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SHET (PERSONA) [Heb šēt ( שֵׁת) ]. El nombre fonológicamente más correcto para Set, el hijo…

SHET (PERSONA) [Heb šēt ( שֵׁת) ]. El nombre fonológicamente más correcto para Set, el hijo…

SHET (PERSONA) [Heb šēt ( שֵׁת) ]. El nombre fonológicamente más correcto para Set, el hijo de Adán. Consulte también SET. El nombre es traducido "Sheth" por la KJV en 1 Crónicas 1: 1 y por la KJV y RSV en Num 24:17. Según Números 24:17, Sheth es el antepasado epónimo de los moabitas contra cuyos descendientes Balaam lanza su maldición final:

estrella saldrá de Jacob,

y se levantará un cetro de Israel.

Aplastará la frente de Moab

y quebrantará [ qarqar ] a todos los hijos de Sheth.

Este texto, sin embargo, presenta varios problemas, el primero de los cuales es textual. Una balada antigua similar se registra en Números 21:28:

Porque fuego salió de Hesbón,

llama de la ciudad de Sehón.

Devoró a Ar de Moab,

los señores de las alturas del Arnón.

Debido a su similitud, estos dos cánticos fueron combinados por el oráculo contra Moab en Jer 48:45, que unió el primer bicolon de Nm 21:28 con el segundo bicolon de Num 24:17, produciendo la siguiente lectura mixta:

Porque un fuego ha salido de Hesbón,

una llama de la casa de Sehón.

Ha destruido la frente de Moab,

la corona [ qodqod ] de los hijos de tumult [ šāôn ].

Las similitudes entre 24: 17b ß y Jer 48: 45b ß han llevado a muchos estudiosos (p. Ej., Budd Numbers WBC, 253) a reconstruir el texto anterior a lo largo de las líneas del segundo. Como tal, Sheth se lee como el sustantivo šā˒ôn, "contienda". Otros sugieren leerlo alternativamente como šē˒t (-devastación-) como en Lam 3:47.

La segunda pregunta se relaciona con si la tradición israelita entendía o no que el hijo de Adán, Sheth, era el ancestro epónimo de la nación de Moab. La tradición principal, por el contrario, establece que los moabitas deben su nombre al hijo de Lot, Moab, a quien Lot engendró de su hija mayor (Génesis 19: 30-38). La LXX de Génesis 19:37 enfatiza la naturaleza etimológica de la historia agregando a la frase -y llamó su nombre Moab- la nota legousa ek tou patros mou (-diciendo, ‘de mi padre’-). Al hacerlo, la LXX entendió claramente que la etimología de -Moab- proviene del heb mē˒ābi. Esta conexión patronímica de Moab con Lot se atestigua además por la nota en Deut 2: 9 que Ar (es decir, Moab; cf. Núm. 21:28) había sido entregado a los hijos de Lot como posesión.

En tercer lugar, está el problema de la idoneidad de la figura de Sheth para servir como un ancestro epónimo. Dado que cada una de las naciones posdeluviales se remonta a Sheth (Génesis 5: 1-32; 10: 2-32), es muy poco probable que la tradición israelita lo hubiera convertido en el epónimo de una sola nación, como Moab. Debido a la inadecuación de usar Seth como un epónimo para cualquier nación, y debido a que Lot y su hijo cumplieron esa función, parece mejor, por lo tanto, enmendar la lectura de šēt en Núm. 24:17 para que se ajuste más a la versión posterior. tradición en Jer 48:45 o Lam 3:47 según lo propuesto por la erudición crítica.

      ROD R. HUTTON