SAVSA

Savsa (heb. Shawshâ’; tal vez un nombre aram. de significado incierto). Escriba o secretario de David (1Ch 18:16); según su nombre, probablemente un arameo. El manejo de los documentos del estado posiblemente implicó la necesidad de emplear a un extranjero capaz de hablar varios idiomas. En 1Ki 4:3 se identifica a 2 de los escribas de Salomón como hijos de Sisa,* posiblemente otra forma de escribir Savsa. Las diferencias ortográficas en el idioma hebreo, que sólo tení­a consonantes, consistí­an en Ia sustitución de una y por una w, 2 letras prácticamente idénticas en los manuscritos hebreos postexí­licos. Posiblemente este nombre sea idéntico al de Seva* (2Sa 20:25), forma abreviada de Savsa, y al de Seraí­as (8:17). Si tal era el caso, querrí­a decir que en algún momento adoptó un nombre hebreo. Véase Seraí­as 1.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Un secretario de estado de David (1Ch 18:16; Sisa en 1Ki 4:3; Seraí­as en 2Sa 8:17; Seva en 2Sa 20:25).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Secretario de la corte del rey David (1Cr 18:16). También llamado †¢Seraí­a (2Sa 8:17) y †¢Seva (2Sa 20:25). †¢=?Sisa.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

Secretario del rey David. (1Cr 18:16; véase SERAYA núm. 2.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Nombre de un secretario de estado bajo David (2 S. 8.17, donde se le llama Seraías). En 1 R. 4.3 se le llama Sisa, en 1 Cr. 18.16 Savsa, y en 2 S. 20.2S Seva. Siguiendo a de Vaux, Grollenberg (Atlas of the Bible) sugiere que la forma que seguramente da origen a estos nombres indica que esté funcionario era egp. El nombre de su hijo mayor, Elihoref, podría significar “mi dios es el (dios del) Nilo”, o en la forma que tiene en la LXX, Elihaf, “mi dios es Apis”. De ser así, entonces el padre egp. dio a su hijo un nombre híbrido, en el que él primer elemento era hcb., pero el segundo expresaba su lealtad a la religión de sus antepasados egipcios. Esto sugearía, además, que David incorporó egipcios para que cumplieran cargos en su reino, organizándolo, por lo menos en parte, sobre la base de modelos egp. Pero es posible que ambos nombres (y los que los llevaban) fuesen en realidad semíticos; en ese caso, las pruébas de la influencia egp. en la organización del reino de David serían mucho menores.

T. N. D. Mettinger (Solomonic State Officials, 1971, pp. 25–30), siguiendo principalmente a A. Cody (RB 72, 1965, pp. 381–393), explica el nombre Savsa como corrupción mal comprendida del título ss -š˓, ‘secretario’ (‘escribiente de cartas’); si bien son posibles, los supuestos cambios fonéticos son altamente dudosos.

Bibliografía. RB 48, 1939, pp. 398–400; H. Ranke, gyptische Personennamen, 1935, 2, pp. 318, No. 9; KB, pp. 958 (art. “Shavsha”); C. H. Gordon, Ugaritic Textbook, 3, 1965, pp. 507, Vocabulary No. 2767; C. Virolleaud, Palais Royal dÚgarit, 2, 1957, N° 82:7 śśy.

R.A.H.G., K.A.K.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico