RIMMON, HORVAT (MR 137086). Conocido en árabe como Kh. Umm er-Ramamin, este sitio…

RIMMON, HORVAT (MR 137086). Conocido en árabe como Kh. Umm er-Ramamin, este sitio en S Shephelah ha sido identificado con RIMMON mencionado en Josué 15:32; 19: 7; 1 Crónicas 4:32; Neh 11:29. El sitio bíblico es en realidad Tel-Halif, aproximadamente a media milla al N de Horvat Rimmon. El presente sitio primero fue colocada en el 2d siglo AC y el nuevo asentamiento se hizo cargo el nombre del tell. Eusebio ( Klosterman1904: 88, línea 17; 146, línea 25) menciona "Erimmon" como una gran aldea judía a 16 millas al S de Beit Govrin (Eleutheropolis). En la traducción latina, Hieronymus definió su ubicación con más precisión en el Darome (es decir, S Judea): la distancia de 16 millas atribuida por Eusebio es en realidad la que hay entre Eleutheropolis y Rimmon, 26 km a lo largo de la antigua carretera entre estos dos asentamientos. El nombre del sitio Rimmon también es mencionado por varias fuentes y sabios judíos.

Los resultados arqueológicos de la excavación corresponden a los escritos antiguos. Las excavaciones realizadas por el Departamento de Antigüedades de Israel durante 1978-81 revelaron un asentamiento de 7 estratos y una sinagoga que contenía 3 estratos principales. Restos de la primera sinagoga eran parches fragmentarios y que consta de un piso de estuco de fecha numismatically a la mitad de la 3d siglo CE El tamaño y el plano del edificio no estaban claras, pero los muchos fragmentos arquitectónicos decorados encontrados destrozados y esparcidos en el sitio probablemente se originó de este edificio.

En la segunda mitad del siglo IV se construyó una nueva sinagoga. Era de planta rectangular y medía 13,5 m N-S por 9,5 m E- O . Esta sinagoga reutilizó el muro W del edificio anterior, pero se construyeron nuevos muros a lo largo de los lados N, S y E. Una bema rectangular colindaba con la pared N que daba a Jerusalén. El piso de la sinagoga era una capa de yeso colocada sobre un cimiento de pequeñas piedras de campo. En algunas zonas, este revestimiento de yeso estaba tachonado de pequeños guijarros amarillentos que le daban un efecto granulado. Este mismo yeso granulado también se encontró en las paredes. La entrada al edificio probablemente era por el S y podemos suponer la existencia de una especie de patio delantero o nártex contiguo a la entrada.

En una fecha posterior, en algún momento a finales del siglo V o principios del siglo VI, se reparó la sinagoga y se reforzaron los muros de cierre del complejo. Se insertaron diez bases de pilares en el piso, dividiendo el salón en una nave central y dos pasillos laterales; las zanjas de los cimientos se repararon cuidadosamente para que coincidieran con el piso. Esta sinagoga estuvo en uso durante aproximadamente 100 años, tiempo durante el cual el espacio a lo largo del lado W de la sala se convirtió en un basurero o, tal vez, en un área de almacenamiento para los objetos rotos y desechados que ya no se usan en la sinagoga, así como para los objetos destinados para uso futuro. Estas piezas incluían varios fragmentos de diferentes candelabros, joyas y artefactos personales. Enterrados entre estos hallazgos había dos pequeños frascos de cerámica que contenían (respectivamente) 12 y 35 monedas de oro que abarcaron un período desde el siglo IV hasta principios del siglo VI. Escondido en una pared en la mitad S de la misma área, se encontró un tercer tesoro que contenía monedas contemporáneas a las demás. Esparcidas por todo el suelo había cientos de monedas de bronce que habían caído, sin duda, de sus escondites originales.

Alrededor del año 600 D.C. , la sinagoga fue reparada y llevada a la forma final que vemos hoy. Se mantuvo el mismo plan arquitectónico, pero el piso de la sala de la sinagoga y el nártex estaba pavimentado con losas rectangulares de piedra. Estas losas se colocaron en hileras rectas en dirección N – S. Esta simetría se rompió en el centro del piso donde se colocaron las piedras para formar una alfombra cuadrada. En estas piedras se grabaron cinco rosetas de 6 pétalos. Por encima de los rosetones y de cara a Jerusalén hacia el N, se hizo una incisión en un candelabro (menorá) de siete brazos. Esta sinagoga fue abandonada en algún momento a finales del siglo VII D.C.

Bibliografía

Kloner, A. 1983. La sinagoga de Horvat Rimmon. Qadmoniot 16 / 2-4: 62-63.

Kloner, A. y Mindel, T. 1981. Dos tesoros bizantinos de la antigua sinagoga de Horvat Rimmon. Revista numismática de Israel 5: 60-68; pls. 14-15.

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