num 2:14 dice DEUEL. Barr (1968: 23-25) sostiene que esta forma es original; sin embargo, la raíz d˓w, "llamar", parece estar restringida a S árabe y árabe.

4. Una familia de Benjamín entre los habitantes de Jerusalén (1 Crónicas 9: 8).

5. En Génesis 25: 3, agrega Reuel a los "hijos de Cetura". Es posible que los autores de la supieran de una tribu árabe con este nombre. Sin embargo, es más probable que simplemente quisieran incluir al suegro de Moisés en sus genealogías árabes para enfatizar su prominencia.

Bibliografía

Albright, WF 1963. Jethro, Hobab y Reuel en Early Hebrew Tradition. CBQ 25: 1-11.

Barr, J. 1968. Filología comparada y el texto del OT Oxford.

Kellermann, D. 1970. Die Priesterschrift von Numeri 1,1 bis 10,10 literarkritisch und tradicionesgeschichtlich untersucht. Berlina.

Killick, A. 1987. Udhruh. Caravan City y Desert Oasis. Romsey, Inglaterra.

Knauf, EA 1988. Midian. ADPV . Wiesbaden.

—. 1989. Ismael. 2d ed. ADPV . Wiesbaden.

Mittmann, S. 1977. Ri. 1,16f und das Siedlungsgebiet der kenitischen Sippe Hobab. ZDPV 93: 213-35.

Weippert, M. 1971. Edom. Studien und Materialien zur Geschichte der Edomiter auf Grund schriftlicher und archäologischer Quellen . Diss. Tubinga.

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