TERTULLUS (PERSONA) [ Gr . Tertyllos ( Τερτυλλος ) ]. El abogado que representa a los judíos que presentó…

TERTULLUS (PERSONA) [ Gr . Tertyllos ( Τερτυλλος ) ]. El abogado que representa a los judíos que presentó cargos contra Pablo ante Félix, el gobernador romano de Judea (Hechos 24: 1-2).

Los no romanos que presentaban cargos ante los magistrados provinciales y no estaban familiarizados con las formas de derecho romano que se utilizaban en estos tribunales necesitaban los servicios de abogados profesionales. La identificación de Tertullus como rhētor ( RSV , -portavoz-) lo retrata como tal profesional. No es seguro si Tértulo era romano, griego o judío. En su discurso se identifica con sus clientes, pero esta puede ser su postura profesional como defensor de ellos. Parece estar familiarizado con la ley judía y romana, pero la principal evidencia de su familiaridad con la ley judía está en los versos 6c-8a textualmente cuestionables (margen RSV). La evidencia indica que estas frases no son originales, a pesar de la forma en que lógicamente completan el discurso. Sin su referencia a "juzgarlo pornuestra ley -y- Lisias sacándolo de nuestras manos -(que acusa a Lisias de interferir con el- debido proceso -en el derecho judío de juzgar a los que profanaron el Templo) El conocimiento de Tértulo de la ley judía se reduce a una frase general en el v. 6, "trató de profanar el templo". En general, hay poco en el discurso que lo identifique como judío.

Luke ha compuesto el discurso de Tertullus para reflejar el estilo retórico profesional. Comienza con una captatio benevolentiae, "ganarse el favor". La excusa para poner fin a los elogios y proceder con los cargos también tiene un estilo retórico (Conzelmann ActsHermeneia, 198). La declaración de Tértulo de los cargos cambia su naturaleza originalmente religiosa (Hechos 21:28; 23:29) a una de sedición. Paul es un alborotador público, una amenaza para la paz del imperio. El enjuiciamiento de Tértulo juega con uno de los temores del gobernador en la atribulada Judea. Esto toca un tema de Lucas en Hechos. Los cristianos son llevados ante los magistrados romanos por varios cargos y son declarados inocentes. Algunos han visto que esto refleja una apologética pro-romana por parte de Lucas. Los romanos deberían otorgar a los cristianos un estatus legal basado en la precedencia de decisiones anteriores. O puede ser que estas historias animen a los cristianos de la época de Lucas, ante decisiones difíciles en relación con el estado, a seguir siendo ciudadanos leales.

Otro aspecto del enjuiciamiento de Tértulo es importante para la teología de los Hechos. Se da a entender que él representa al pueblo judío en su conjunto y contra Pablo y, por lo tanto, contra el Evangelio. Acusa a Pablo de sedición contra todos los judíos en todas partes (24: 5) y agradece a Félix en -nombre de esta nación- (24: 2). Algunos eruditos han encontrado en estos versículos evidencia adicional en apoyo de la idea de que Lucas "descarta" a los judíos en el plan de salvación a favor de los gentiles. Pero Lucas describe las acusaciones de Tértulo como falsas (vea las defensas de Pablo). Dado que esta afirmación de hablar en nombre del pueblo judío contra Pablo aparece en labios de un abogado que presenta cargos falsos, esa afirmación también parece falsa.

Bibliografía

Lösch, Stephan. 1931. Die Dankesrede des Tertullus : Apg. 24,1-4. TQ 112: 295-319.

      TOMAS W. MARTIN