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Pontífice del siglo entre 402 y 417, al que se le recuerda por su firme condena de las herejías de su tiempo: maniqueos, novacianos, priscilianos, Pelagio, Celestio, donatistas.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Vida: Papa (401-417), su capacidad para proclamar el primado romano en una época de dificultades notables — en el 410 Roma fue saqueada por Aladeóle ha merecido el calificativo — inexacto pero revelador — de †œprimer papa.† Sí es indiscutible, como ha señalado B. Studer, que fue el primero en dar una formulación precisa a las pretensiones de primado de la sede romana. Exigió, desde luego, la conformidad de todas las iglesias occidentales con la †œconsuetudo† romana y que las causas mayores fueran referidas a Roma como última instancia (Ep. II, 5-6). Con la finalidad de evitar el control oriental sobre Iliria, fundó el vicariato apostólico de Tesalónica. Guiado por ese principio de intervención, con ocasión de apoyar la condena de Pelagio, insistió ante los obispos africanos — con disgusto de éstos — en el papel supremo en materia doctrinal que le correspondía a Roma. Asimismo rompió la comunión con Alejandría y Antioquía, cuando estas diócesis no aceptaron su punto de vista en relación con la deposición de Juan Crisóstomo.
Obras: Han llegado hasta nosotros treinta y seis cartas suyas.
Teología: Como ya queda indicado, Inocencio fue un defensor a ultranza del primado romano. Para ello se apoya en la tradición que hace al obispo romano sucesor de Pedro, el príncipe de los apóstoles. Con todo, también recurre en sostén de su tesis a la legislación de Nicea, tal y como se interpretaba en Roma, e incluso Wermenlinger ha hablado de una posible influencia en Inocencio de la ideología de la †œRoma Eterna.† Ver Juan Crisóstomo; Pelagio.
VIDAL MANZANARES, César, Diccionario de Patrística, Verbo Divino, Madrid, 1992
Fuente: Diccionario de Patrística