SHEBA (PERSONA) [Heb ĕbā˒ ( שְׁבָא) ; eba˓ ( שֶׁבַע) ]. SABEANS. 1. El descendiente de Cam y Cus y el…
SHEBA (PERSONA) [Heb ĕbā˒ ( שְׁבָא) ; eba˓ ( שֶׁבַע) ]. SABEANS. 1. El descendiente de Cam y Cus y el -hijo- (heb bēn ) de Rama y hermano de Dedán (Génesis 10: 7; 1 Crónicas 1: 9). El nombre aparece de nuevo en Génesis 10:28 (1 Cr. 1:22), donde Sheba (heb ĕbā˒ ) aparece como descendiente de Sem y entre los "hijos" de Joctán. El nombre también se encuentra en Génesis 25: 3 (1 Crónicas 1:32) como descendiente de Abraham y Cetura, el hijo de Jokshan y el hermano de Dedán. La similitud o identidad de algunos de los nombres en estas genealogías ha llevado a algunos a concluir que el nombre Sheba se refiere a la misma persona o tribu, muy probablemente relacionada con el reino de Sheba en el suroeste de Arabia (referido en fuentes nativas como Saba-Sabaean sb ‘) (Westermann 1984: 511). Ver SHEBA, REINA DE. Si la aparición del nombre Sheba en estos casos representa a la misma persona o tribu, o personas o tribus estrechamente relacionadas, indica que los israelitas veían a Sheba y sus descendientes como relacionados tanto con ellos mismos como con los pueblos de África. Sin embargo, estas relaciones tan amplias son comprensibles, dados los extensos vínculos comerciales de los pueblos del litoral de Arabia Saudita (Simons 1954: 159; BID 4: 511). Alternativamente, este pasaje puede entenderse en el sentido de que tanto los descendientes de Cam como los descendientes de Sem vivían en el suroeste de Arabia (Ross 1981: 25-26, 29).
Sin embargo, el nombre Seba (heb sĕbā˒ ) hijo de Cus, también mencionado en Génesis 10: 7, se encuentra en la topografía de la antigua África Oriental y debe mantenerse distinto de Sheba. Ver SEBA (PERSONA). Los -reyes de Seba y Saba- se encuentran juntos en Sal 72:10, mientras que en Isa 43: 3 y 45:14 Seba se menciona junto con Egipto y Cus. Josefo ( Ant 2.249) la identifica con Meroē, una ciudad (o país) entre el Nilo Blanco y el Nilo Azul, y la llama la ciudad capital de los etíopes que Cambises había llamado Meroē después de haber capturado la ciudad. Estrabón ( Geog. 16.4.8, 10) también conoce las ciudades Saba y Sabai en la costa africana ( PW1/2: 1511-13, 1515-20; Winnett 1970: 174; Westermann 1984: 511).
Bibliografía
Ross, AP 1981. La tabla de las naciones en Génesis 10: su contenido. BSac 138: 22-34.
Simons, J. 1954. La "tabla de naciones" (Gen. X): su estructura general y significado. OET 10: 155-84.
Westermann, C. 1984. Génesis 1-11: A Commentary, trad. JJ Scullion. Minneapolis.
Winnett, año fiscal 1970. Las genalogías árabes en el libro del Génesis. Páginas. 171-96 en Traducción y comprensión del Antiguo Testamento: Ensayos en honor a Herbert Gordon May, ed. HT Frank y WL Reed. Nueva York.
STEFEN D. RICKS
2. Un benjaminita, hijo de Bicri, de la región montañosa de Efraín, que encabezó una rebelión contra David (2 Samuel 20). Cuando David finalmente terminó su duelo por Absalón y comenzó su regreso a Jerusalén, componentes de las fuerzas armadas de Judá e Israel discutieron sobre quién acompañaría a David. Las fuerzas de Judá tomaron ventaja y Sabá (heb eba˓), quien es llamado un "alborotador", inició una rebelión de las fuerzas de Israel. Las palabras de Sheba presagiaron la eventual división del reino: -No tenemos participación en David ni herencia en el hijo de Isaí- (2 Sam 20: 1 y 1 Rey 12:16). La rebelión de Absalón había amenazado al rey personalmente, pero la rebelión de Sabá era una amenaza para el reino mismo (2 Sam 20: 6). Amasa, a quien Absalón había nombrado líder del ejército pero a quien David había perdonado más tarde, fue seleccionado por David para reunir a los hombres de Judá a fin de sofocar la rebelión. Amasa no logró la tarea lo suficientemente pronto y David envió a Abisai con fuerzas personales, pero Joab rápidamente asumió el control. Mientras perseguían a Seba, Amasa alcanzó a Joab en Gabaón y él lo mató. Sabá pasó por Israel, pero al final parece que no ha reunido más que los miembros de su propio clan para su causa (2 Sam 20:14). Se puso de pie en Abel de Betmaaca, una ciudad fortificada. Joab comenzó a tomar la ciudad, pero, antes de destruir las fortificaciones, una mujer intervino y acordó cambiar a Sheba por la retirada de Joab. Ella persuadió a los habitantes que luego decapitaron a Seba y arrojaron su cabeza hacia Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la posibilidad de que el clan de Saul, los Matrites y el de Sheba, los Bichrites sean iguales, véase Gottwald 1979: 259-60. Ella persuadió a los habitantes que luego decapitaron a Seba y arrojaron su cabeza hacia Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la posibilidad de que el clan de Saul, los Matrites y el de Sheba, los Bichrites sean iguales, véase Gottwald 1979: 259-60. Ella persuadió a los habitantes que luego decapitaron a Seba y arrojaron su cabeza hacia Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la posibilidad de que el clan de Saul, los Matrites y el de Sheba, los Bichrites sean iguales, véase Gottwald 1979: 259-60.
3. Un cabeza de familia de la tribu de Gad. Sheba (heb eba˓ ) es el nombre de una de las siete familias enumeradas para la tribu de Gad en 1 Crónicas 5:13. Ninguno de los siete apellidos se conoce de otra manera, y su conexión genealógica con los mencionados en los versículos posteriores no está clara (ver Braun 1 Chronicles WBC , 74). Se dice que la genealogía que contiene su nombre se registró durante los reinados de Jotam y Jeroboam (1 Crónicas 5:17).
Bibliografía
Gottwald, NK 1979. Las tribus de Israel. Maryknoll, Nueva York.
RICHARD W. NYSSE