DOTAN

Gen 37:17; 2Ki 6:13-19.


Dotán (heb. Dôthân y Dôthâyin, “dos pozos”). Ciudad cananea cercana a una ruta de caravanas entre la llanura de Esdraelón y Samaria. Aparece por 1ª vez en la Biblia en relación con la historia de José, quien fue echado a una cisterna vací­a por sus hermanos cerca de Dotán (Gen 37:14-28). La ciudad fue una vez sitiada por los sirios, pero el profeta Eliseo, que estaba dentro de la ciudad, hirió a los sitiadores con ceguera, los condujo a Samaria y luego los despidió (2Ki 6:8-23). 171. Montí­culo de la Dotán antigua. La ciudad se llama Ttyn en la lista de ciudades 338 palestinas capturadas por Tutmosis III en el s XV a.C. El sitio se llama ahora Tell Dôthân, a unos 16 km al norte de Samaria. El Wheaton College realizó excavaciones dirigidas por J. P. Free desde 1953 hasta 1960. Se demostró que la ciudad existió desde el 3er, milenio a.C. En la 1ª mitad del 2º milenio a.C. se construyó alrededor un muro, de unos 4 m de ancho, que se siguió usando por muchos siglos. Durante el perí­odo de los reyes de Israel la ciudad fue destruida por 1ª vez, quizá por los sirios de Damasco, y finalmente otra vez en el s VIII a.C., cuando todo el reino del norte fue conquistado por los asirios. Mapa VI, D-3. Bib.: D. Ussishkin, EAEHL 1:337-339. Dote. Traducción de 3 términos hebreos: 1. Zebed [del verbo 5âbad, “otorgar algo a una persona”], “dote”, “don” (Gen 30:20). 2. Môhar, “dinero de casamiento”, “regalo de casamiento” (Gen 34:12; Exo 22:17; 1Sa 18:25). En armoní­a con la costumbre antigua, el novio entregaba dinero (u otras cosas de valor) al padre de la novia como compensación por la pérdida de su hija. 3. Shillûjîm, el regalo de despedida que hací­a el padre a su hija que se casaba (1Ki 9:16).

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

ciudad al norte de Squem, en el camino entre Galaad y Egipto, hoy Tell Dotán. Aquí­ José fue vendido por sus hermanos a unos mercaderes ismaelitas, que lo llevaron y vendieron en Egipto, Gn 37, 17 y 28. En D., Yahvéh abrió los ojos del criado de Eliseo, para que viera lo que está oculto a los ojos de la carne, 1 R 6, 13-23.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(heb., dotan, posiblemente dos pozos). Un lugar en la frontera entre las tribus de Manasés e Isacar, unos 22 km. al norte de Siquem. Los hermanos de José lo echaron en un pozo seco allí­ (Gen 37:24). Casi un milenio más tarde, el profeta Eliseo (2Ki 6:13) estaba viviendo en Dotán cuando el rey de Siria trató de capturarlo con un ejército. El rey se enteró que Eliseo podí­a decirle sus planes al rey de Israel, Joram. Cuando el siervo de Eliseo le informó que una gran hueste rodeaba a Dotán, Eliseo oró que el Señor le abriera los ojos al siervo y el siervo vio a las huestes angélicas que defendí­an a su amo.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Dotán está situada alrededor de 21 kms. al norte de Siquem en una fértil llanura que separa los montes de Samaria de la cordillera del Carmelo. La ruta principal de las caravanas entre Damasco y Egipto pasa a través de la llanura de Dotán.
Fue en Dotán que José encontró a sus hermanos apacentando sus rebaños. Sin embargo, en su celo, lo echaron en una cisterna y posteriormente lo vendieron a algunos madianitas que pasaban (Gn. 37:17–28). El constructor del imperio egipcio Thutmose III ( ca. 1490–1435 a. de J.C. ) coloca a Dotán entre los lugares que capturó durante el curso de sus campañas en Palestina. El profeta Eliseo fue sitiado por una banda de sirios (arameos) en Dotán. El ejército fue herido con ceguera y el profeta los dirigió a Samaria donde su vista fue restaurada y fueron enviados a su tierra sin más castigo (2 R. 6:8–23).
Las excavaciones se llevaron a cabo en Dotán desde 1953 por Joseph P. Free de Wheaton College. El promontorio mismo está ca. 305 mts. sobre el nivel del mar y a 53 mts. sobre el territorio alrededor. La cima del promontorio cubre 4 ha. con ca. 6 ha. más en sus faldas.
Dotán ha sido ocupada desde el fin del perí­odo calcolí­tico ( ca. 3000 a. de J.C. ). A 15 mts. de la cima del promontorio los excavadores encontraron una muralla que data de la edad del bronce (3000–2000 a. de J.C. ) de 5 mts. de altura. Una muralla de la edad del bronce medio y abundante cerámica datan del tiempo de José y de los patriarcas bí­blicos. El sitio fue ocupado hasta la edad del hierro y de nuevo en los perí­odos helení­stico y romano.

Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico

Ciudad de la parte N del territorio de Manasés, en el extremo S del valle de †¢Jezreel. Además de estar situada en una ruta estratégica para el comercio, tení­a muy buenos pastos. Allí­ José encontró a sus hermanos, que le echaron en un pozo y luego le vendieron (Gen 37:17-28). †¢Eliseo residió allí­ un tiempo y el rey de Siria ordenó rodearla con un ejército para capturarlo porque le dijeron que el profeta informaba todos sus movimientos al rey de Israel. Asustado el siervo de Eliseo, éste le dijo que †œmás son los que están con nosotros que los que están con ellos† y pidió a Dios que le abriera †œsus ojos para que vea† y así­ pudo constatar la presencia de un ejército angelical que rodeaba a Eliseo (2Re 6:8-23). Se le identifica con Tell Dothan, a unos 22 km al NO de Siquem.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, CIUD

sit, a2, 334, 139

vet, Ciudad 21 Km. al norte de Siquem, donde vendieron a José (Gn. 37:17) y donde Eliseo tuvo la visión de los ángeles (2 R. 6:13-23).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

El nombre significa “dos norias” o “doble festí­n”. Está a 19 Kms. al norte de Samaria, cerca del punto más al sur de la llanura de Jezreel, y seguramente se identifica con Tell-Dotán, que está al oriente de un camino antiguo que va de Galaad a través de Esdraelón, luego por la costa del mar hacia Egipto. Todaví­a existen ruinas de edificios antiguos, dos grandes cisternas y un copioso manantial. Hay excelentes pastos en la llanura alrededor y en las laderas contiguas.
Desde 1953, bajo la dirección de Joseph E. Free, respaldado por el Colegio Wheaton, de Illinois, EE.UU. de A., se iniciaron investigaciones arqueológicas. Los hallazgos ofrecen una vista general de la cultura de Palestina desde el año 3000 a. de J.C. a 300 ó 400 d. de J.C.
Los hijos de Jacob fueron allí­ a pastorear sus rebaños, y cuando José fue a buscarlos lo metieron en una cisterna y más tarde lo vendieron a unos mercaderes ismaelitas que iban hacia Egipto. Génesis 37.
El hogar de Eliseo, donde el ejército asirio lo rodeó y este fue herido con ceguera y fue llevado a Samaria; allí­ también fueron abiertos los ojos del criado de Eliseo, para que pudiera ver las montañas “llenas de caballos y carros de fuego”. 2 Reyes 6.

Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia

Ciudad mencionada en dos relatos bí­blicos. En la actualidad se la asocia con Tell Dothan (Tel Dotan), situado sobre una colina en una pequeña llanura entre las colinas de Samaria y la cordillera del Carmelo, a 16 Km. al NNE. de Samaria. (GRABADO, vol. 1, pág. 950.)
Fue †œen Dotán† donde José halló a sus hermanos y sus rebaños. Se cree que probablemente estaban al N. de aquella ciudad, en la dehesa por la que pasaba la ruta que conectaba Galaad (al E. del Jordán) con la costa del mar Mediterráneo y Egipto. Tal vez esta haya sido la ruta por la que viajaba la †œcaravana de ismaelitas† que compró a José. (Gé 37:17-36.)
Siglos más tarde, el rey de Siria envió una gran fuerza militar a Dotán para detener a Eliseo. En este lugar los ojos del temeroso servidor del profeta le fueron abiertos milagrosamente para que viera el llameante equipo de guerra de Dios en †œla región montañosa […] todo en derredor de Eliseo†, es decir, bien en la misma colina donde estaba situada Dotán o en las colinas cercanas al E., S. y O. de la ciudad. (2Re 6:11-17.) Para que los sirios también se hayan apostado en estas colinas circundantes al rodear la ciudad, y desde ellas †˜empezaron a bajar†™ cuando Eliseo salió de la ciudad para encontrarse con ellos. Sin embargo, las fuerzas enemigas se rindieron sin sufrir daño al ser heridas milagrosamente con una especie de ceguera. Jehová tal vez usase a las fuerzas angélicas para llevar a cabo esta misión. (2Re 6:18, 19; compárese con Gé 19:1, 10, 11.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

La fértil llanura de Dotán separa las sierras de Samaria de la cadena del Carmelo. Constituve un paso fácil para los viajeros que viajan de Bet-sán y Galaad a Egipto. Por esta ruta los ismaelitas llevaron a Jose a Egipto. Los buenos pastos habían atraído a los hijos de Jacob desde Siquem, 32 km al S. Cerca de la ciudad (ahora denominada tell dōṯā) existen cisternas rectangulares de unos 3 m de profundidad parecidas al pozo dentro del cual fue puesto José (Gn. 37.17ss). Eliseo condujo las fuerzas sirias, que habían sido enviadas para capturarlo, por el camino de montaña hasta Samaria, 16 km al S; Su siervo recibió aliento por una visión de las fuerzas celestiales desplegadas en el monte situado al E de la ciudad (2 R. 6.13–23).

Las excavaciones realizadas (1953–60) revelaron una ciudad amurallada de la edad del bronce temprana y media, y un asentamiento de la edad del bronce tardía que aparentemente había utilizado el muro de la ciudad antigua. Totmes III incluye Dotán en la lista de sus conquistas (ca. 1480 a.C.). Probablemente fue una de las ciudades que fueron absorbidas por los israelitas, sin que en realidad fuera conquistada (cf. Jue. 1.27). Ciertas zonas de la ciudad de la edad del hierro, que han sido despejadas, muestran las calles angostas y las casas pequeñas provistas de pozos de almacenaje y hornos para pan, que se utilizaban en los días de Eliseo. Entre los hallazgos figuran quince piezas de plata en un recipiente de barro que representarían los ahorros de alguna persona. Hubo también asentamientos en los períodos asirio y helenístico (cf. Judit 4.6; 7.3).

Bibliografía. Informes de excavaciones por J. P. Free, BA 19, 1956, pp. 43–48, períodos de 1953–5; BASOR 131, 1953, pp. 16–29; 135, 1954, pp. 14–20; 139, 1955, pp. 3–9; 143, 1956, pp. 11–17; 147, 1957, pp. 36–37; 152, 1958, pp. 10–18; 156, 1959, pp. 22–29; 160, 1960, pp. 6–15; EAEHL 1, pp. 337–339.

A.R.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico