SUR GATE (LUGAR) [Heb a˓ar r ( שַׁעַר שׁר) ]. Uno de varios nombres usados para…
SUR GATE (LUGAR) [Heb a˓ar r ( שַׁעַר שׁר) ]. Uno de varios nombres usados para referirse a una puerta interior de Jerusalén en el cuadrante NO de un recinto que rodeaba los recintos del Templo y las residencias reales (2 Reyes 11: 6). El sacerdote Joiada colocó tropas en esta puerta como parte de los arreglos de seguridad para la coronación de Josías contra su abuela Atalía (2 Reyes 11: 6; 2 Crónicas 23: 5). Estos despliegues de tropas estaban muy cerca del Templo y la residencia real y sugieren que la Puerta Sur era una puerta de un perímetro interior (Avi-Yonah 1954: 240, fig. 1).
El relato más antiguo de la coronación de Josías (2 Reyes 11: 6) se refiere a esta puerta como la Puerta Sur (heb sûr, "desviar", "partir"), mientras que el relato paralelo posterior en 2 Crónicas 23: 5 lo llama la "Fundación Puerta -(traducida en la LXX como la- Puerta del Medio -porque era parte del recinto real que se encontraba entre los recintos del Templo y el muro defensivo exterior). Esto es consistente con la referencia de Jeremías a los príncipes de Babilonia que, después de haber traspasado las N defensas exteriores de Jerusalén, se reunieron en la Puerta del Medio (sugerida por algunos para estar entre la Puerta de la Esquina y el monte del Templo, Simons 1952: 276 y Avigad 1980 : 59) antes de su penetración en las defensas interior y S de la Ciudad.
La asignación de la Puerta Shallechet a los porteros del templo Shuppim y Hosah (1 Crónicas 26:16) probablemente se refería a la Puerta Sur (heb alleket y sûr comparten un significado indicativo similar y ambos están traducidos en la LXX [Codex Alexandrinus] por Gk ekspan -sacar- [Isa. 6:13; Ezequiel 11:19] y por Grk ekpiptein -salir- [Codex Vaticanus y Codex Sinaiticus] en Isa 6:13 y Job 15:30). Es muy probable que estos nombres descriptivos provengan de las concurridas intersecciones cerca de Fish Gate en la esquina NO del perímetro defensivo exterior de la ciudad. Esta salida de la ciudad conducía a varias rutas de crestas que continuaban hasta la costa, a Efraín en el N y a Judá y Egipto en el S. Véase Smith 1908: 106 n. 2; 260-61.
Bibliografía
Avigad, N. 1980. Descubriendo Jerusalén. Nashville.
Avi-Yonah, M. 1954. Los muros de Nehemías: una visión minimalista. IEJ 4: 239-48.
Simons, JJ 1952. Jerusalén en el Antiguo Testamento. Leiden.
Smith, GA 1908. Jerusalén. Vol. 2. Nueva York.
DALE C. LIID