Categoría: Diccionario

La persona humana no se encuentra ni puede nunca encontrarse en una situación de neutralidad moral. Siempre está moralmente autocolocada, ya que desde los primeros momentos de la infancia resulta que ha realizado una opción, la opción con que da comienzo a su vida moral orientándose hacia el bien o hacia el mal. Esta opci6n, … Continuar leyendo «ETICA NORMATIVA»

El hombre advierte siempre dentro de sí­ aquella exigencia moral o aquella atracción imprecisa hacia el bien que los escolásticos llamaban inclinationes naturales y los fenomenólogos Sentimiento de los valores. Este tipo de atracción a priori o anterior a toda reflexión consciente sobre la misma corresponde a la obligación que nosotros llamamos moral, que está … Continuar leyendo «ETICA DESCRIPTIVA»

Estamos ante un término no uní­voco; en la acepción que condena el Magisterio, se trata de una ética que exalta hasta tal punto la unicidad de una situación y de la experiencia de conciencia correspondiente, que llega a negar el valor universal y objetivo de las leyes morales. El Magisterio de la Iglesia, tomando posición … Continuar leyendo «ETICA DE LA SITUACION»

Esta palabra alude a la doctrina de Ulrich Zuinglio (1484-1531), teólogo y reformador suizo, que fue en gran parte responsable de la introducción de la Reforma en Suiza. Zuinglio fue ordenado en 1506 y, durante los años que pasó como Pastor en la ciudad de Glarus, adquirió un notable conocimiento de autores como Orí­genes, Jerónimo, … Continuar leyendo «ZUINGLISMO»

Con este término se designa una fuente del Pentateuco (o, según M. Noth, del Tetrateuco). La palabra «fuente» corresponde a «mano de un escritor o de varios escritores», a †œtradición redactada por escrito «. Se la reconoce gracias a la historia de la crí­tica literaria que, en lo que atañe al Pentateuco, comienza con J … Continuar leyendo «YAHVISTA»

El término «voluntad popular» nace y se desarrolla en la época moderna con la llegada de las formas democráticas de gestión de la sociedad y del Estado. La extensión gradual del derecho de voto a todos los ciudadanos constituye la modalidad concreta a través de la cual recibe su expresión la voluntad popular. Pero el … Continuar leyendo «VOLUNTAD POPULAR»

Esta distinción no coincide con el uso corriente de las palabras. Por tanto, es necesario dar una explicación sistemática. Lo querido es todo lo que es objeto de la voluntad, lo que se quiere y se desea; pero no siempre lo que es objeto de la voluntad es efecto suyo, no siempre procede de esta … Continuar leyendo «VOLUNT ARIO / INVOLUNTARIO»

Al hablar de visión de Dios podrí­a pensarse en una cuestión abstracta y sin interés alguno de actualidad. Sin embargo, el que mire al sentido más profundo de la vida humana logrará darse cuenta de que nos encontramos ante un problema que la razón no puede eludir sin comprometer la plena respuesta que hay que … Continuar leyendo «VISION DE DIOS»

La virtud es una categorí­a fundamental de la reflexión ética occidental, constantemente presente en la literatura moral, que desde hace algunos años conoce un relanzamiento en el debate ético contemporáneo. La razón de la continua presencia de la categorí­a de la virtud tiene que buscarse en la centralidad de su naturaleza antropológica. La investigación sobre … Continuar leyendo «VIRTUDES MORALES»

Violencia y no violencia constituyen dos modelos opuestos a través de los cuales se responde a las situaciones de conflicto. La violencia de la que aquí­ hablamos no es tanto la violencia gratuita e irracional como aquella con la que se reacciona contra una violencia sufrida injustamente o que se está a punto de sufrir. … Continuar leyendo «VIOLENCIA / NO VIOLENCIA»