Las palabras «placer» y «contentamiento» (y sus derivados) representan alrededor de dieciocho diferentes raíces en el hebreo y griego. Las palabras principales son: ḥēp̄eṣ y rāṣôn, eudokia y hēdonē. Ḥēp̄eṣ significa «delicia, gozo, felicidad» (Job 22:3; Sal. 11:2; Ec. 12:1; Jer. 22:28), o aquello en lo que uno se deleita (Is. 58:3–13), y se le atribuye a Dios y al hombre. También puede significar «voluntad» o «propósito», generalmente de Jehová (Is. 44:28; 46:10; 48:14). En este sentido, ḥēp̄eṣ anticipa eudokia, y zelēma (Ap. 4:11). Rāṣôn también significa voluntad o aquello que es aceptable o placentero (Esd. 10:11; Neh. 9:37; Est. 1:8; Sal. 51:18; 103:21), usadas en relación con Dios o el hombre. Otras palabras del AT traducidas por «placer» son nep̄eš, «aliento», «alma», «deseo» (Dt. 23:24; Sal. 105:22; Jer. 34:16), rәûṯ, «voluntad», «deseo», (Esd. 5:17), y ʾawwāh (Jer. 2:24) y ʿeḏnāh (Gn. 18:12), indicando ambos el deseo sexual.
Eudokia, confinada aparentemente a las literaturas judía y cristiana, conlleva la idea de satisfacción, aprobación, generalmente en relación con la voluntad divina, y a veces se traduce por «buena voluntad» (Ef. 1:5, 9; Fil. 2:13). En 2 Ts. 1:11 representa un buen pensamiento, estimulado por un buen deseo y buscando una buena respuesta. Lc. 2:14, con sus varias variantes, presenta aspectos diferentes de eudokia. La NC traduce «buena voluntad» (p. ej., «a los hombres»); la VM traduce «entre los hombres buena voluntad». El verbo (eudokeō) significa «tomar placer en» (2 Co. 12:10; Heb. 10:6, 8, 38). Un uso raro de placer en cosas malas, ocurre en 2 Ts. 2:12. Hēdonē, se refiere específicamente a placeres terrenales, algunas veces malos en sí (Lc. 8:14; Tit. 3:3; 2 P. 2:13). Otras palabras con un sentido malo son spatalaō (1 Ti. 5:6) y trufaō (Stg. 5:5).
- Colin Craston
NC Biblia Nácar-Colunga
VM Biblia Versión Moderna
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (475). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología