La ciencia de determinar las fechas de los libros del NT y los eventos históricos que se mencionan en ellos. La cronología del NT naturalmente cae en dos partes: la vida de Cristo y la era apostólica.
I. Vida de Cristo.
La estructura de una cronología de la vida de Cristo gira alrededor de tres puntos: nacimiento, bautismo y crucifixión. La afirmación de Lucas en cuanto a la edad de Jesús en el tiempo de su bautismo (Luk 3:23) enlaza los dos primeros, mientras que el problema de la duración del ministerio enlaza el segundo y el tercero.
La era cristiana, que ahora se usa para la cronología civil, fue introducida en Roma por el Abad Dionisio Exiguos en el siglo VI. Ahora hay un consenso general de que el principio de la era debió haberse fijado por lo menos cuatro años después.
De acuerdo con los Evangelios, Jesús nació en algún tiempo antes de la muerte de Herodes el Grande. Josefo, el historiador judío que nació en el 37 d. de J.C., afirma (Antig. 17.6.4) que Herodes murió poco después de un eclipse de luna, que astronómicamente se fija en marzo 12 a 13, 4 a. de J.C. Su muerte ocurrió poco después de la Pascua, que en ese año cayó en abril 4. Jesús nació al menos unos meses antes de la muerte de Herodes. La presentación de Cristo en el templo después de los 40 días de nacido (Lev 12:1-8; Luk 2:22-24) significa que los sabios llegaron por lo menos seis semanas después de su nacimiento. El tiempo pasado en Egipto es incierto, quizá algunos meses.
En este caso, el nacimiento de Jesús debería colocarse en la última parte del año 5 a. de J.C.
Lucas da la edad de Jesús en su bautismo como treinta años (Luk 3:23). Si Jesús nació en la última parte de 5 a. de J.C., su bautismo entonces tuvo lugar cerca del fin del año 26 d. de J.C. o el principio del 27. El período de 40 días de la tentación, más los eventos registrados en Joh 1:19—Joh 2:12, parecen requerir que el bautismo ocurriera por lo menos tres meses antes de la primera Pascua de su ministerio público (Joh 2:13-22). Como Herodes inició la reconstrucción del templo en el año 20 a. de J.C., los 46 mencionados por los judíos durante esta Pascua, usando el conteo judío inclusivo, nuevamente nos traen al año 27 d. de J.C. para esta primera Pascua.
El tiempo de la crucifixión se determina por la duración del ministerio de Jesús.
El Evangelio de Juan explícitamente menciona tres Pascuas (Joh 2:23; Joh 6:4; Joh 11:55). Si la fiesta de Joh 5:1 es también una Pascua, como parece probable (punto de vista que tiene el apoyo tradicional de Ireneo), entonces la duración del ministerio de Jesús fue más de tres años. Esto coloca la crucifixión en la Pascua del año 30 d. de J.C.
II. La era apostólica.
La muerte de Herodes Agripa I (Act 12:23) tuvo lugar en 44 d. de J.C., el año del arresto de Pedro y del milagroso escape de la prisión. El procónsul Galión (Act 18:12) desempeñó su cargo entre mayo 51 y 52, o mayo 52 y 53. Así que el ministerio de Pablo en Corinto empezó a fines de 49 o 50. De datos no concluyentes, algunos han argumentado por una fecha tan temprana como el 55 y tan tardía como el 60 o 61 para la ascensión de Festo como gobernador. El equilibrio de los argumentos parece apuntar a 60 o quizá a 59. De ser el posterior, las fechas sugeridas deben ajustarse en conformidad.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano