Categoría: Diccionario

TEOLOGíA MORAL SUMARIO I. Visión histórica: 1. La literatura cristiana antigua; 2. La experiencia monástica; 3. La doctrina de santo Tomás de Aquino; 4. La distinción entre teologí­a moral y teologí­a espiritual; 5. La reciente renovación teológica. II. El problema teórico fundamental. III. Temas esenciales para una correcta doctrina de los consejos evangélicos: 1. Primací­a … Continuar leyendo «CONSEJOS EVANGELICOS (DEL CRISTIANO)»

TEOLOGíA MORAL SUMARIO: I. Novedad de una cuestión antigua: 1. Raí­ces filosóficas y culturales del debate: a) Instancia y concepto de autonomí­a, b) Instancia y concepto de teonomí­a, c) Referencias de la revelación y de la tradición; 2. Tendencias teológicas: a) Las razones de la «moral autónoma», b) Las razones de la «ética de la … Continuar leyendo «AUTONOMIA Y TEONOMIA»

TEOLOGíA MORAL SUMARIO: I. Estatuto teórico-práctico de la fe: 1. Escucha-cumplimiento de la palabra; 2. Ejercicio-participación de la vida de Cristo; 3. Gratuidad del creer-practicar a Cristo. II. Proceso y laboriosidad de la aceptación de la fe: 1. Carácter cruento y «agoní­stlco» de la praxis de la fe; 2. Proceso y crecimiento de la fe; … Continuar leyendo «ASCESIS Y DISCIPLINA»

1. EL DEBATE TEOLí“GICO ACTUAL. La unicidad y la universalidad de Jesucristo en el orden dé la salvación representan la cuestión crucial de toda teologí­a cristiana de las religiones. Tan antigua como la propia cristologí­a, renovada en los tiempos recientes, se plantea de forma más urgente y radical en el contexto actual del pluralismo religioso … Continuar leyendo «UNICIDAD Y UNIVERSALIDAD»

Uno de los puntos de convergencia entre la teologí­a católica y protestante es una renovada y más profunda comprensión del acto de la l revelación como autorrevelación y autocomunicación de Dios. Según esta concepción de revelación que domina la TF de este siglo, la revelación no consta en primera instancia de proposiciones sobre la vida … Continuar leyendo «TRINIDAD Y REVELACION»

En tres perí­odos de trabajo, 154547, 1551-52 y 1562-63, el concilio de Trento elaboró un cuerpo de doctrina y de prescripciones disciplinarias que ejercieron una profunda influencia en la configuración del moderno catolicismo romano. 1. PANORAMA HISTí“RICO. La convocatoria del concilio por el papa Pablo III(1534-1549) habí­a sido aplazada por rivalidades polí­ticas entre las potencias … Continuar leyendo «TRENTO, CONCILIO DE»

Santo Tomás representa el punto de madurez en la gran escolástica sobre el tema de la revelación, Después de él, hasta el siglo xx, la terminologí­a se irá haciendo más precisa, más técnica; pero la reflexión no ganará mucho en profundidad. Lo que impresiona encanto Tomás, muerto en el 1274, es la multiplicidad y la … Continuar leyendo «TOMAS DE AQUINO (SANTO)»

¿Es el tiempo un valor teológico? En otras palabras, ¿puede el tiempo aportar una contribución especí­fica al esfuerzo común de todas las disciplinas con vistas al conocimiento de Dios y de su obra? Parece ser que, hasta fechas muy recientes, la respuesta a esta cuestión era francamente negativa: la herencia de Parménides casi habrí­a suplantado … Continuar leyendo «TIEMPO/TEMPORALIDAD»

1. DEL ENFRENTAMIENTO AL DIíLOGO. La teologí­a fundamental actual ha nacido en gran parte de una reacción contra la apologética de los siglos pasados: siempre en pie de guerra, dedicada a atrincherarse; siempre en busca de adversarios que atacar. No solamente los racionalistas, sino también los protestantes, bautizados y cristianos, se veí­an como enemigos. A … Continuar leyendo «TEOLOGO Y LA (EL)»

I. Promesa y cumplimiento La promesa y el cumplimiento constituyen en la actualidad, tanto para los exegetas como para los teólogos y los hermeneutas, una cuestión decisiva en la comprensión de los textos neotestamentarios y de toda la economí­a cristiana. Los progresos registrados en este terreno gracias a la exégesis y la hermenéutica tienen gran … Continuar leyendo «TESTAMENTO (ANTIGUO Y NUEVO)»