TABOR

Tabor (heb. Tâbôr, quizás “alto [altura]”). 1. Monte ubicado en los lí­mites de Isacar (Jos 19:22). Hay quienes creen que este versí­culo se refiere a la ciudad del mismo nombre. Según Jeremí­as, serí­a una montaña ubicada en el interior del paí­s (Jer 46:18), que el salmista menciona junto con el monte Hermón (Psa 89:12), aunque es mucho menor que esta majestuosa cima (fig 483). Fue el lugar de reunión de las fuerzas de Neftalí­ y Zabulón antes de su batalla contra Sisara (Jdg 4:6, 12, 14). Este monte se yergue solitario, y se encuentra a 8 km al sudeste de Nazaret y a 19 km del extremo sur del Mar de Galilea. Se eleva a 558 m s.n.m. (Mapa II, B-3). Los árabes lo llaman Jebel et-Tôr (o Jabal at-Tûr), nombre que también le dan al Sinaí­, al Gerizim y al monte de los Olivos. Sus laderas están cubiertas de árboles frutales (olivares e higuerales) y árboles para madera (encinas y terebintos), y su cima proporciona una muy buena vista de todo el valle de Jezreel y del monte Carmelo. Una tradición cristiana muy antigua convirtió al Tabor en el monte de la transfiguración, con el resultado de que de tanto en tanto allí­ se construyeron edificios eclesiásticos para conmemorar ese acontecimiento. Pero en los dí­as de Jesús habí­a una ciudad en su cima, fortificada por Josefo cuando se produjo la 1a guerra contra los romanos; por tanto, es poco probable que esta cima haya sido el lugar “aparte” a que se refiere Mar 9:2 (cf Mat 17:1). Véase Tabor 3. Bib.: FJ-L 37. 483. El monte Tabor con Naí­n en primer plano. 2. Encina cerca de la cual pasó Saúl cuando regresaba a su casa desde Ramá a Gabaa (1Sa 10:3). No se ha descubierto su ubicación, pero parece que se encontraba en el territorio de Benjamí­n. 3. Ciudad ubicada en el territorio de Zabulón y asignada a los levitas meraritas (1Ch 6:77). Puede ser el lugar mencionado en Jos 19:22, si no es el monte de ese mismo nombre. Posiblemente esté identificada con corrección con la aldea de Debûriyeh, que se encuentra al este del monte Tabor, en el pequeño valle que lo conecta con Nazaret, que se halla a 7 km hacia el oeste. Véase Tabor I.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

altura, colina. Monte situado en Galilea, de 562 metros, en el extremo nordeste de la llanura de Yizreel, al sudeste de Nazaret, en el lí­mite de las tribus de Isacar con Zabulón y Neftalí­, Jos 19, 17-22. Desde el siglo IV según la tradición, se identifica con el monte de la Transfiguración de Jesucristo, Mt 17, 1-2; Mc 9, 2; Lc 9, 28; Pedro lo llama †œmonte santo†, 2 P 1, 18, y se menciona, junto con Hermón, como el monte más importante de Palestina, Sal 89, 13; Is 46, 18.

Era considerado ya en tiempos remotos como un monte sagrado y en él se ofrecí­an sacrificios, Dt 33, 19; Os 5, 1. También el monte al que Jesús mandó ir a sus discí­pulos después de la resurrección es identificado por la tradición con el T., Mt 28, 16. En ese sitio el juez Baraq venció al jefe del ejército de Yabí­n, Sí­sara, Jc 4, 6 y 12, 14.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

1. Monte en Galilea donde se juntaban los lí­mites de Isacar, Zabulón y Neftalí­ (Jos 19:22). En sus laderas Barac reunió a 10.000 hombres de Neftalí­ y Zabulón (Jdg 4:6, Jdg 4:12, Jdg 4:14; Jdg 5:18), incluyendo contingentes de otras tribus (Jdg 5:13-15) para pelear contra Sí­sara y el ejército cananeo en Megido. Aquí­ Zébaj y Zalmuna mataron a los hermanos de Gedeón (Jdg 8:18-19). Esta altura prominente fue por mucho tiempo santuario de orgí­as idolátricas (Hos 5:1). Una antigua tradición coloca la Transfiguración en este monte.
2. La RVA menciona la encina de Tabor (1Sa 10:3).
3. Ciudad levita de los hijos de Merari en Zabulón (1Ch 6:77).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Este monte, antiguo lugar de culto, fue venerado como monte santo, como †œlugar alto,† también por las contiguas tribus israelitas de Isacar, Zabulón y Neftalí­. Por ello dice el profeta Oseas que sobre el Tabor †œhabí­a tendida una red† (Ose 5:1).
El Tabor se eleva a 588 m de altitud, y es un monte de estructura uniforme, como una cúpula, al nordeste de la llanura de Yizreel. Durante todo el perí­odo bí­blico estuvo cubierto de bosques, quedando despejada únicamente la altiplanicie (1200 x 400 m); sobre ella se asentaba una ciudad, que hay que considerar como marcadamente cultual (†œlugar de peregrinación†). En el perí­odo helení­stico-romano su nombre fue Atabyrion o Itabyrion, en el que se contiene el topónimo †œTabor† (¿nombre de un dios acádico llamado Tabira?). En el apócrifo Evangelio de los hebreos (hacia el 150 d.C.) habla Jesús: †œEn seguida me tomó mi madre, el Espí­ritu Santo, por un cabello y me trasladó de inmediato al gran monte Tabor.† Aunque esta extraña fórmula se refiere a la tentación de Jesús, influyó en la tradición del Tabor como monte de la transfiguración, sobre cuya posición y nombre nada dicen los Evangelios canónicos. Desde el siglo VI también se identifica a menudo el monte galilaico de la aparición del Resucitado (Mat 28:26) con el monte Tabor.
Pese a lo tardí­o de esa tradición, y aunque el Tabor estaba habitado, no se excluye como posible monte de la transfiguración. Las escenas subsiguientes al episodio y al descenso, ya al pie del monte, suponen un lugar dentro del territorio judí­o: Jesús halló a sus discí­pulos enzarzados en una disputa con los doctores de la Ley. Ello excluye casi con seguridad un monte en la región de Cesárea de Filipo o el Hermón, al que también se menciona a menudo como monte de la transfiguración. De todos modos, no puede demostrarse de modo seguro que el Tabor sea el monte de la transfiguración. No obstante, también el Tabor, pese a estar habitado, ofrecí­a calveros solitarios suficientes para tales conversaciones. Y solitaria era incluso la altiplanicie en el terreno que quedaba fuera de la muralla del asentamiento.

Fuente: Diccionario de Geografía de la Biblia

(cantera, montana).

Montaña a 12 Kms.de Nazaret, donde se transfiguró Cristo, Mc.17, Mc.9, Lc.9.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

(Altura). Nombre de lugares del AT.

1. Monte que tiene una forma de cúpula y que al levantarse en el NE del valle de †¢Jezreel puede ser observado desde mucha distancia. Tiene una elevación de 563 m sobre el nivel del mar y 500 m sobre la llanura alrededor. Desde tiempos de los cananeos se consideraba a santuarios a dioses paganos. Aparentemente ese uso volvió a practicarse en tiempos del profeta Oseas (Ose 5:1). T. serví­a de frontera para los territorios de las tribus de Zabulón, Neftalí­ e Isacar (Jos 19:22), por lo cual se toma Deu 33:19 como una alusión a ese monte. Allí­ Barac y Débora concentraron sus tropas, con las cuales derrotaron a †¢Sí­sara (Jue 4:6-14). La apariencia hermosa y majestuosa del monte T. es alabada en el Sal 89:12 y Jer 46:18.

El monte T. fue fortificado en distintas épocas. Sirvió de fortaleza helení­stica, conquistada por Antí­oco III en el año 218 a.C. Una famosa batalla entre el macabeo Alejandro y los romanos tuvo lugar allí­ en el año 53 a.C. Josefo narra su participación como general judí­o al fortificar el lugar cuando Vespasiano lo capturó en el año 66 d.C.
tradición cristiana pone a T. como el †œmonte de la transfiguración†, por lo cual existe allí­ una basí­lica bizantina, así­ como un monasterio y otras edificaciones religiosas.

2. Lugar donde †¢Zeba y Zalmuna, reyes madianitas, mataron a los hermanos de †¢Gedeón (Jue 8:18). = †¢Quesulot (Jos 19:18). = †¢Quislot-tabor (Jos 19:12).

. †œLa encina de T.† (1Sa 10:3). Lugar donde según la predicción de Samuel el joven Saúl encontrarí­a a unos hombres que iban a adorar a Dios en Bet-el, parte de las señales dadas al futuro rey de Israel. En territorio de Benjamí­n, cerca de Bet-el.

. Villa en el territorio de Zabulón designada como ciudad leví­tica para los descendientes de Merari (1Cr 6:77).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, MONT CIUD ARBO FLOR

ver, HERMí“N, TRANSFIGURACIí“N

sit, a1, 432, 365

vet, (a) Monte en los confines de Isacar y Zabulón (Ant. 5:1, 22 y pos. Jos. 19:22). El Tabor, aunque menos considerable que el Hermón, tiene sin embargo su importancia (Jer. 46:18; Sal. 89:13). Los hombres de Isacar y de Zabulón se reunieron sobre el Tabor antes de atacar a Sí­sara (Jue. 4:6, 12, 14). Este monte calcáreo, que en la actualidad recibe el nombre de Jebel et-Tur, se levanta a 562 m. de altitud sobre la llanura de Jezreel, a 19 Km. al norte del monte Gilboa, y a 9 Km. al oeste-suroeste de la ribera meridional del lago de Genesaret. El flanco septentrional del Tabor está cubierto de encinas y terebintos. La plataforma de la cumbre tiene una forma elí­ptica. Según una tradición que data del siglo II, la Transfiguración tuvo lugar sobre el Tabor, y por esta razón se han elevado allí­ edificios religiosos conmemorativos. Sin embargo, se trata de una tradición espuria. En primer lugar, la transfiguración tuvo lugar en las cercaní­as de Cesarea de Filipos, con toda probabilidad en el monte Hermón (véanse HERMí“N, TRANSFIGURACIí“N), y, en segundo lugar, en los tiempos de Cristo habí­a una ciudad fortificada en la cumbre del Tabor. (b) Ciudad de Zabulón, entregada a los levitas de la familia de Merari (1 Cr. 6:77). Es posible que fuera el lugar en el lí­mite de Isacar mencionado en Jos. 19:22. Una identificación plausible es Khirbet Dabûra, sobre la cresta que une el Tabor con la colina de Nazaret. (c) Encina o terebinto de Tabor (1 S. 10:3), aparentemente en el territorio de Benjamí­n.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

[023]
Monte de Galilea, en el cual Jesús manifestó su gloria a tres discí­pulos, transfigurándose y mostrando su comunicación con Moisés y Elí­as, el Legislador y el modelo de Profeta entre los judí­os. (Mt. 17. 1-9)

El monte actual, en el que la tradición localiza el acontecimiento, se halla en el ángulo nordeste de la llanura de Yizreel, al sur de Nazareth, a 562 m. de altura.

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

Monte de 562 m. de altura en forma cónica, como de un montón de trigo, aislado de los demás montes de Galilea, situado al nordeste de la llanura de Izreel-Esdredón, al sudeste de Nazaret, en los confines de Neftalí­, Isacar y Zabulón. Allí­ se inició la batalla de Barac contra Sí­sara, en los tiempos de Débora, la profetisa, juez de Israel (Jue 4,6-14). En tiempos de Jeremí­as era considerado como la montaña más importante de Canaán (Jer 46,18). En el N. T. no se menciona; la tradición, apoyada en el evangelio apócrifo de los Hebreos, ha fijado en él la transfiguración de Jesucristo (Mt 7,1-14; Mc 9,2-8; Lc 9,28-36).

E. M. N.

FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001

Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret

1. Importante montaña del lí­mite septentrional del territorio de Isacar. (Jos 19:17, 22.) En árabe recibe el nombre de Jebel et-Tur, y en hebreo, Har Tavor. Está situada a unos 20 Km. al O. del extremo meridional del mar de Galilea y a unos 8 Km. al ESE. de la ciudad de Nazaret.
Aislado de otras montañas, el monte Tabor se eleva abruptamente en el valle de Jezreel con una altitud de 562 m. sobre el nivel del mar. Por el ONO. parece un cono truncado, y por el SO., un casquete esférico. Desde su cima, que ocupa una superficie relativamente llana y de forma elí­ptica de unos 400 m. de ancho de N. a S. y casi el doble de largo de E. a O., se domina una magní­fica vista en todas direcciones. La majestuosidad de esta montaña probablemente explica por qué el salmista menciona juntos a los montes Tabor y Hermón como ejemplos de la magnificencia de las obras del Creador. (Sl 89:12.) Jehová también se valió del monte Tabor, que sobresale en el valle de Jezreel, para ilustrar la impresionante entrada de Nabucodonosor en Egipto con su poderosa fuerza militar. (Jer 46:13, 18.)
Tabor se hizo especialmente famoso cuando Barac, por orden de Dios, reunió 10.000 hombres de las tribus de Neftalí­ y Zabulón contra Sí­sara y su ejército, que contaba con 900 carros con †œhoces de hierro†. Al darse la señal convenida, Barac y sus fuerzas se abalanzaron por las laderas del monte Tabor, y después que Jehová puso en confusión a los cananeos, los israelitas consiguieron una victoria decisiva sobre las fuerzas de Sí­sara que se retiraban. (Jue 4:4-16.)
Años después, el monte Tabor fue testigo de la matanza de los hermanos de Gedeón a manos de Zébah y Zalmuná, los reyes de Madián. (Jue 8:18, 19.) A mediados del siglo VIII a. E.C., las infieles casas sacerdotales y reales de Israel eran †œcomo una red extendida sobre Tabor†, posiblemente utilizando aquella montaña del O. del Jordán como un centro de idolatrí­a para entrampar a los israelitas; puede que Mizpá también se utilizase de esta manera al E. del Jordán. (Os 5:1.)
La cima del monte Tabor era una posición dominante y una ubicación idónea para una ciudad fortificada. Las ruinas muestran que allí­ floreció una ciudad de esa naturaleza antes y después del siglo I E.C. Este hecho da base para dudar de la tradición según la cual el monte Tabor fue el lugar de la transfiguración de Jesús, pues el relato especifica que Jesús y sus tres discí­pulos estaban †œsolos† en la montaña. Es más probable que aquella †œmontaña encumbrada† fuera el monte Hermón, que está, además, cerca de Cesarea de Filipo, en las cabeceras del Jordán, donde Jesús se encontraba poco antes de la transfiguración. (Mt 17:1, 2; Mr 8:27; 9:2.)

2. Una de las ciudades del territorio de Zabulón que fue entregada a los levitas de la familia de Merarí­. En la actualidad se desconoce su ubicación. (1Cr 6:1, 77.)

3. †œEl árbol grande de Tabor† se hallaba, según parece, en el territorio de Benjamí­n. Se trataba de un punto geográfico al que Samuel se refirió cuando dio instrucciones a Saúl después de ungirlo. Saúl habí­a de encontrarse en ese lugar con tres hombres que viajaban hacia Betel. En la actualidad se desconoce su ubicación. (1Sa 10:1-3.)

[Fotografí­a en la página 1081]
El monte Tabor se eleva abruptamente en el valle de Jezreel

Fuente: Diccionario de la Biblia

Si 19.22; Jue. 8.18 y 1 Cr. 6.77 se refieren al mismo lugar, entonces Tabor estaba situada en la frontera entre Zabulón e Isacar, y presumiblemente se encontraba en o cerca del mte. Tabor. La “encina” mencionada en 1 S. 10.3 debe haber estado en otro lugar llamado Tabor, en territorio de Benjamín.

D.F.P.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico