JUSTO

v. Íntegro, Perfecto, Recto
Gen 6:9 Noé, varón j, era perfecto en .. con Dios
Gen 7:1 porque a ti he visto j delante de mí en
Gen 18:23 ¿destruirás también al j con el impío?
Gen 18:25 el Juez .. ¿no ha de hacer lo que es j?
Gen 38:26 Judá .. dijo: Más j es ella que yo, por
Exo 9:27 Jehová es j, y yo y mi pueblo impíos
Lev 19:36; Deu 25:15; Eze 45:10 balanzas j, pesas j
Deu 4:8 juicios j como es toda esta ley que yo
2Sa 23:3 un j que gobierne entre los hombres
Neh 9:33 eres j en todo lo que ha venido sobre
Job 4:17 ¿será el hombre más j que Dios? ¿Será
Job 9:15 aunque fuese yo j, no respondería; antes
Job 10:15 y si fuere j, no levantaré mi cabeza
Job 17:9 no obstante, proseguirá el j su camino
Job 22:19 verán los j y se gozarán; y el inocente
Job 32:1 por cuanto él era j a sus propios ojos
Job 34:5 ha dicho: Yo soy j, y Dios me ha
Job 34:23 no carga, pues, al hombre más de lo j
Job 35:2 que has dicho: Más j soy yo que Dios?
Job 35:7 si fueres j, ¿qué le darás a él? ¿o qué
Job 36:7 no apartará de los j sus ojos, antes bien
Psa 1:5 los pecadores en la congregación de los j
Psa 1:6 porque Jehová conoce el camino de los j
Psa 5:12 porque tú, oh Jehová, bendecirás al j
Psa 11:5 Jehová prueba al j; pero al malo y al
Psa 14:5 Dios está con la generación de los j
Psa 17:1 oye, oh Jehová, una causa j; está atento
Psa 19:9 los juicios de Jehová son verdad, todos j
Psa 32:11; 33:1


Justo (gr. Ióustos [ 1, 3; del lat. Justus, “justo”, “recto”]; gr. Tití­ou Ióustou [2], donde Tití­ou serí­a una transliteración del lat. Titius; ambos nombres, tanto en gr. como en lat., aparecen en inscripciones de la época apostólica: gr. dí­kaios [4]). 1. Sobrenombre de José, también llamado Barsabás, un candidato a ser apóstol después de la muerte de Judas (Act 1:23). Véase José 13. 2. Hombre de Corinto, cuyo nombre completo era Tito o Ticio Justo según algunos manuscritos (véanse BJ, DHH, NBE, LPD), un prosélito o, más probablemente, un gentil amigo de la religión judí­a que todaví­a no habí­a llegado a ser un prosélito judí­o. Su hogar estaba junto a la sinagoga judí­a, y cuando los judí­os expulsaron a Pablo de ella, el apóstol hizo de la casa de Justo el centro de su misión (Act 18:7, 8). 3. Cristiano de Roma, cuyo nombre completo era Jesús Justo. Era un cristiano judí­o, compañero de trabajo de Pablo, que envió saludos a la iglesia de Colosas (Col 4:11). 4. Para el concepto de “justo” como persona de andar recto y justificado delante de Dios, véanse Justicia; Justificación.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

adjetivo que se aplica al que obra conforme a la justicia. Noé es calificado en las Escrituras como †œel varón más j. y cabal de su tiempo†, Gn 6, 9; por eso lo salvó Dios del diluvio, Gn 7, 1; el santo Job es uno de los prototipos de hombre justo y recto, Jb 1, 1. †œMás j. eres tú que yo†, le dijo Saúl a David, cuando éste lo tuvo en sus manos y no atentó contra la vida del rey, 1 S 24, 18.

Con este mismo sentido se usa como sobrenombre: 1. José Barsabás, llamado el J., candidato a llenar el puesto dejado por Judas Iscariote, y quien conoció a Jesús, Hch 1, 23. 2. Jesús, llamado el J., colaborador del apóstol Pablo, Col 4, 11. 3. Tito, llamado J., un creyente en Dios, que albergó al apóstol Pablo en su casa contigua a la sinagoga, en Corinto, Hch 18, 7. Kabul, ciudad al este de Akko, en territorio de Aser, Jos 19, 27. La tierra, formada por veinte ciudades de Galilea, cedida por Salomón a Jiram, rey de Tiro, y que no fue de su agrado, 1 R 9, 13.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

1. El sobrenombre de José Bar-sabás, uno de los dos a los cuales los hermanos nombraron como candidatos para tomar el lugar de Judas entre los 12 (Act 1:23-26).
2. El sobrenombre de Tito de Corinto, con el cual Pablo se alojó por un tiempo (Act 18:7).
3. El sobrenombre de Jesús, uno de los primeros cristianos hebreos en Roma, evidentemente conocido por los cristianos en Colosas (Col 4:11).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Nombre de personas del NT.

1. Creyente de Jerusalén. Para sustituir a †¢Judas Iscariote, los apóstoles quisieron seleccionar a una persona que hubiera estado junto con ellos †œtodo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salí­a…† Dos nombres fueron separados: †œJosé, llamado Barsabás, que tení­a por sobrenombre J., y a Matí­as†. Fue escogido este último (Hch 1:21-26). No se sabe más nada sobre su vida, pero existe una leyenda que cuenta que una vez bebió un veneno mortal y no sufrió daño.

. Creyente gentil de la ciudad de Corinto. Viví­a al lado de una sinagoga y parece que era un prosélito antes de que viniera el apóstol Pablo a predicar allí­. Al oponerse los miembros de la sinagoga, J. recibió a Pablo en su casa (Hch 18:6-7). Se alude a él con nombres diferentes en varios manuscritos. Muchos eruditos han llegado a la conclusión de que se llamaba †œGayo Ticio Justo† y que es el mismo †œGayo† a quien Pablo llama †œhospedador mí­o y de toda la iglesia† en Rom 16:23.

. Creyente judí­o de nombre †œJesús, llamado J.† que fue de †œlos únicos de la circuncisión† que ayudaron al apóstol Pablo (Col 4:11). No se sabe nada más sobre su vida.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG HOMB HONT

vet, (a) Sobrenombre de José, candidato que no fue elegido cuando se echaron las suertes para designar al sucesor de Judas (Hch. 1:23). (b) Hombre piadoso que viví­a en Corinto. Pablo se alojó en su casa, que era adyacente a la sinagoga (Hch. 18:7). (c) Sobrenombre de un judí­o cuyo verdadero nombre era Jesús. Unió sus saludos a los de Pablo a los colosenses (Col. 4:11).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(nombre de origen latino).

1. Sobrenombre de José Barsabás. Justo y Matí­as fueron los dos candidatos propuestos para reemplazar a Judas Iscariote en el apostolado. Aunque la suerte recayó sobre Matí­as, el que se considerase a Justo digno de ocupar tal puesto indica que era un discí­pulo maduro de Jesucristo. (Hch 1:23-26.)

2. Creyente de Corinto cuya casa estaba contigua a la sinagoga. Debido a la oposición de los judí­os, Pablo †œse transfirió† a la casa de Ticio Justo, es decir, continuó su predicación allí­, aunque siguió alojándose con íquila y Priscila. (Hch 18:1-7.)

3. Colaborador judí­o del apóstol Pablo. Justo, que también se llamaba Jesús, fue uno de los que fortalecieron a Pablo la primera vez que estuvo encarcelado en Roma y que enviaron sus saludos a los colosenses. (Col 4:10, 11.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Nombre latino. Lightfoot (sobre Col. 4.11) hace notar su frecuencia entre los judios y prosélitos, a menudo en combinación con un nombre judío (cf. 1 y 3 inf., y véase Deissmann, Bible Studies, pp. 315s), y sugiere que se hacía para denotar obediencia y devoción a la ley.

1. Nombre de José Barsabás, uno de los dos considerados como posibles sucesores apostólicos de Judas Iscariote (Hch. 1.23). De acuerdo con el contexto fue discípulo constante desde la época de Juan el Bautista. Papías relata una historia de cómo sobrevivió una prueba pagana por envenenamiento (Eus., HE 3.39.9; cf. Lightfoot, Apostolic Fathers, 1891, g. 531, para otra autoridad). Sobre el nombre Barsabás (“hijo de—e. d. nacido en—un sabbat [o día de reposo]” [?]) véase H. J. Cadbury en Amicitiae Corolla, eds. H. G. Wood, 1933, pp. 48ss. Si se trata de un verdadero patronímico, Judas Barsabás (Hch. 15.22) podría ser hermano.

2. Adherente gentil y vecino de la sinagoga en Corinto. Cuando la predicación cristiana dividió la sinagoga, la casa de Justo se convirtió en centro de la actividad de Pablo (Hch. 18.7). Los ms(s). traducen su otro nombre ya como Tito ya como Ticio, o lo omiten completamente (lo que Ropes, BC, 3, pp. 173, aceptó como la lectura original). Tomando como base el indicio de Ro. 16.23, Ramsay, y, más completamente, E. J. Goodspeed JBL 69, 1950, pp. 382ss) lo identifican con *Gayo de Corinto y vierten su nombre “Gayo Ticio Justo”. La suposición de que se trataba del Tito de las cartas paulinas no tiene ningún asidero, salvo en lo qe se refiere a su antigüedad.

3. Alias Jesús, estimado compañero judío de Pablo (Col. 4.11). Nada más sabemos de él. Se ha conjeturado que su nombre ha sido accidentalmente omitido de Flm. 24 (cf. E. Amling, ZNW 10, 1909, pp. 261).

A.F.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

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