SEBA (PERSONA) [Heb sĕbā˒ ( סְבָא) ]. SABEANS. El primogénito de Cus (Génesis 10: 7; 1 Crónicas…
SEBA (PERSONA) [Heb sĕbā˒ ( סְבָא) ]. SABEANS. El primogénito de Cus (Génesis 10: 7; 1 Crónicas 1: 9) y de ahí el nombre de un pueblo o región ubicada en Etiopía o en el sur de Arabia. Según Sal 72:10, los reyes de Saba en Arabia ( Arabōn ) y de Seba vinieron con regalos, lo cual es una indicación de reinos ricos. En Isa 43: 3 Dios está listo para dar a los países ricos de Egipto, Cus y Seba como rescate por Israel; la lista de Seba después de Egipto y Cus apunta al NE de África, lo que está confirmado por la LXX , que dice aquí Soēnē (para Syene) en lugar de Saba. Otro pasaje en Deutero-Isaías da la misma secuencia: -Los egipcios con sus productos, los cusitas con sus ganancias y los altos sebaítas ( MT sĕbā˒ı̄m, LXX Sebōin, Vg Sabaim ) vendrá a ti -(Isa 45:14); a la luz de la comparación con los cusitas conocidos por su estatura (Isa. 18: 2), esto también apunta a un pueblo africano.
Ya Dillmann (1892: 180-81) propuso ubicar el Seba bíblico en la costa de Erythraea y, en consecuencia, ver en Sheba y Seba los dos países actuales Yemen y Abisinia en las costas E y W de la parte S del Mar Rojo. Esto sería una referencia a la colonización del litoral etíope por colonos sabaeanos de S Arabia que comenzó hacia el final de la primera mitad del primer milenio A.C. A partir de finales del siglo VI A.C. , sin embargo, Abisinia ya no existía como un Colonia Sabaean, pero quedó bajo el control de soberanos nativos; En suelo etíope se han descubierto textos epigráficos sabaeanos con peculiaridades dialectales que atestiguan este hecho. En la inscripción JE 4 de Maqalle kingRabāḥ se designa a sí mismo como " mukarrib de Da˓māt y Saba˒ " , que probablemente significa gobernante de las tierras altas y de la llanura costera, y su hijo Lammān se designa a sí mismo de manera similar en las inscripciones JE 1384 + 1370 de Melazo y Abuna Garimā 2 de Adde Kaweh en Tigre.
Además, algunos nombres topográficos con cimientos sabaeanos dan testimonio de la inmigración de Arabia Saudita a África y también de las relaciones entre el antiguo Yemen y Abisinia; estos incluyen el puerto de Saba (Strabo, Geog. 16,4.8) en la costa etíope del Mar Rojo al N de Adulis; Sabat (Ptolemaios, Geog. 4,7.8), muy probablemente para ser identificado con el puerto de Saba; Sabai (Strabo, Geog. 16 , 4.10) NO del estrecho de Bāb al-Mandab; y el estoma de Sabaitikon (Strabo, Geog.16,4.8 bajo la autoridad de Artemidor), un lugar en la desembocadura de un río en la costa del Trogodytice en la región de la actual Suakin. Posiblemente, Soba en el río Atbara también puede estar relacionado con Seba, especialmente porque la traducción etíope de la Biblia ofrece en Gen 10: 7 Sobā para Seba. Menos digno de confianza, por otro lado, es la observación de Josefo ( Ant 2.10.2) de que se dice que Saba es el nombre antiguo del reino de Meroë, al que supuestamente sólo Cambises le dio este nombre; por lo tanto, la conexión de Meroë con el Seba bíblico es seguramente incorrecta. En consecuencia, el nombre hebreo sĕbā˒ es finalmente idéntico al nombre ĕbā˒; aunque, sin embargo, esta última es la traducción fonética correcta del árabe del sur sb˒, la forma sĕbā˒ podría reflejar la variante etíope de la pronunciación de ese nombre.
Caussin de Perceval (1847: 42-46) sostuvo la opinión de que la gente de Cushite Seba debe identificarse con los ˓Āditas prehistóricos de la Península Arábiga, quienes más tarde fueron expulsados de allí por los inmigrantes Joktanide Sabaeans, emigrados a Abisinia, y posiblemente se convirtieron en los fundadores del reino axumita. Glaser (1890: 387-91) buscó a Seba en Djabal Shammar en el norte de Arabia Central, y también Hommel (1926: 577) creía que Seba debía contarse entre los cusitas árabes y es el nombre de un pueblo de Arabia Central. Ocasionalmente se ha sugerido que mientras ebā˒ designa a Sheba en SW Arabia, sebā˒, que se menciona además de ebā˒ en Génesis 10: 7 y Sal 72:10, se refiere a una colonia Sabaean en el camino del incienso en la parte noroeste de la Península Arábiga. Sin embargo, esta opinión tampoco es aceptable.
Bibliografía
Caussin de Perceval, AP 1847. Essai sur l’histoire des Arabes avant l’Islamisme. París.
Dillmann, A. 1892. Die Genesis. KEHAT . Leipzig.
Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Vol. 2. Berlín.
Hommel, F. 1926. Ethnologie und Geographie des Alten Orients. HAW 1/3/1. Munich.
Wissmann, H. von. 1976. Abessinien als sabäische Staatskolonie. Páginas. 41-49 en Die Mauer der Sabäerhauptstadt Maryab. Abessinien als sabäische Staatskolonie im 6. Jh . v. Chr. Estanbul.
WW MÜLLER