Significado Bíblico de CILICIO
Significado de Cilicio
Ver Concordancia
(heb. saq; ac. shaqqu; gr. sákkos; todas significan «saco» o «arpillera»).
Vestir cilicio -una tela oscura y áspera tejida generalmente con pelo de cabra
o de camello- era un símbolo de profunda tristeza y lamentación (2 S. 3:31; 2
R. 19:1,2). Parece que a veces se la usaba alrededor de la cintura como cinto,
pero pudo haber sido empleado también como un manto suelto que cubría la mayor
parte del cuerpo (Gn. 37:34; 1 R. 20:31; Is. 20:2; etc.). A veces la persona
que estaba de duelo se rasgaba su ropa antes de ponerse el cilicio simbólico,
que en algunos casos se usaba directamente sobre la piel (1 R. 21:27; 2 R.
6:30; Is. 32:11; etc.). Los que se vestían de él con frecuencia se ponían
cenizas sobre sí mismos o se acostaban sobre ellas (Est. 4:1,3; Is. 58:5; Jer.
6:26; Jon. 3:6; etc.); a veces se echaban tierra encima (Neh. 9:1). El rey de
Nínive se 231 puso cilicio y se sentó sobre cenizas para demostrar su
arrepentimiento y su temor por el juicio inminente (Jon. 3:6; cf Job 2:8).
Isaías parece haberlo vestido, por lo menos durante un tiempo, como una ropa
peculiar (ls. 20:2). Bajo el 6º sello se dice que el sol se puso «negro como
tela de cilicio» (Ap. 6:12), sin duda por tomar como modelo la tela hecha con
pelo de cabras* negras. En 11:3, «dos testigos» profetizan 1.260 días
«vestidos de cilicio».
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: CILICIO
CILICIO según la Biblia: Un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra (Ap. 6:12). Se llevaba en señal de duelo, de aflicción (2 S. 3:31; 2 R. 19:1, 2), y usado con frecuencia, si no habitualmente, por los profetas (Is. 20:2; Ap. 11:3) y por los cautivos (1 R. 20:31; cp. Is. 3:24).
Un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra (Ap. 6:12). Se llevaba en señal de duelo, de aflicción (2 S. 3:31; 2 R. 19:1, 2), y usado con frecuencia, si no habitualmente, por los profetas (Is. 20:2; Ap. 11:3) y por los cautivos (1 R. 20:31; cp. Is. 3:24).
La vestimenta se parecía probablemente a un saco, hendido por delante, y con aberturas para la cabeza y los brazos.
Los israelitas los usaban en ocasiones para cubrirse con ellos (Gn. 37:34; 1 R. 20:31), se los ceñían (2 S. 3:31; Ez. 7:18; Jl. 1:8), poniéndolos normalmente sobre otra prenda de vestir (Jn. 3:6; cp. 2 S. 21:10), pero en ocasiones directamente sobre la piel (1 R. 21:27; 2 R. 6:30; Jb. 16:15; Is. 32:11).