SHELEMIAS (PERSONA) [Heb elemyâ ( שֶׁלֶמְיָה) ; elemiyāhû ( שֶׁלֶמִיָהוּ) ]. El nombre personal de unas nueve personas, la mayoría…
SHELEMIAS (PERSONA) [Heb elemyâ ( שֶׁלֶמְיָה) ; elemiyāhû ( שֶׁלֶמִיָהוּ) ]. El nombre personal de unas nueve personas, la mayoría de las cuales eran de finales del período judío o postexílico.
1. Un judío a quien recayó la suerte para el puesto de gran portero de la puerta E del templo salomónico (1 Crónicas 26: 12-14a). Su hijo Zacarías, un consejero astuto, obtuvo la suerte para la puerta N. En la escasez de detalles, uno solo puede especular que los porteros enumerados en 1 Crónicas 26: 1-11 eran el cuerpo gobernante de las preocupaciones sobre las puertas del templo: los juicios sagrados, éticos, legales y sociales que afectan la relación entre sacerdotes y laicos. La tarea específica de Shelemías parece haber sido el administrador ejecutivo de los dictados del cuerpo gobernante. Parece que Selemías tenía seis asociados en la administración de su oficina (1 Crónicas 26:17). Puede ser idéntico a SHALLUM # 10.
2. El abuelo de Jehudi e hijo de Cushi, un miembro de la nobleza, un juicio deducido de las cuatro generaciones narradas, y por los estratos políticos en los que Jehudi traficaba (Jer 36:14). El hecho de que los príncipes eligieran enviar a un miembro de esta familia para alentar a Baruc a comparecer ante los príncipes del reino y leer las provocativas palabras de Jeremías ante ellos, que Baruc consintiera en acompañarlos a la corte demuestra una confianza que Baruc debió haber sentido. en la delegación, y sugiere que la familia de Cushi eran políticos moderados y simpatizantes del mensaje del partido profético. Por otro lado, fue Jehudí quien leyó el rollo de Jeremías al rey Joacim, una tarea ingrata y peligrosa que despertó al rey descarado a tal ira que degradó el rollo sagrado usándolo como combustible para su brasero (Jer 36:20 ).
3. El hijo de Abdeel, un noble de la corte de Joacim, un partidario íntimo y solidario de las políticas del rey (Jer 36:26). Cuando Jehudí terminó de leer el rollo y cuando Joacim quemó todo el rollo en el brasero, el rey se dispuso a aplastar, sin duda de una vez por todas, las propuestas antitéticas del grupo profético, en gran parte los seguidores de Jeremías. Envió a su propio hijo, el príncipe Jerameel, junto con Seraías, hijo de Azriel, y Selemías, hijo de Abdeel, para apresar a Baruc y a Jeremías.
4. El padre de Jehucal (Jer 37: 3) o Jucal (Jer 38: 1), quien con el sacerdote Sofonías, hijo de Maasías, fue enviado a implorar a Jeremías que orara por los judíos.
5. El padre de Irías, un centinela de Judea apostado en la puerta de Benjamín (Jer 37:13). Cuando el profeta Jeremías buscó finalizar un asentamiento de propiedades en su familia y comprar tierras que parecían destinadas a caer en manos de los babilonios, este oficial lo apresó como desertor del enemigo. La súplica del profeta fue rechazada preventivamente; fue examinado ante los enfurecidos príncipes militaristas, golpeado y encarcelado. El hecho de que la familia se remonta a la tercera generación puede sugerir una participación militar de sus miembros.
6. Un hijo de Binui que se había casado con una esposa extranjera en el período postexílico (Esd. 10:39; 1 Esd. 9:34). Sin embargo, desterró a su esposa (¿e hijos?) De acuerdo con el juicio de Esdras y la voz mayoritaria de la comunidad judía para librar a la nueva estructura nacional de la mancha del paganismo (Esdras 8-10; 1 Esd 8: 68-9 : 36).
7. Un segundo hijo de Binnui, según la RSV, que se había casado con una esposa extranjera y se había sometido al edicto de Esdras respaldado por la comunidad de Judea de disolver los matrimonios que afectaban a una mujer extranjera y su descendencia y desterrarlos del comunidad (Esdras 10:41). Ver BANI.
8. El padre de Hananías, quien restauró una parte del muro en ruinas de Jerusalén (Neh 3:30). El hijo Hananías posiblemente sea la persona llamada boticario (Neh 3: 8), miembro de un gremio responsable de la producción de incienso, ungüentos sagrados y otros productos de botica diseñados para uso sagrado (cf. Éxodo 30: 22-38). ).
9. Uno de los cuatro tesoreros que nombró Nehemías para supervisar la administración de fondos a los levitas. La elección de estos oficiales fue bastante variada: Selemías era un sacerdote, Sadoc era un escriba, Pedaías era de los Levitas, y su asistente Hanan no designado, eran considerados personal responsable que cumpliría con su deber de distribuir los diezmos equitativamente a los Levitas, ciertamente. para corregir algunos de los abusos flagrantes que prevalecían en ese momento (Neh 13: 10-13).
EDWARD R. DALGLISH