SABIDURIA LIBRO DE LA

libro sapiencial del A. T. Es uno de los escritos deuterocanónicos de las Escrituras católicas; no aparece en el canon hebreo y el protestantismo lo tiene por apócrifo. El texto fue escrito en griego, con el tí­tulo de Sabidurí­a de Salomón, y en el mismo texto, se le atribuye a este rey la autorí­a, 9, 7-8 y 12; quien se dirige a sus iguales en la realeza, 1, 1; 6, 1-11 y 21. Sin embargo, esto se ha considerado como un recurso literario, al igual que el empleado con el Eclesiastés y el Cantar de los cantares, también puestos bajo la firma de Salomón. El autor es un judí­o helenizado, residente en la ciudad egipcia de Alejandrí­a, centro de difusión de la cultura helénica en tiempos de los reyes tolomeos y donde viví­a una numerosa colonia judí­a en la diáspora, en la segunda mitad del siglo I a. C; este aspecto se deduce de su crí­tica a la zoolatrí­a egipcia y la comparación antitética que hace entre los judí­os y los egipcios. El texto fue compuesto totalmente en griego y es posterior a la Septuaginta, versión griega de la cual toma citas. Es un judí­o piadoso, devoto del Dios de sus antepasados, 9, 1; y orgulloso de su †œlinaje intachable†, 10, 15. Los destinatarios del escrito son los judí­os de la diáspora en Alejandrí­a, expuestos a las influencias del helenismo, al modo de vida alejandrino, a las escuelas filosóficas en boga, a las tendencias religiosas de la época, a la ciencia; también se dirige, aunque secundariamente, a los paganos, aspirando atraerlos hacia el único Dios.

La primera parte que comprende los primeros cinco capí­tulos de la obra, muestran la importancia de la S. en el destino humano y compara la suerte del malvado con la del justo en esta vida y en la de ultratumba.

La segunda parte del capí­tulo 6 al 9, trata sobre el origen y la naturaleza de la S., la importancia y la manera y medios para conseguirla.

La tercera parte del capí­tulo 10 al 19, describen cómo el pueblo elegido y sus antepasados fueron salvados gracias a la acción de la S. de Dios.

Igualmente contiene una fuerte crí­tica a la idolatrí­a.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital