Gen 33:17 Jacob fue a S, y edificó allí casa para
Exo 12:37 partieron los .. Israel de Ramesés a S
Jdg 8:5 dijo a los de S. Yo os ruego que deis
Sucot (heb. Sukkôth, “enramadas [chozas, cabañas; tiendas, tabernáculos]”). 1. Lugar, cerca de Jaboc, donde Jacob acampó por algún tiempo cuando regresó de Padan-aram a Canaán. Recibió ese nombre por las cabañas que levantó el patriarca para guardar su ganado (Gen 33:17). Cuando los israelitas invadieron Canaán, Sucot había crecido y había llegado a ser una ciudad que pertenecía al territorio de Sihón, rey de Hesbón. Después de la conquista se la asignó a la tribu de Gad (Jos 13:27). La ciudad fue severamente castigada por Gedeón por no prestarle ayuda en su lucha contra los madianitas (Jdg 8:5-16). Estaba cerca de Saretán, en el valle del Jordán, en cuyos alrededores se encontraban los hornos de fundición donde Salomón hizo fabricar diversos implementos para su uso en el templo (1Ki 7:45, 46; 2Ch 4:16, 17). Probablemente esta ciudad aparece mencionada en el relieve que describe la victoria del faraón Sisac (fig 476) como una de las tomadas (la Nº 55) durante su campaña por Palestina. Se la ha identificado generalmente con Tell Deir Alla, a 12 km al nornoreste de la conjunción del Jaboc con el río Jordán. Sin embargo, H. J. Franken, el director de las excavaciones de Deir Alla, se inclina por seguir la opinión de F. M. Abel, que identifica Sucot con Tell el-Ahtsas, un lugar ubicado c 2,5 km al oeste de Deir Alla. Mapa VI, D-4. Las excavaciones de Deir Alla estuvieron a cargo de una expedición holandesa, bajo la dirección de H. J. Franken, desde 1960 hasta 1967, y de nuevo desde 1977. Pusieron de manifiesto que en los tiempos prehistóricos (el período calcolítico) había existido una aldea en ese montículo. Durante la Edad Tardía del Bronce (1600-1200 a.C.) había en el lugar una ciudad sin murallas con un santuario. En ese edificio se encontraron varios objetos destinados al culto y 11 tablillas de arcilla, de las cuales 3 están escritas en un alfabeto que no ha podido ser descifrado y que algunos eruditos piensan que se trata del idioma de los filisteos. Después que la ciudad de la Edad Tardía del Bronce fue destruida, quizá por un terremoto en el s XII a.C., parece que sus ruinas fueron usadas sólo por trabajadores metalúrgicos itinerantes en las primeras etapas de la Edad del Hierro. Pero en el s VIII a.C., según el excavador, unos colonos arameos levantaron en ese lugar una ciudad amurallada. De las ruinas de esa ciudad proceden algunos fragmentos escritos en estuco, que contienen las maldiciones que habría pronunciado el bíblico profeta Balaam. Bib.: H. J. Franken, EAEHL I: 321-324; Mazar, VTS 4 (1957): 60, 61. 1118 2. Primer campamento de los israelitas después de partir de Ramesés en su salida de Egipto (Exo 12:37; 13:20; Num 33:5, 6). Se la identifica generalmente con la ciudad limítrofe egipcia de Theku (Tkw), identificada a su vez con el Tell el-Maskhûtah en el Wâd§ Tumilât. Mapa V, B-4.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
Ver Sukkot.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., sukkoth, chozas o cabañas).
1. Un lugar al este del Jordán (Gen 33:17). Estaba en el valle del Jordán, cerca de Saretán (1Ki 7:46), y fue asignado a los gaditas (Jos 13:27; Jdg 8:5-16).
2. Primera etapa de los hebreos después de salir de Ramesés (Exo 12:37; Exo 13:20; Num 33:5).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Cabañas). Nombre de lugares del AT.
1. Lugar en Canaán donde Jacob edificó una casa tras su encuentro con †¢Esaú. Lo llamó así porque allí †œhizo cabañas para su ganado† (Gen 33:17). Vino a ser ciudad importante en la Transjordania, luego adjudicada a la tribu de Gad (Jos 13:27). Cuando Gedeón perseguía a †¢Zeba y Zalmuna los habitantes de S. se negaron a darle bastimentos, burlándose. Pero a su retorno victorioso Gedeón castigó a los ancianos de la ciudad con †œespinos y abrojos del desierto† (Jue 8:5-17). Cerca de allí, †œen tierra arcillosa†, se fundieron los utensilios de bronce del †¢templo de Salomón (1Re 7:46; 2Cr 4:17). Generalmente se le identifica con Tell Deir, cerca de la desembocadura del río †¢Jaboc.
. Lugar donde acamparon por primera vez los israelitas tras salir de Egipto (Exo 12:37; Exo 13:20; Num 33:5-6).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, LUGA
ver, PITí“N, PEREGRINACIí“N POR EL DESIERTO, RAMESES
vet, = “cabañas” o “tabernáculos”. (a) Lugar al este del Jordán (Jue. 8:4, 5). Al volver de Mesopotamia, Jacob, una vez pasado el Jaboc (Gn. 32:22), construyó una casa en este lugar, y cabañas para sus ganados. Por esta razón dio a este sitio el nombre de Sucot (cabañas) (Gn. 33:17). A continuación, Jacob se dirigió a Siquem (Gn. 33:18). Sucot se hallaba en el valle del Jordán, cerca de Saretán (1 R. 7:46; Sal. 60:6; 108:7). Fue asignado a la tribu de Gad (Jos. 13:27). En tiempos de Gedeón era una ciudad importante, gobernada por setenta y siete ancianos, que rehusaron dar pan a Gedeón y a sus hombres cuando perseguían a Zeba y a Zalmuna, reyes de Madián. Cuando Gedeón hubo conseguido la victoria, castigó a estos ancianos de Sucot (Jue. 8:5-16). Su emplazamiento está en Tell Ahsãs, a unos 2 Km. al norte del Nahr ez-Zerkã (el Jaboc) y a 14 Km. al noreste de Dãmiyeh. Este es el lugar que el Talmud identifica con Sucot. (b) El primer campamento de los israelitas después de Ramesés (Ex. 12:37; 13:20; Nm. 33:5, 6). Identificado en ocasiones con Thuku, ciudad abierta que rodeaba los edificios sagrados de Pitón; más recientemente se identifica con Tell el-Maskhûtah. (Véanse PITí“N, PEREGRINACIí“N POR EL DESIERTO, RAMESES.)
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
= “cabañas” o “tabernáculos”.
(a) Lugar al este del Jordán (Jue. 8:4, 5). Al volver de Mesopotamia, Jacob, una vez pasado el Jaboc (Gn. 32:22), construyó una casa en este lugar, y cabañas para sus ganados. Por esta razón dio a este sitio el nombre de Sucot (cabañas) (Gn. 33:17). A continuación, Jacob se dirigió a Siquem (Gn. 33:18).
Sucot se hallaba en el valle del Jordán, cerca de Saretán (1 R. 7:46; Sal. 60:6; 108:7). Fue asignado a la tribu de Gad (Jos. 13:27). En tiempos de Gedeón era una ciudad importante, gobernada por setenta y siete ancianos, que rehusaron dar pan a Gedeón y a sus hombres cuando perseguían a Zeba y a Zalmuna, reyes de Madián. Cuando Gedeón hubo conseguido la victoria, castigó a estos ancianos de Sucot (Jue. 8:5-16). Su emplazamiento está en Tell Ahsãs, a unos 2 Km. al norte del Nahr ez-Zerkã (el Jaboc) y a 14 Km. al noreste de Dãmiyeh. Este es el lugar que el Talmud identifica con Sucot.
(b) El primer campamento de los israelitas después de Ramesés (Ex. 12:37; 13:20; Nm. 33:5, 6). Identificado en ocasiones con Thuku, ciudad abierta que rodeaba los edificios sagrados de Pitón; más recientemente se identifica con Tell el-Maskhûtah. (Véanse PITí“N, PEREGRINACIí“N POR EL DESIERTO, RAMESES.)
– Un lugar al este del Jordán, cerca de Peniel. Jacob caminó allí (Génesis
33:17); Gedeón pasó por allí y los castigó (Jueces 8); cerca de allí fundieron el bronce que se necesitó para los muebles del templo, 1 Reyes 7:46; 2
Crónicas 4:17.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
(Cabañas).
1. Lugar donde Jacob, tras su encuentro con Esaú, construyó una casa e hizo cabañas o establos para su ganado; de ahí se deriva su nombre. (Gé 33:16, 17.) La afirmación de que Siquem, el próximo descansadero, estaba †œen la tierra de Canaán†, da a entender que Sucot no se hallaba en la misma Canaán. (Gé 33:18.)
Otras referencias que probablemente aluden al mismo lugar indican que estaba al E. del río Jordán. Por lo tanto, Sucot se menciona como una de las ciudades situadas en la herencia de la tribu de Gad, al E. del Jordán. (Jos 13:24, 25, 27.) Cuando Gedeón cruzó el Jordán y llegó a Sucot mientras perseguía a lo que quedaba de las fuerzas madianitas, los príncipes de la ciudad se negaron a dar víveres a sus tropas, y lo mismo hicieron los hombres de la cercana ciudad de Penuel. A su regreso, Gedeón obtuvo los nombres de 77 príncipes y ancianos de Sucot (lo que da muestra de las considerables dimensiones de la ciudad), y los castigó por no apoyar su acción militar dirigida por Dios. (Jue 8:4-16.) Durante la construcción del templo de Salomón, los utensilios de cobre se fundieron en el Distrito del Jordán, entre Sucot y Zaretán. (1Re 7:46.)
Tomando como base estas referencias, se suele identificar a Sucot con un lugar de Tell Deir `Alla (hoy llamado Sukkot) o sus alrededores, a unos 5 Km. al E. del río Jordán y ligeramente al N. del Jaboq, justo en el lugar donde este brota de las colinas. El nombre original podría conservarse en la cercana Tell el-Ekshas, puesto que es el equivalente árabe del Sucot hebreo. Tell Deir `Alla domina una fértil llanura que podría ser †œla llanura baja de Sucot†, de la que se habla en los Salmos 60:6 y 108:7.
2. Primer lugar donde pararon los israelitas mientras iban hacia el mar Rojo. (Ex 12:37.) No se conoce con exactitud su ubicación, pues tanto el lugar que ocupaba Ramesés (el lugar de donde partieron) como el de Etam (el campamento que siguió a Sucot) son hoy desconocidos. (Ex 13:20.) En el mejor de los casos, se puede decir que Sucot debió estar a un día de viaje (de 32 a 48 Km.) del desierto de Etam, que según se cree se extiende a lo largo de la parte noroccidental de la península del Sinaí.
Fuente: Diccionario de la Biblia
1. Primer asiento de los israelitas durante su viaje del éxodo, posiblemente equivalente al egp. antiguo ṯkw (Pitón), que estaba situada en la parte
2. Ciudad de la tribu de Gad (Jos. 13.27) en el valle del Jordán a poca distancia de un vado (Jue. 8.5, 16) y de Saretán (1 R. 7.46). Es el actual Tell Akhsas o Tell Der Allah.
La explicación del nombre se encuentra en Gn. 33.17, donde se lo relaciona con “cabañas”, ya que Jacob se estableció en ese lugar.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico