UZAL (PERSONA) [Heb ˒ûzāl ( אוּזָל) ]. Hijo de Joctán y de ahí el nombre de…

UZAL (PERSONA) [Heb ˒ûzāl ( אוּזָל) ]. Hijo de Joctán y de ahí el nombre de una tribu o lugar de Arabia del Sur (Génesis 10:27; 1 Crónicas 1:21). Desde la época de Bochartus (1674: 130-34), este nombre bíblico se ha combinado generalmente con ˒Azāl que, según la tradición de Arabia del Sur, se dice que fue un nombre preislámico de Ṣan˓ā˒, la capital de Yemen. . De hecho, ˒Azāl se equipara con Ṣan˓ā˒ (al-Hamdānı̄ 1979: 193,8), y el nombre también aparece con frecuencia en la poesía, por ejemplo, en un verso del poeta preislámico ˓Alqama b. Dhı̄ Jadan (al-Hamdānı̄ 1979: 72,8) o en un poema que se atribuye al rey himyarítico As˓ad Tubba˓ (al-Hamdānı̄1979: 56, 5). Según una tradición , se dice que no Shem, el hijo de Noé, sino ˒Azāl, el hijo de Joktan, construyó Ṣan˓ā˒ y su castillo Ghumdān y que llamó a la ciudad con su nombre (ar-Rāzı̄ 1974: 14 -15). En las inscripciones sabinas, sin embargo, la capital posterior de Yemen siempre se menciona con el nombre ṣn˓w, Ṣan˓āw, y nunca con * ˒zl, ˒Azāl, aunque la raíz triliteral ˒zl está atestiguada en nombres propios, p. Ej. , como epíteto de la antigua ciudad de Wa˓lān en la parte SE de Yemen, w˓ln t˒zl, Wa˓lān Ta˒zil(YMN 4,2). Según uno de los significados del verbo árabe ˒azala, "restringir", el cognomen posiblemente expresó el deseo de que el lugar fortificado impida que los enemigos entren en él; ˒Azāl como nombre de lugar podría explicarse de la misma manera. Ya Glaser (1890: 310) había señalado que la visión hasta ahora aceptada de la identificación de Uzal con Ṣan˓ā˒ debe abandonarse. Los judíos de Ṣan˓ā˒ fueron probablemente los primeros que conectaron esta ciudad con un nombre bíblico y la llamaron ˒Azāl (Glaser 1890: 427). Su propuesta, sin embargo, de buscar a Uzal en la región de Yathrib / Madı̄na en E Ḥijāz (Glaser 1890: 434), no se ajusta a nuestro conocimiento histórico actual de esa región de Arabia.