SYENE (LUGAR) [ Heb sĕwēnēh ( סְוֵנֵה) ]. Una antigua ciudad egipcia, la actual Asuán, en la orilla E del…

SYENE (LUGAR) [ Heb sĕwēnēh ( סְוֵנֵה) ]. Una antigua ciudad egipcia, la actual Asuán, en la orilla E del Nilo, cerca de la primera catarata (24 ° 03´ N ; 33 ° 00´E) mencionada tres veces en la Biblia (Isa 49:12; Ezequiel 29:10; 30). : 6). En Isa 49:12 se hace referencia a Siena en un oráculo de salvación en el que el pueblo disperso de Israel se reúne nuevamente. La lectura del TM sînîm en el v. 12 ha sido durante muchos años un tema de confusión entre los eruditos. El texto de 1QIsa a tiene la lectura consonántica swnyym, que es un gentilicio plural. Esta ortografía apunta a un swn base que confirma la ortografía no gentilica sĕwēnēh que se encuentra en la Biblia hebrea. Ambas referencias a Syene en Ezequiel ocurren en los oráculos contra Egipto. Syene es la contraparte de Migdol y se usa como metáfora de todo Egipto desde el N hasta el S ( cf. la expresión -desde Dan hasta Beerseba- en Jueces 20: 1 y 1 Sam 3:20). Aquí nuevamente hay dificultades textuales. En Ezequiel 29:10, el TM dice en hebreo mimmigdōl sĕwēnēh "desde la torre de Syene", que se define además con la frase "hasta el límite de Cus". La LXX , sin embargo, dice apo Magdōlou kai Suēnēs "de Migdol y Syene". El kai posiblemente apunta al heb ûsĕwēnēh "y Syene". El versículo dice además -hasta el límite de Cus ( Gr. Aithiopōn ) -. Aquí Cus parece referirse a la región más allá de la primera catarata también conocida como Nubia o Etiopía en griego (cf. discusión en CUSHAN). De manera similar, en Ezequiel 30: 6, el TM dice "desde la torre de Syene", donde LXX dice "desde Migdol hasta (heōs) Syene". Aquí también, a la luz de la LXX, la palabra hebrea mimmigdōl debe tomarse como un nombre propio "de Migdol". La lectura LXX de heōs apunta a una lectura heb en la que la h final sería la he- local. Esto no perturba el texto consonántico, pero sigue traduciendo, como en la LXX, el significado "de Migdol a Syene".

Junto a Elefantina, una isla frente a la costa de Syene que fue la capital del primer nomo egipcio (ver ELEFANTINA PAPYRI), Syene era una ciudad bastante importante, ubicada justo debajo de la primera catarata. Strabo describe a Syene como una ciudad de importancia tanto militar como comercial (17.1.52-54). La palabra egipcia de la que se deriva el nombre moderno de Asuán significa "comercio". La primera catarata sirvió como límite natural entre Egipto y Nubia. Según el historiador antiguo Herodoto, como había aprendido de oídas, las fuentes del Nilo se remontan a dos manantiales marcados por dos picos entre Syene y la isla de Elefantina, la mitad del agua fluye N y la otra mitad fluye S (2.28; cf. Estrabón 17.1.56). Se llevó a cabo un programa de fortificación en el S y NEregión del delta durante el Imperio Medio (1938 B .C. – ca. 1630 AC) Estas áreas fueron denominadas "las puertas de los bárbaros" y Syene como "la puerta del sur". Sin embargo, debido a los rápidos era difícil atacar desde el S. Los rápidos también dificultaban el paso de los barcos mercantes. La carga primero tenía que descargarse y cargarse en botes más pequeños que pudieran atravesar los rápidos o transportarse por los rápidos en tierra. Herodoto (2.29) describe cómo un bote tendría que ser enganchado entre dos bueyes en tierra que tiraran del bote a través de los rápidos. La carga y descarga de mercancías que viajaban entre Egipto y Nubia hicieron de Syene un gran centro comercial. El área alrededor de Syene también era conocida por sus numerosos depósitos minerales. En la alta Nubia hay grandes canteras de granito; hoy todavía se puede ver una estatua inacabada y un obelisco abandonado.

Aún quedan muchas ruinas en la isla de Elefantina. En Syene, sin embargo, a excepción de dos templos grecorromanos, no queda mucho a la vista, porque la ciudad antigua se encuentra ahora debajo de la ciudad moderna de Asuán. De interés son las tumbas de la cueva en las cercanías de Qubbet el-Hawa en la orilla oeste del Nilo. Entre los hallazgos se encuentran un gran número de vasijas con inscripciones que se utilizaron como ofrendas funerarias (véase Edel 1967). La ciudad moderna de Asuán es más conocida por la presa de Asuán que se completó en 1970. Desafortunadamente, una gran parte de la parte superior de Nubia se ha inundado debido a la construcción de la presa y muchos restos arqueológicos yacen sumergidos bajo el agua. Para más información sobre Elefantina y la región circundante, consulte BMAP, 1-127.

Bibliografía

Baines, J. y Málek, J. 1980. Atlas del Antiguo Egipto. Nueva York.

Edel, E. 1967. Die Felsengräber der Qubbet el-Hawa bei Assuan. Wiesbaden.

      ARNOLD BETZ