Anatot (heb. Anâthôth, “lugar de Anat” o “respuestas a las oraciones”). Es la forma plural de Anat, la famosa diosa cananea; pero es extraño ver el plural como el nombre de una persona. Por ello, se debe considerar incierta su derivación. 1. Pueblo de Benjamín asignado a los sacerdotes (Jos 21:18; 1Ch 6:60). Fue el pueblo natal del sumo sacerdote Abiatar (1Ki 2:26) y del profeta Jeremías (Jer. 1:1; 11:21). Hubo 54 128 exiliados de Anatot entre los que regresaron con Zorobabel desde Babilonia (Ezr 2:23; Neh 7:27). El antiguo nombre ha sido conservado en el moderno %An~ta, una aldea de origen reciente, a unos 5 km al norte de Jerusalén. La ciudad antigua yace a unos 800 m al sudoeste de An~ta, y se llama Râs el- Kharrûbeh. Desde el sitio de la ciudad antigua, a unos 46 m por sobre An~ta, se puede ver el valle del Jordán. 2. Benjamita, hijo de Bequer (1Ch 7:8). 3. Príncipe que puso su sello al pacto de Nehemías (Neh 10:19). 19. Pueblo de Anatot, el hogar del profeta Jeremías.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
ciudad levita, seis kilómetros al nordeste de Jerusalén, Jos 21, 18. Aquí posiblemente hubo un santuario donde se rendía culto a Anat, deidad cananea. Eran originarios de A., Abiezer, uno de los Treinta Valientes del rey David, 2 S 23, 27; 1 Cro 11, 28; Jehú, partidario de David 1 Cro 12, 3; y el sacerdote Abiatar 1 R 2, 26. Allí también nació el profeta Jeremías Jr 1, 1; 11, 21-23 y 32, 7-9. Isaías menciona a A. antes del ataque de Senaquerib Is 10, 30. Ciento veintiocho fueron los hombres que de A. volvieron con el primer grupo del cautiverio en Babilonia Esd 2, 23; Ne 7, 27.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., †™anathoth, quizá diosa).
1. Ciudad de Benjamín asignada a los sacerdotes (Jos 21:18), lugar de origen de Abiatar (1Ki 2:26), Jeremías (Jer 1:1) y dos de los soldados distinguidos de David:
Abiezer (2Sa 23:27) y Jehú (1Ch 12:3).
2. Benjamita, hijo de Bequer (1Ch 7:8). Líder de los hombres de Anatot que firmó el pacto (Neh 10:19).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Cerca de la villa de Anata, a 5 kilómetros al noreste de Jerusalén se encuentra el montículo conocido como Ras el-Harrubeh. A sugerencia de William F. Albright, dos estudiantes de la Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén, A. Bergman y A. C. Blair, hicieron las primeras pesquisas en ese montículo a principios de 1936. Aunque los resultados fueron poco satisfactorios, la identificación de Ras el-Harrubeh con Anatot, el hogar de Jeremías, es aceptada por los estudiantes modernos de la geografía bíblica tales como E. G. Kraeling y L. H. Grollenberg. Ras el-Harrubeh era una ciudad amurallada de cierto poderío, ubicada sobre un amplio cerro de lomas que rodean el valle del Jordán y la parte norte del mar Muerto. Sus poblados se encuentran allí desde los tiempos del antiguo Israel hasta el siglo VII d. de J.C. El informe de las muestras arqueológicas elaborado por Bergman y Blair aparece en BASOR , números 62 y 63.
Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico
Ciudad otorgada a los levitas dentro del territorio de Benjamín (Jos 21:18; 1Cr 6:60). Quizás fue sede del culto a la diosa cananea †¢Anat. Salomón hizo que †¢Abiatar se fuera a sus heredades en A., exiliado, por su participación en el asunto de †¢Adonías (1Re 2:26). De los valientes de David dos eran de A.: Abiezer (2Sa 23:27) y Jehú (1Cr 12:3). Jeremías era †œde los sacerdotes que estuvieron en A.† (Jer 1:1) y profetizó †œmal sobre los varones de A.† (Jer 11:23). Sin embargo, como muestra de la esperanza de redención, el profeta, bajo órdenes divinas, compró una heredad en aquella tierra que sabía iba a ser destruida por los caldeos (Jer 32:7-37). Es posible que fuera destruida en la invasión caldea hacia Jerusalén (Isa 10:30), pero Esdras registra que con él volvieron 128 †œvarones de A.† (Esd 2:23).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG CIUD HOMB HOAT = “respuestas”. (a) Benjamita, hijo de Bequer (1 Cr. 7:8). (b) Uno de los principales del pueblo que selló el pacto de Nehemías (Neh. 10:19). (c) Ciudad asignada a los sacerdotes en el territorio de Benjamín, donde Abiatar, el sumo sacerdote, tenía sus propias tierras, y donde nació Jeremías. Sus habitantes persiguieron al profeta. Identificado con “Anata”, 31° 49′ N, 35° 15′ E (Jos. 21:18; 1 R. 2:26; 1 Cr. 6:60; Esd. 2:23; Neh. 7:27; 11:32; Is. 10:30; Jer. 1:1; 11:21, 23; 29:27; 32:7-9).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
1. Benjamita, hijo de Béker. (1Cr 7:8.)
2. Uno de los cabezas del pueblo cuyo descendiente, si no él mismo, autenticó y selló el †œarreglo fidedigno† acordado en los días de Nehemías, por el que el pueblo se comprometía a andar en el camino de la adoración verdadera de Jehová. (Ne 9:38; 10:1, 19.)
3. Ciudad levita del territorio de Benjamín. (Jos 21:17, 18; 1Cr 6:60.) Una pequeña aldea que está a unos 5 Km. al NNE. de Jerusalén ha conservado el nombre de Anata, pero la ubicación original de la ciudad levita se cree que es Ras el Kjarrubeh, a unos 800 m. al SO. de esa aldea. Desde su elevada posición se podía divisar el valle del Jordán y la parte septentrional del mar Muerto. Dos de los hombres poderosos de David eran de Anatot (2Sa 23:27; 1Cr 12:3), y fue allí donde Salomón desterró a Abiatar, con lo que se puso fin a la línea de sumos sacerdotes de la casa de Elí. (1Re 2:26.) Anatot fue una de las ciudades que sufrieron aflicción debido a estar en la línea de ataque de los ejércitos invasores asirios. (Isa 10:30.)
Jeremías era de Anatot, pero llegó a ser un †˜profeta sin honra†™ entre su propio pueblo, y hasta le amenazaron de muerte por hablar el mensaje de verdad de Jehová. (Jer 1:1; 11:21-23; 29:27.) Como resultado, Jehová predijo calamidad para aquella ciudad, una profecía que se cumplió a su tiempo debido, cuando Babilonia invadió el país. (Jer 11:21-23.) Antes de la caída de Jerusalén, Jeremías ejerció su derecho legal de comprar en Anatot un terreno que pertenecía a su primo, una señal de que algunos volverían del exilio. (Jer 32:7-9.) Entre los primeros que regresaron del exilio con Zorobabel, se encontraba un grupo de 128 hombres de Anatot, y esta ciudad fue una de las que se repoblaron, cumpliéndose de este modo la profecía de Jeremías. (Esd 2:23; Ne 7:27; 11:32.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Ciudad en el territorio de Benjamín asignada a los levitas (Jos. 21.18). Lugar de residencia de Abiatar (1 R. 2.26) y Jeremías (Jer. 1.1; 11.21), Abiezer (2 S. 23.27; 1 Cr. 11.28; 27.12), y Jehú (1 Cr. 12.3). Fue conquistada por Senaquerib (Is. 10.30), y repoblada después del exilio (Neh. 11.32). El sitio moderno, Ras el-Harrúbeh, unos 5
D.J.W.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico
Posiblemente plural de Anath, deidad femenina de Caldea, adorada en Canaán [Enc. Bib. s.v. Anath; Lagrange, “Juges” (París, 1903), 62-63].
(1) Anatot se identifica con Anata, aproximadamente a dos millas y media (unos 4 km) al nordeste de Jerusalén, y todo apoya esa identificación; alrededor de Anata se encuentran los nombres de las ciudades citadas en Isaías 10,28. Desde su altitud (2235 pies), Anata, que parece que en el pasado estuvo fortificada en el pasado, domina una hermosa pero desolada vista hacia el este y sudeste, el extremo norte del Mar Muerto y el bajo Jordán, son visibles a través de las colinas del desierto. Entre Jerusalén y Anata, se alzan los altos de Mesarif, donde Tito y sus legiones acamparon durante el sitio de Jerusalén. En esto altos se construyó la villa de El ‘Tsawiyeh (2390 pies), quizás la Laisa citada con Anatot en Isaías 10,30 (Buhl, Geographic des alten Palestina, 175). A Anatot se la considera entre las ciudades levíticas de Benjamín (Josué 21,18; 1 Crón. 6,60). Abiezer, uno de los valientes hombres de David era de esa ciudad (2 Sam. 23,27), que también dio a David a uno de sus primeros seguidores en la persona de Jehú (1 Crón. 12,3). Allí, el sacerdote Abiatar poseía tierras, a las que le había desterrado Salomón, sospechoso del acuerdo entre su hermano Adonias y Abiatar (1 Rey. 2,26). Ciento veintiocho hombres de Anatot regresaron de Babilonia, de acuerdo a la lista en Esd. 2,23 y Neh. 7,27. Pero su principal interés descansa en el hecho que fue el hogar de la familia de Jeremías (Jer. 1,1; 29,27; 32,7-9). Pero allí también, “el … del Incomparable” experimentó que “nadie es profeta en su tierra” (Jer. 11,21-23).
(2) Uno de los hijos de Béker (Békor en la genealogía de Benjamín) (1Crónicas 7,8)
(3) Uno de los firmantes de la alianza (Neh. 10,19).
Bibliografía: CHEYNE, Jeremiah, his Life and Times (1888), 21-22; BUHL, Geographie des alten Palästina (1896), 175; SMITH, The Historical Geography of the Holy Land , (12da ed. Nueva York, 1906), 253, n. 4; a 315, ss.; BÆDEKER-BENZIGER, Palästina und Syrien , (6ta. ed. Leipzig, 1904), 88.
Fuente: Arbez, Edward. “Anathoth.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http://www.newadvent.org/cathen/01457a.htm
Traducido por José Ponce. L H M.
Fuente: Enciclopedia Católica