RABA

Rabá (heb. Rabbâh, “la gran [ciudad]” o “grande [poderosa]”). 1. Capital de los amonitas, una ciudad en la cabecera del rí­o Jaboc, en Transjordania. Se la menciona por 1ª vez como el lugar donde habí­a una “cama de hierro” (quizás un sarcófago) de Og, rey amorreo de Basán (Deu 3:11). Cuando los amonitas mostraron hostilidad hacia David y contrataron a los arameos para ayudarles en su guerra contra Israel, el rey envió a su comandante de ejército, Joab, contra ellos. Este dividió sus tropas en 2 partes y puso la mitad al mando de su hermano Abisai, atacando al enemigo por separado; su estrategia derrotó a ambos ejércitos enemigos (2Sa 10:6-14; 1Ch 19:6-15). El año siguiente, Joab regresó para sitiar Rabá. Después de algún tiempo tomó la “ciudad de las aguas”, con lo que quiza se quiera señalar la parte más baja según la corriente del rí­o (2Sa 11:1; 12:26, 27; 1Ch 20:1). Durante este sitio murió Urí­as, el esposo de Betsabé (2Sa 11:2-27). Después que Joab capturó la ciudad inferior, llamó a David para que completara la conquista de la ciudadela y así­ la victoria estuviera asociada con su nombre; David fue, la tomó y condenó a su población a trabajos forzados (2Sa 12:27-31; 1Ch 20:2, 3). Sin embargo, más tarde los amonitas recibieron permiso para reocupar su capital (2Sa 17:27). Los profetas Jeremí­as (Jer 49:2-6) y Ezequiel (Eze 25:5) denunciaron la maldad de la ciudad. Mapa VI, E-4. 422. Ninfeo en ruinas de ‘Ammân, la antigua Rabá o Rabá-amón. Tolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.) la embelleció y helenizó. Como resultado, en su honor se le cambió el nombre por el de Filadelfia. En el 218 a.C. fue conquistada por Antí­oco el Grande, pero en el 63 a.C. fue tomada por los romanos bajo Pompeyo, que la hizo parte de la Decápolis, una confederación de 10 ciudades helení­sticas libres y separadas del gobierno judí­o, pero bajo los romanos. La 971 ciudad actual, llamada Ammân, ha sido honrada nuevamente como la capital del reino hashemita de Jordania. En la ciudadela se han realizado excavaciones en forma intermitente desde 1927. El moderno Museo de Transjordania está construido sobre terrenos de la antigua ciudadela. La ciudad inferior, en el valle, contiene impresionantes ruinas del perí­odo helení­stico-romano, entre los que se encuentran, especialmente bien conservados, el odeón y el ninfeo (fig 422). 2. Pueblo en la región montañosa de Judá, cerca de Quiriat-jearim (Jos 15:60), probablemente el Rubute de las Cartas de Amarna.* Su lugar no ha sido identificado con certeza.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

(heb., rabbah, llegar a ser numerosos). El nombre completo es rabbath bene ammon, Rabá de los hijos de Amón (Deu 3:11).

Fue la única ciudad de los amonitas mencionada en las Escrituras. Rabá estaba situada al este del Jordán y no fue adjudicada a la tribu de Gad en el momento de la división de la tierra (Jos 13:2-5). Su monarca amonita groseramente insultó a los mensajeros de David (2Sa 10:1-6). La próxima primavera Rabá fue sitiada por el ejército de David. La ciudad capituló cuando Joab capturó su suministro de agua. Jeremí­as profirió juicio imprecatorio en contra de Milcom, la deidad principal amonita (Jer 49:2-3). Ezequiel representó a Nabucodonosor como deteniéndose en Rabá para decidir su nueva lí­nea de acción (Eze 21:20-21; comparar Amo 1:14). Posteriormente, Rabá fue capturada por Ptolomeo Filadelfo (285-247 a. de J.C.), quien cambió su nombre por Filadelfia. Más tarde, se convirtió en la sede de los obispos cristianos. Ahora es conocida como Amán, la capital del reino del Jordán.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Grande). Nombre de lugares del AT.

1. Capital de los amonitas, hoy conocida como Ammán, situada a orillas del rí­o Jaboc, a unos 37 km al este el Jordán. Durante mucho tiempo se conservó allí­ una cama de hierro que perteneció a Og, rey de Basán (Deu 3:11). Era una plaza fuerte que no pudo ser conquistada por los israelitas sino hasta los dí­as de David, cuando surgió un conflicto con los amonitas. éstos buscaron la alianza de gente †œde Mesopotamia, de Siria, de Maaca y de Soba† y atacaron †¢Medeba (1Cr 19:1-15). David envió sus fuerzas a sitiar a R. Joab, que comandaba el ejército, logró apoderarse de †œla ciudad real†, una especie de acrópolis, así­ como las fuentes de abastecimiento de agua a la ciudad, pero esperó a que fuera David quien completara el triunfo (2Sa 12:26-31; 1Cr 20:1). Fue en este conflicto que murió †¢Urí­as heteo. R. quedó como un reino vasallo de Israel. Más tarde †œ †¢Sobi, hijo de †¢Nahas, de R. de los hijos de Ammón† ayudó a David cuando éste huí­a en la rebelión de Absalón (2Sa 17:27-29). Pero tras la muerte de David R. volvió a ser cabeza de un reino amonita independiente. Varios profetas la mencionan en oráculos dirigidos en contra de dicho reino (Jer 49:2-3; Eze 21:20; Eze 25:5; Amo 1:14). Destruida y reconstruida muchas veces, R. fue llamada Filadelfia en el perí­odo intertestamentario. Era una de las diez ciudades de la región llamada †¢Decápolis (Mat 4:25; Mar 5:20; Mar 7:31). †¢Hanún.

. Villa adjudicada a la tribu de Judá en la repartición de la tierra (Jos 15:60). Se desconoce su ubicación exacta.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, CIUD

sit, a2, 593, 448

vet, = “grande”. Ciudad principal de los amonitas situada en el valle, como a 35 Km. al este del Jordán, 22 Km. y medio al nordeste de Hesbón y 30 y medio al sudeste de Ramot de Galaad. Hoy Es-Salt. Habiendo sido conquistada por David, los amonitas consiguieron su independencia y en varias ocasiones usurparon las legí­timas posesiones de Israel, se gloriaron de la desolación de ambos reinos y maltrataron a los que cayeron en su poder. Por eso se predijeron juicios severos contra Rabá (Am. 1:13-15; Jer. 49:1-3; Ez. 25:1- 5). Los escritores griegos y romanos hablan de ella con el nombre de Filadelfia. Allí­ se abastecí­an las caravanas de agua antes de cruzar el desierto de Arabia. En los tiempos del Nuevo Testamento era una ciudad de Decápolis y conservó su importancia hasta el siglo IV, en que fue el asiento de una iglesia cristiana. En la conquista musulmana de Siria ya estaba en ruinas, habiendo sufrido mucho con los temblores.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Mucho[s]; Abundante[s]).

1. Ciudad situada en el extremo SO. del antiguo reino de Ammón cuando este ya habí­a perdido parte de su territorio ante los amorreos. Rabá es la única ciudad del reino ammonita mencionada en el registro bí­blico, por lo que se supone que era la capital. Estaba a unos 37 Km. al E. del Jordán, junto a un afluente del alto Jaboq, por lo que se beneficiaba de un terreno muy fértil. Por otra parte, se encontraba en la importante ruta comercial que uní­a Damasco y Arabia.
La primera vez que se menciona en la Biblia a †œRabá de los hijos de Ammón† (Rab·báth benéh `Am·móhn), se dice que es el lugar donde estaba el féretro de hierro de Og, el rey de Basán. (Dt 3:11.) Cuando los israelitas entraron en la Tierra Prometida, la tribu de Gad recibió terreno amorreo (que al parecer pertenecí­a anteriormente a Ammón) †œhasta Aroer, que está enfrente [quizás hacia el NE.] de Rabᆝ. (Jos 13:25.)

Capturada por David. Se vuelve a mencionar esa ciudad en conexión con la guerra que estalló cuando Hanún, el rey de Ammón, humilló a los mensajeros de David. (2Sa 10:1-19; 1Cr 19:1-19.) Joab y sus tropas lucharon contra los sirios, que actuaban a sueldo de los ammonitas, mientras que los israelitas a los que acaudillaba Abisai subieron contra los ammonitas †œa la entrada de la ciudad†, probablemente Rabá. (1Cr 19:9.) Cuando los sirios fueron derrotados, los ammonitas se refugiaron en la ciudad. A la primavera siguiente, Joab y su ejército sitiaron Rabá. Durante esta campaña David se quedó en Jerusalén, pecó con Bat-seba y envió a su esposo Urí­as el hitita de regreso al frente de batalla, tras haber dado instrucciones de que lo pusieran en las lí­neas de vanguardia. Cuando los ammonitas salieron de Rabá en ataque, Urí­as quedó lo suficientemente cerca como para que le alcanzara una flecha junto al muro. (2Sa 11:1-25; 1Cr 20:1.)
Joab finalmente ganó la batalla contra Rabá y consiguió tomar †œla ciudad de las aguas†. (2Sa 12:27.) Dado que Joab informó entonces al rey David de la situación a fin de que acudiera a completar la toma de Rabá para así­ recibir la honra por la conquista, parece ser que Joab solo conquistó parte de la ciudad. Puede que la expresión †œciudad de las aguas† se refiera a una parte que estaba junto a la ribera a diferencia de otra sección de la ciudad, o puede significar que consiguió el control del principal suministro de agua de la ciudad. (2Sa 12:26-28.)
David acudió a terminar la conquista de Rabá, y †œel despojo de la ciudad que él sacó fue muchí­simo†. (2Sa 12:29-31; 1Cr 20:2-4.) Con el tiempo, los ammonitas recobraron su independencia. En el siglo IX a. E.C., Amós predijo juicio contra los ammonitas y especificó que Rabá serí­a incendiada. (Am 1:13, 14.) Jeremí­as y Ezequiel pronunciaron mensajes proféticos contra Rabá, que, como se muestra en el artí­culo AMMONITAS, se cumplieron en el tiempo de Nabucodonosor. (Jer 49:2, 3; Eze 21:19-23; 25:5.)
En el siglo III a. E.C., Tolomeo Filadelfo reedificó Rabá y la bautizó con el nombre de Filadelfia. Posteriormente formó parte de las ciudades de la Decápolis, y entró en un perí­odo en el que al parecer disfrutó de gran prosperidad y poderí­o. En esa ubicación se halla actualmente la ciudad de `Amman, en la que aún subsisten un buen número de ruinas antiguas —entre ellas un enorme anfiteatro—, pero en su mayorí­a se remontan a tiempos de los romanos.

2. Una de las ciudades pertenecientes a la asignación territorial que le correspondió a la tribu de Judá y cuya ubicación exacta se desconoce. En Josué 15:60 se la menciona junto a Quiryat-jearim, una ciudad de la región montañosa de Judá situada a unos 13 Km. al ONO. de Jerusalén.

[Fotografí­a en la página 780]
Ruinas de `Amman, emplazamiento de las antiguas ciudades de Rabá (Ammón) y, posteriormente, de Filadelfia (Decápolis)

Fuente: Diccionario de la Biblia

1. Ciudad con aldeas asociadas en la zona montañosa de Judá (Jos. 15.60), posiblemente la Rubute de las cartas de Amarna y Tutmosis III, que se encontraba en la región de Gezer.

2. Capital de Amón, ahora Ammán, capital de Jordania, 35 km al E del río Jordán. Su nombre completo aparece en Dt. 3.11; 2 S. 12.26; 17.27; Jer. 49.2; Ez. 21.20 como “Rabá de los hijos de Amón” (rabbat benê ammôn) que se abrevia Rabá (rabbâ) en 2 S. 11.11; 12.27; Jer. 49.3, etc. Evidentemente este nombre significa “ciudad principal” (LXX tiene akra, ‘ciudadela’, en Dt. 3.11). El ataúd (°nbe “sarcófago”) de hierro de Og, rey de Basán, se encontraba allí (Dt. 3.11; °vrv2 “cama de hierro”).

El poderío amonita creció simultáneamente con el israelita, de modo que David tuvo un rival en Hanún, hijo de Nahas. Después de derrotar a los aliados arameos de Hanún y al ejército amonita, David y Joab pudieron invadir Amón; Joab sitió Rabá, pero dejó a David el honor de tomar la ciudadela. Los habitantes fueron obligados a realizar trabajos forzados (2 S. 10; 12.26–31; 1 Cr. 20.3). Después de la muerte de Salomón, Amón reafirmó su independencia y perturbó a Israel. Los profetas hablaron contra Rabá como representativa del pueblo de Amón (Jer. 49.2–3; Ez. 21.20; 25.5; Am. 1.14).

Rabá, reedificada y rebautizada Filadelfia por Tolomeo Filadelfo (285–246 a.C.), formó parte de la Decápolis y fue un importante centro comercial.

Considerables reliquias arqueológicas existen hoy en la vecindad de Ammán. En el aeropuerto se ha desenterrado un edificio del ss. XIII a.C. (edad del bronce tardía). Se usaba como depósito para restos humanos cremados, muchos de ellos de niños pequeños, tal vez sacrificados a *Moloc. Encima de la ciudadela misma hay extensas ruinas de las ciudades de las épocas medieval, bizantina, romana, y helenística, y en ellas se han encontrado esculturas e inscripciones de los ss. VIII y VII a.C. También se han encontrado rastros de una fortificación de la edad del bronce tardía.

Bibliografía. A. Díez Macho, “Rabbat ‘Ammón”, °EBDM, t(t). VI, cols. 81–85; C. F. Pfeiffer, “Ammán”, °DBA, pp. 39–40.

F. M. Abel, Géographie de la Palestine, 2, 1933, pp. 423–425; G. L. Harding, Antiquities of Jordan, 1967, pp. 61–70; J. B. Hennessy, PEQ 98, 1966, pp. 155–162; C. M. Bennett, Levant 10, 1978, pp. 1–9.

J.A.T., A.R.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico