El Apocalipsis de Juan (A.) se llama a sí mismo «revelación de Jesucristo»; su verdadero autor es, por tanto, el mismo Cristo. El es testigo apocalíptico. Las palabras proféticas (1, 3) de este libro (22, 7, 10, 18, 19) contienen el testimonio de Jesús, que es el Pneuma de la profecía (19, 10 ). Dios … Continuar leyendo «APOCALIPSIS (DE JUAN)»
Categoría: Diccionario
APOCALIPSIS (APOCRIFOS)
Además del a. canónico de Juan y algunas partes «apocalípticas» de los libros canónicos de la sagrada Escritura (contenidas, p. ej., en Is, Ez, Dan, Zac, Mc 13, 5-37 par), se ha conservado de la antigüedad una serie de obras religiosas judías y cristianas que por su contenido o por su estilo pertenecen al género … Continuar leyendo «APOCALIPSIS (APOCRIFOS)»
ANTROPOCENTRISMO
Dios como creador es a la vez el fin de todo lo que él ha llamado a la existencia. Dentro del mundo visible, este teocentrismo de la creación llega a su culminación y a su forma más explícita en el hombre, el cual está llamado a consumar la -> gloria objetiva o material de Dios, … Continuar leyendo «ANTROPOCENTRISMO»
ANTIOQUIA, ESCUELA TEOLOGICA DE
Antioquía, como tercera gran ciudad del imperio romano, ofrecía unas condiciones parecidas a las de la capital de Egipto (–> Alejandría, escuela teológica de) para el desarrollo de una ciencia de la fe cristiana. Filosóficamente, A. se sentía más ligada a la herencia de Aristóteles, la cual dejó su marca en la escuela teológica, tanto … Continuar leyendo «ANTIOQUIA, ESCUELA TEOLOGICA DE»
ANGLICANISMO: COMUNION ANGLICANA
La anglican communion es una comunidad de diócesis canónicamente constituidas, de iglesias provinciales o regionales que están en comunión con la sede de Canterbury, y tienen las siguientes características comunes: a) Confiesan el símbolo católico y apostólico y se atienen al orden de vida que él supone, tal como está contenido en el Book of … Continuar leyendo «ANGLICANISMO: COMUNION ANGLICANA»
ANALOGIA DEL SER
I. Introducción El espíritu humano que, en la realización de su libertad y conocimiento, está en la luz de lo incondicionado (- ser), cuya plenitud, empero, sólo alcanza a través de lo finito y en lo infinito, está esencialmente bajo la ley de analogía. Como lugar decisivo de ésta aparece, por ende, la relación ontológica … Continuar leyendo «ANALOGIA DEL SER»
ANALOGIA DE LA FE
1. La expresión analogía fidei es de origen bíblico y en el único lugar del Nuevo Testamento donde aparece (Rom 12, 6) significa la «concordancia con la fe». Objetivamente equivale a la «medida de la fe», mencionada anteriormente (Rom 12, 3); con la introducción de este concepto el apóstol se propone exhortar a los carismáticos, … Continuar leyendo «ANALOGIA DE LA FE»
AMERICANISMO
Americanismo, como noción de teología e historia de la Iglesia, tiene dos significaciones conexas, pero no idénticas: una dogmática y otra histórica. 1. Dogmáticamente, es una teoría abstracta, esbozada y condenada por el papa León xiii en su carta Testem benevolentiae, del 22 de enero de 1899, al cardenal James Gibbons de Baltimore -EUA – … Continuar leyendo «AMERICANISMO»
ALEJANDRIA, ESCUELA TEOLOGICA DE
Para el desarrollo de una teología cristiana se mostró hacia finales del s. ii como el lugar más favorable la capital de Egipto, Alejandría, debido a su tradición científica. Aquí ya los primeros Ptolomeos habían creado, por el establecimiento de famosas bibliotecas, los presupuestos necesarios para la actividad espiritual que se produjo durante el período … Continuar leyendo «ALEJANDRIA, ESCUELA TEOLOGICA DE»
ACTO Y POTENCIA
I. Concepto y problema En la tradición aristotélico-tomista el a. y la p. son los principios estructurales de los entes finitos (-> metafísica). Señalada ya como la «esencia del –> tomismo» (Manser), la doctrina del a. y la p, es usada en la escolástica como instrumento fundamental de pensamiento. Para mostrar cómo el a, y … Continuar leyendo «ACTO Y POTENCIA»