Rabsaris (heb. rab-sârîs, “eunuco jefe [principal]” o “jefe de los eunucos”). El nombre aparece en una antigua inscripción aramea del 682 a.C. En inscripciones asirias y babilónicas se encuentra el título equivalente, rab sha-rêshi, que literalmente significa “jefe del que está a la cabeza [del rey]”. Título de un alto oficial en Asiria y en Babilonia. En 2Ki 18:17 se menciona un rabsaris que acompañó a la fuerza expedicionaria enviada por Senaquerib de Laquis a Jerusalén en un intento de conquistar la ciudad en el 701 a.C. Otro rabsaris acompañó al ejército de Nabucodonosor en ocasión de la captura de Jerusalén en el 586 a.C. (Jer 39:3). Es posible que Aspenaz, el cortesano mencionado en Dan 1:3, llevara el mismo título, pero allí se usa el termino heb. rab sârîsîm (sârîsîm es el plural de sârîs), literalmente “jefe de los eunucos”. Por tanto, habría sido el oficial puesto sobre los eunucos del rey, de los cuales todo potentado oriental empleaba un gran número. Este punto de vista está apoyado por el hebreo: “príncipe de los eunucos” (í‘ar hassârîsîm) en los vs 7, 11 y 18.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., rabsaris, jefe de los eunucos). El título de un oficial asirio y babilonio usualmente considerado ser el principal de los eunucos, aunque los asiriólogos han producido evidencias para la interpretación †œjefe de los cabecillas† [jefes, hombres principales]. El título aparece en la Biblia únicamente en 2Ki 18:17 (RVA; DHH, un funcionario de su confianza)
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Título que utilizaban funcionarios asirios y caldeos (2Re 18:17; Jer 39:3). Significa †œjefe de los ayudantes del rey†. †¢Nabusazbán, junto con otros †œpríncipes del rey de Babilonia†, ordenó la liberación de Jeremías de la cárcel (Jer 39:3, Jer 39:13-14). Es posible que †¢Aspenaz, jefe de los eunucos de Nabucodonosor, que entrenó al grupo de jóvenes hebreos entre los cuales estaba Daniel, usara el título de R.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, FUNC EJER
vet, Expresión que según algunos lingüistas se deriva del ac. “rab sha rêshu”, “el que está a la cabeza”. La modificación del segundo y tercer términos habría dado el heb. “sãrîs”, “eunuco”. Título oficial. El Rabsaris aparece en los ejércitos de Senaquerib y de Nabucodonosor (2 R. 18:17; Jer. 39:3). En heb. se da el nombre de “rab sãrîsîm” al funcionario de la corte de Nabucodonosor (Dn. 1:3) al que las vers. castellanas denominan “jefe de los eunucos”; es posible que “rabsaris” y “rab sãrîsîm” designen el mismo cargo.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Oficial Principal de la Corte).
Título del oficial principal de la corte de los imperios asirio y babilonio. El Rabsarís era uno de los tres altos dignatarios asirios que envió el rey de Asiria para exigir la rendición de Jerusalén durante el reinado de Ezequías. (2Re 18:17.)
También recibe este título uno de los oficiales babilonios de Nabucodonosor que tomó el control de Jerusalén cuando la ciudad cayó en 607 a. E.C. Asimismo, Nebusazbán recibe el mismo tratamiento en el relato en que se envía a Jeremías para residir con Guedalías. (Jer 39:3, 13, 14; 40:1-5.) Las excavaciones arqueológicas han recuperado inscripciones que contenían este título. (Bulletin of the Israel Exploration Society, Jerusalén, 1967, vol. 31, pág. 77; Le palais royal d†™Ugarit, III, París, 1955, núm. 16:162, pág. 126.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Este es el título, “funcionario principal”, de los siguientes: 1. Uno de los tres asirios que Senaquerib envió a parlamentar con Ezequías en Jerusalén (2 R. 18.17; cf. Is. 36.3, donde está omitido). 2. El bab. Nabusazbán que liberó a Jeremías de la prisión y lo entrego a Gedalías (Jer. 39.13). 3. *Sarsequim, uno de los tres babilonios que actuaron como jueces en la puerta de Jerusalén después de su captura en 587 a.C. (Jer. 39.3).
El cargo de “jefe de los eunucos de la corte” (bab. rab ša rēši) lo ocupaba un alto dignatario de palacio (cf. Dn. 1.7). Es común en los textos as., y está documentado en una agenda judicial
D.J.W.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico