A. NOMBRE filema (fivlhma, 5370), beso (relacionado con B) (Luk 7:45; 22.48). Era una muestra de hermandad cristiana, ya sea en bienvenida o despedida: “ósculo santo” (Rom 16:16; 1Co 16:20; 2Co 13:12; 1Th 5:26; “santo”, agios o jagios, bien libre de cualquier cosa incoherente con su llamamiento como santos, agioi o jagioi; “un beso de amor” (1Pe 1:14). No debe haber ningún tipo de formalidad ni hipocresía, y debe haber ausencia de todo prejuicio que surja de las distinciones sociales, de toda discriminación contra los pobres, de parcialidad hacia los de alta posición. En las iglesias, tanto los amos como los siervos se saludarían unos a otros sin ninguna actitud de condescendencia por una parte, o de falta de respeto por la otra. Este beso se daba, así, entre personas del mismo sexo. En las “Constituciones Apostólicas”, un escrito compilado en el siglo IV d.C., hay una referencia a la costumbre por la cual los hombres se sentaban en un lado de la sala (como sigue siendo frecuentemente el caso todavía en zonas de Europa y de Asia), y se invita a los hombres a saludar a los hombres, y las mujeres a las mujeres, con “el beso del Señor.”¶ B. Verbos 1. fileo (filevw, 5368), amar. Significa besar, en Mat 26:48; Mc 14.44; Luk 22:47:¶ 2. katafileo (katafilevw,, 2705) denota besar fervientemente (kata, intensivo, y Nº l). Se ha puesto en tela de juicio la fuerza mayor de este verbo, pero difícilmente puede carecer de significado el cambio de fileo a katafileo en Mat 26:49 y Mc 14.45, y el acto del traidor fue con una certeza casi total más demostrativo que el simple beso de salutación. Así es con el beso de devoción genuina (Luk 7:38, 45; 15.20; Act 20:37), donde se usa este verbo.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento