SAFI (MR 195147). Un gran cementerio de época bizantina y EB en Ghor es-Safi, al S del…
SAFI (MR 195147). Un gran cementerio de época bizantina y EB en Ghor es-Safi, al S del Mar Muerto. La ubicación de una ciudad relacionada con el cementerio sigue siendo incierta. El nombre "Safi" se asignó al sitio en lugar de un nombre local tradicional. El cementerio está ubicado en las laderas de una serie descendente de estribaciones de piedra caliza, entre 300 y 330 m bajo el nivel del mar, en el borde SE del delta de Wadi el-Hesa en su borde SE. Las ruinas visibles de un ingenio azucarero medieval, Tawahin es-Sukkar, marcan el N y los límites más bajos del área del cementerio justo encima del fondo del valle.
Safi debe verse en el contexto de la región de Ghor es-Safi, que hoy es el área más grande, mejor regada y más cultivada en el área SE Ghor (Harlan 1981: 157-59). Existe evidencia de un clima más húmedo durante el Calcolítico tardío-Bronce temprano y el período bizantino (Neev y Emery 1967) que debieron hacer que la región fuera aún más atractiva durante estos períodos. A pesar de estas características, el área es comparativamente pobre en restos arqueológicos.
Durante el siglo XIX, una serie de exploradores (Irby y Mangles en 1823; De Saulcy en 1853; Tristam en 1865; Hayne en 1873; Tristam en 1873; Klein en 1880; Kitchener en 1884; Hart en 1885; Hill en 1896) visitaron el área de Safi. La mayoría notó el área baja de Sheikh Isa (500 m al NO del cementerio de Safi), las ruinas de los ingenios azucareros de Tawahin es-Sukkar, y registró vívidas descripciones de la flora y fauna de la región. Kitchener también describe un gran sitio amurallado con una torre y nawamis dispersos llamado Kh. Labrush, ubicado a 500-600 m al SE de Tawahin es-Sukkar muy por encima del Wadi Hesa (1884: 216). En 1924, un equipo de reconocimiento dirigido por Albright (1924) exploró la región de Safi y realizó sondeos en Kh. Sheikh Isa. Estudios posteriores publicados en el área incluyen el de Frank (1934), el de Glueck (1935) y el de Rast y Schaub (1974). McCreery en 1979, King en 1982 y Macdonald en 1987 llevaron a cabo encuestas inéditas más recientes.
El Ghor es-Safi parece haber sido más utilizado en los períodos EB I, romano, bizantino, temprano y tardío árabe. La primera evidencia de una historia temprana del área provino de un grupo de tumbas de Safi publicado por Frank (1934: 204). Este grupo fue reconocido por Glueck como perteneciente a las primeras fases del EB (1935: 8). Amiran también ha publicado ollas EB IB de la región de Safi (1969: 49; fotos 44, 45). La fuente de estos artefactos fue determinada además por el estudio de Rast y Schaub, que registró una extensa área de tumbas EB y bizantinas en las laderas de Safi (1974: 9-11, 15-17). También se encontraron tiestos de la Edad del Hierro, de la época tardorromana y bizantina. Se observaron algunos cimientos de muros durante el reconocimiento en una de las mesetas superiores del sitio, pero las visitas posteriores no han podido confirmar la presencia de un sitio de la ciudad en esta área. que ha sido considerablemente perturbado por la reciente excavación de zanjas y la construcción de un sitio de ciudad en las regiones de la meseta superior. Sauer ha mencionado la recuperación de intactos Buques MB en Safi (1982: 207). El sitio de Sheikh Isa fue descrito por Albright como perteneciente a los períodos bizantino y árabe temprano, principalmente a este último. Más recientemente MacDonald ha identificado el sitio de Labrush, llamada Umm Tawabin, como un gran nabateo fuerte que data de las últimas décadas del siglo 1 AC a mediados del siglo 2d ANUNCIO Tawahin es-Sakar es, probablemente, el último superviviente remanente de la Edad Media -Zugar -Que es mencionado con frecuencia por los geógrafos árabes como un centro comercial de azúcar, dátiles e índigo.
Parece poco probable que la escasez de restos arqueológicos anteriores en la región del delta de Wadi el-Hesa se deba a cambios importantes en los niveles del agua. Donahue (Donahue y Beynon 1988) ha sugerido la posibilidad de una severa tala cerca de la desembocadura del Wadi Hesa desde el EB, pero esto es difícil de mantener ya que las tumbas del EB I están aproximadamente al mismo nivel que la actual desembocadura del wadi. Klein (1982: 90-93) también ha argumentado que hubo un aumento dramático en el nivel del Mar Muerto durante el siglo I AC a 330 m por debajo del nivel del mar o hasta el borde mismo de los límites N del cementerio, pero los restos arqueológicos han sobrevivió por debajo de ese nivel en otras áreas del Mar Muerto.
El descubrimiento del cementerio de Safi, contemporáneo con otras ciudades EB (Bab edh-Dhra˓, Numeira, Feifeh y Khanazir) en el SE Ghor ha renovado la discusión sobre la ubicación y la identidad de las ciudades de las llanuras (Gen 13:12 ; 19:29). La región de Ghor es-Safi ha sido favorecida por muchos eruditos (Albright, Aharoni, Abel, Lagrange, Harland, Glueck, Howard) como la ubicación del sitio bíblico de Zoar (Gen 13:10; 14: 2, 8; 19:22, 23, 30; Deut 34: 3; Isa 15: 5; Jer 48: 4 ( LXX), 34). Los argumentos a favor de esta ubicación se han extraído de las indicaciones geográficas globales de los textos bíblicos y de la fuerte tradición bizantina que culminó con la ubicación de Zoar en el extremo S del Mar Muerto en el Mapa de Madeba. Otros eruditos (Mallon, Powers) han abogado por una ubicación N usando los mismos textos y una tradición bizantina tardía que coloca a Segor (Zoar) bizantino dentro del sitio del monte Nebo. Noth, siguiendo las tradiciones de Lot, también favorece una ubicación N ( HPT,151-54). Recientemente, Shea ha intentado rastrear las rutas geográficas de los textos de Ebla y ha abogado por Adamah como un sitio en la región de Safi (1983: 608-10). Aunque el sitio del cementerio en Safi sigue siendo el único candidato para una presencia temprana en el área y la existencia original de un sitio de la ciudad cercana parece probable (en la analogía de los otros sitios de EB en esta región) la identificación de este sitio con el Zoar del Los textos del Génesis siguen siendo inciertos.
Bibliografía
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R. TOMAS SCHAUB