Por autoerotismo se entiende generalmente la búsqueda en la propia persona de sensaciones o emociones claramente sexuales o que pueden reducirse a un significado sexual. En sentido más específico, es la provocación mecánica de excitaciones sexuales que realiza el individuo solo, de manera consciente y más o menos deliberada, ordinariamente en un contexto de fantasías … Continuar leyendo «AUTOEROTISMO»
Categoría: Diccionario
AUTOCOMUNICACION
En la reflexión de K. Rahner, corresponde a lo que la teología tradicional indica con el término «gracia». En efecto, » intenta significar realmente que Dios en su realidad más propia se transforma en el constitutivo más íntimo del hombre mismo»; gracias a ella, el hombre participa realmente de la vida de Dios, tanto en … Continuar leyendo «AUTOCOMUNICACION»
ASUNCION
Del substantivo latino assumptio (acogida) y antes todavía de la raíz verbal ad/sumo (tomo para mí, acojo). En el lenguaje teológico cristiano designa el hecho de que María, madre de Cristo, ha sido tomada y acogida en la esfera de la vida celestial por obra del poder divino. La Asunción es el acontecimiento culminante de … Continuar leyendo «ASUNCION»
ASISTENCIA
El concepto de asistencia va estrechamente unido al de necesidad. En efecto, constituye una respuesta a la necesidad insatisfecha, que, sobre todo en la sociedad contemporánea, reviste numerosas formas y perfiles: desde la necesidad económica inmediata (de comida, vestido, casa, trabajo) hasta las necesidades más profundas (de participación e integración) que no encuentran la manera … Continuar leyendo «ASISTENCIA»
ARTE LITURGICO
La liturgia y – el arte son dos valores que llegan a constituir una única realidad en la celebración cultual cristiana. Cada uno de los elementos de la celebración litúrgica tiene su propia funcionalidad, rica y articulada: y el arte es su soporte indispensable para que llegue a su realización. El arte ha acompañado y … Continuar leyendo «ARTE LITURGICO»
ARISTOTELISMO
El aristotelismo es la influencia ejercida por la filosofía de Aristóteles a lo largo de la historia del pensamiento occidental y en particular, en nuestro caso, sobre la teología. Los principios de fondo de donde parte la filosofía de Aristóteles pueden resumirse en dos: la realidad es en sí misma inteligible y el hombre posee, … Continuar leyendo «ARISTOTELISMO»
APOTEGMA
El término †œapotegma» se deriva del substantivo griego apofhegeza, que significa «sentencia», » expresión concisa†, «máxima». En el Nuevo Testamento, aunque falta este substantivo, aparece en dos ocasiones el verbo correspondiente apoñheggomai (Hch 2,4; 26,25), que puede traducirse por «proferir» y que, a partir del contexto. pone debidamente de relieve la dimensión de verdad respecto … Continuar leyendo «APOTEGMA»
APOLOGISTAS
Probablemente en torno al año 178 d.c. el pagano Celso compuso una obra anticristiana titulada El discurso verdadero. Constituye la primera refutación sistemática que se hizo del cristianismo y se convirtió desde entonces en la fuerte de todos los polemistas paganos posteriores. El porqué de este escrito se explica si se piensa que el pequeño … Continuar leyendo «APOLOGISTAS»
APOFATISMO
La palabra apofatismo se deriva del verbo apofasko = apófemo, que significa «negar†. Ordinariamente se refiere a la teología por » teología apofatica† se entiende aquella vía teológica que procede por medio de negaciones, negandose progresivamente a referir a Dios los atributos sacados del mundo sensible e inteligible, a fin de acercarse a Dios – … Continuar leyendo «APOFATISMO»
ANALISIS ESTRUCTURALISTA
Se trata de un nuevo método exegético que se impone a partir de los años 70, cuando un grupo de exegetas adopta la investigación semiótica utilizada por la «escuela de Greimas». La peculiaridad de este análisis es que considera el lenguaje no sólo como un sistema de signos, sino sobre todo como un sistema de … Continuar leyendo «ANALISIS ESTRUCTURALISTA»