(-> Cábala). Palabra hebrea que significa «esplendor y dignidad, grandeza e inmensidad», tanto en el aspecto temporal (netzaj es lo perenne, lo eterno), como en el aspecto espacial (es lo inabarcable, lo infinito). Así aparece en diversos textos, en sentido absoluto (cf. 1 Sm 15,29; Am 1,11); pero suele emplearse de manera más frecuente con la partícula lamed (lenetzaj) para significar «eternamente», de un modo definitivo. Con ese matiz ha elaborado la Cábala este concepto, convirtiendo la Netzaj en una de las sefirot* o atributos de Dios. Está en el principio de la tríada inferior (Netzaj, Hod, Yesod) y corresponde de algún modo a la Hesed* de la tríada anterior (Hesed, Din, Tifereth). Es como la Hesed (misericordia infinita), pero en sentido más cósmico, vinculado al espacio y al tiempo, es decir, al conjunto de la creación. En esta perspectiva podríamos decir que para el pensamiento hebreo de la Cábala, Dios mismo se expresa como Netzaj, majestad infinita, que todo lo llena. Si esa majestad no fuera contenida y modelada por el Hod* no podría hablarse de mundo, es decir, de realidad creada. Sólo porque Dios contiene o reduce su majestad puede surgir el mundo no divino.
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra