SHIMEI (PERSONA) [Heb im˓ı̂ ( שִׁמְעִי) ]. Dieciséis hombres o clanes llevan este nombre en el…
SHIMEI (PERSONA) [Heb im˓ı̂ ( שִׁמְעִי) ]. Dieciséis hombres o clanes llevan este nombre en el AT. El nombre es la abreviatura de nombres como Semaías y Elisama, "Yah (weh) / Dios ha oído". Un sello del período de la Restauración lleva el nombre de Baruc, hijo de Simei (Avigad 1976: pls. 8-9).
Cabe señalar que la escritura consonántica m˓y, es decir, Shimei, en 2 Sam 21:21 es un error para m˓˒, Shimea (cf.2 Sam 13: 3, 32; 1 Cr 2:13; 20: 7); 1 Sam 16: 9 y 17:13 dicen Shammah. Vea SHIMEA # 1 y SHAMMA # 2.
1. El segundo hijo de Gersón, hijo de Leví, es decir, un subclán de los levitas (Éxodo 6:17; Núm. 3:18, 21; 1 Crónicas 6: 2 – Eng. 6:17; 23: 7, 10; Zacarías 12). : 13). Su clan hermano es Libni / Ladan. 1 Crónicas 23: 10-11 se refiere a cuatro familias de Simeítas: Jahat, Zina / Ziza, Jeús y Bería, señalando que solo las dos primeras eran importantes. En 1 Crónicas 23: 9, Simei es probablemente un error de uno de los hijos de Ladan. Curiosamente, a Simei se le llama nieto de Gersón e hijo de Jahat en 1 Crónicas 6: 27-28 (Eng 6: 42-43) y hijo de Libni, hijo de Mahli, hijo de Merari, en 1 Crónicas 6: 14- Eng 6:29).
2. Un clan o individuo de Simeón (1 Crónicas 4:27), supuestamente hijo de Mishmá.
3. Un clan o individuo de Rubén (1 Crónicas 5: 4), supuestamente hijo de Gog.
4. Un clan o individuo de Benjamín (1 Cr. 8:21), probablemente un error para Shemá (1 Cr. 8:13; ver SHEMA # 3).
5. Un músico de culto bajo David (1 Crónicas 25:17; también v 3 en la versión griega), del clan de Jedutún.
6. Un hombre de Ramá, supervisor de los viñedos de David (1 Crónicas 27:27).
7. El hijo de Gera, un pariente benjaminita de Saúl de Bahurim, quien responsabilizó a David por la muerte de los Saúlides (2 Sam 16: 7-8), como en verdad pudo haberlo sido. David era vasallo de los filisteos cuando conquistaron a Saúl (1 Samuel 27, 29): Un amalecita anticipó una recompensa por llevarle a David noticias de la muerte de Saúl y Jonatán (2 Sam 1: 1-16) y la cabeza de Isbaal, el hijo de Saúl. / Is-boset fue llevado a David por una recompensa esperada (2 Sam 4: 8): David permitió que los gabaonitas mataran a siete hijos de Saúl (2 Sam 21: 1-14), aunque perdonó al lisiado Meribbaal / Mephiboseth (2 Sam 21: 1-14) que se mantuvo bajo estrecha supervisión en Jerusalén (2 Samuel 9). Por tanto, David era y es naturalmente sospechoso de albergar malicia hacia la casa de su antiguo señor.
Cuando David huye de Jerusalén, que está temporalmente bajo el control de Absalón, Simei lanza maldiciones, piedras y tierra contra el rey y su cohorte (2 Sam 16: 5-13). Abisai propone ejecutarlo, pero David ordena que se le perdone, y luego renueva su amnistía cuando regresa triunfante a Jerusalén y recibe la sumisión de Simei (2 Sam 19: 17-24 – Eng 6: 16-23). Sin embargo, en su testamento de Salomón en el lecho de muerte, David revoca su perdón y acusa a su hijo de castigar a Simei (1 Reyes 2: 8-9).
Los eruditos partidarios de David suponen, no inverosímilmente, que de hecho Salomón fabricó estas instrucciones finales. Sin embargo, dado que a lo largo de su reinado las acciones de David hacia los Saúlides son sospechosas, a pesar de sus protestas de inocencia, quizás discernimos los verdaderos colores de David en su perdón público y su venganza secreta. De todos modos, Salomón confina a Simei en Jerusalén, presumiblemente para vigilarlo, y luego lo ejecuta cuando viola los términos de su libertad condicional (1 Reyes 2: 36-46).
8. Un líder que no apoya la usurpación de Adonías (1 Reyes 1: 8); puede ser el mismo que el # 9.
9. El hijo de Ela, administrador de Salomón sobre Benjamín (1 Reyes 4:18).
10. Levita de la casa de Hemán durante el reinado de Ezequías (2 Crónicas 29:14). Puede ser el mismo que el # 11.
11. El superintendente asistente de donaciones y diezmos bajo Ezequías (2 Crónicas 31: 12-13).
12. El hermano de Zorobabel, hijo de Pedaías (1 Crónicas 3:19).
13. Un levita que se divorcia de su esposa extranjera cuando es obligado por Esdras (Esdras 10:23; 1 Esdras 9:23).
14. Un miembro de la familia de Hashum obligado por Esdras a divorciarse de su esposa extranjera (Esdras 10:33; 1 Esdras 9:33).
15. Un miembro de la familia de Bani, o, si enmendamos en Esdras 10:38 (cf. 1 Esdr 9:34) ûbānı̂ ûbinnûy a ûbĕnê binnûy, Binnui. Se divorcia de su esposa extranjera a instancias de Ezra.
16. Un individuo a través del cual Mordejai desciende de Cis el benjaminita (Est. 2: 5). Podría ser el mismo que el número 7.
Bibliografía
Avigad, N. 1976. Bûlôt wĕḥôtāmôt mittôk˒ ˒arkı̂yôn mamlaktî miymê îbat ṣiyyôn. Qedem 4. Jerusalén.
WILLIAM H. PROPP
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