v. Oscuridad, Sombra
Gen 1:2 las t estaban sobre la faz del abismo
Exo 10:21 que haya t sobre la tierra de Egipto
Exo 14:20 nube y t para .. y alumbraba a Israel
1Sa 2:9 los impíos perecen en t; porque nadie
2Sa 22:10; Psa 18:9 había t debajo de sus pies
Job 5:14 de día tropiezan con t, y a mediodía
Job 10:21 a la tierra de t y de sombra de muerte
Job 10:22 tierra de .. cuya luz es como densas t
Job 12:22 él descubre las profundidades de las t
Job 15:22 él no cree que volverá de las t, y
Job 37:19 no podemos .. las ideas a causa de las t
Job 38:19 de la luz, y dónde está el lugar de las t
Psa 88:6 has puesto .. en t, en lugares profundos
Psa 88:12 ¿serán reconocidas en las t tus maravillas
Psa 104:20 pones las t, y es la noche; en ella
Psa 107:10 algunos moraban en t y sombra de
Psa 112:4 resplandeció en las t luz a los rectos
Psa 139:12 las t no encubren de ti, y la noche
Ecc 2:14 el sabio tiene .. mas el necio anda en t
Isa 5:20 que hacen de la luz t, y de las t luz
Isa 5:30 he aquí t de tribulación, y en sus cielos
Isa 8:22 y angustia; y serán sumidos en las t
Isa 9:2 el pueblo que andaba en t vio gran luz
Isa 42:16 delante de ellos cambiaré las t en luz
Isa 49:9 digas .. a los que están en t: Mostraos
Isa 50:10 el que anda en t y carece de luz, confíe
Isa 58:10 si dieres tu pan .. en las t nacerá tu luz
Jer 13:16 dad gloria a .. antes que haga venir t
Joe 2:2 día de t y de oscuridad, día de nube y de
Joe 2:31 el sol se convertirá en t, y la luna en
Amo 5:20 ¿no será el día de Jehová t, y no luz
Amo 8:9 y cubriré de t la tierra en el día claro
Mat 4:16 el pueblo asentado en t vio gran luz
Mat 6:23 luz que en ti hay es t, ¿cuántas no serán
Mat 8:12 serán echados a las t de afuera; allí será
Mat 10:27; Luk 12:3 lo que os digo en t, decidlo en
Mat 22:13; Mat 25:30 y echadle en las t de afuera; allí
Mat 27:45; Mar 15:33; Luk 23:44 desde la hora sexta hubo t
Luk 1:79 para dar luz a los que habitan en t
Luk 11:34 tu ojo es maligno .. tu cuerpo está en t y
Luk 22:53 es vuestra hora, y la potestad de las t
Joh 1:5 la luz en las t resplandece, y las t no
Joh 3:19 los hombres amaron más las t que la luz
Joh 8:12 el que me sigue, no andará en t, sino que
Joh 12:35 luz, para que no os sorprendan las t
Joh 12:46 aquel que cree en mí no permanezca en t
Act 2:20 el sol se convertirá en t, y la luna en
Act 13:11 cayeron sobre él oscuridad y t; y
Act 26:18 se conviertan de las t a la luz, y de la
Rom 13:12 desechemos, pues, las obras de las t
1Co 4:5 cual aclarará también lo oculto de las t, y
2Co 4:6 mandó que de las t resplandeciese la
2Co 6:14 ¿y qué comunión la luz con las t?
Eph 5:8 en otro tiempo erais t, mas ahora sois
Eph 5:11 en las obras infructuosas de las t, sino
Eph 6:12 contra los gobernadores de las t de este
Col 1:13 nos ha librado de la potestad de las t, y
1Th 5:4 mas vosotros .. no estáis en t, para que
Heb 12:18 ardía en fuego, a la oscuridad, a las t
1Pe 2:9 que os llamó de las t a su luz admirable
1Jo 1:5 Dios es luz, y no hay ningunas t en él
1Jo 2:8 las t van pasando, y la luz verdadera ya
1Jo 2:9 aborrece a su hermano, está todavía en t
Rev 16:10 su reino se cubrió de t, y mordían de
Tinieblas (heb. jóshek, .ôfel, neshef, .êfâh, ‘alâfâh, ‘arâfel, tsalmâweth, etc.; gr. skótos, skotía, skía). A veces se traduce por “oscuridad”. Además de su sentido literal, “tinieblas” se usa simbólicamente en la Biblia para referirse a la ignorancia espiritual (Psa 82:5; Is 60:2; Mat 4:16), a la maldad (Pro 4:19; Isa 5:20), a la condición espiritual resultante del descuido de la verdad o de la indiferencia hacia ella (Mat 6:23; Luk 11:35), a las dificultades y los problemas de la vida (2Sa 22:29), a la confusión y la incertidumbre (Job 12:25) y al misterio y la inasibilidad que envuelven a Dios (Exo 10:21; 1Ki 8:12). Las “tinieblas” se extendían sobre la faz del abismo durante la creación (Gen 1:2). Sobre los egipcios cayó una plaga de “tinieblas” (Exo 10:21, 22). “Tinieblas” cubrieron la tierra en ocasión de la crucifixión de Cristo, y “tinieblas” anunciarán la proximidad de su venida (Mat 24:29; cf Ap 6:12).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
son la oscuridad de la que Dios apartó de la luz, que llamó día.
Era un símbolo del pecado Jr 32, 12, y del mal y se consideraba el lugar de los demonios, Gn 1, 4-5. Pero las t. no son exactamente la oscuridad, sino la matriz del caos, Gn 1, 2, y el eje del maligno, Jn 12, 31, Hch 26, 18.
Representa la muerte Sal 107, 14. El Seol es un lugar tenebroso, Jb 10, 21 s. Juan resalta la antítesis y la lucha entre la luz y las t. La separación entre ambas la opera Cristo, †œla luz del mundo†, Jn 8, 12, con su venida, juicio, Jn 1, 5; 3, 19; 12, 35 y 46. La pugna contra las tinieblas es muy dura, pero al final serán vencidas por Dios, Rm 13, 12 s; Jn 2, 8; Is 60, 18-20.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., hoshekh, lo oscuro; gr., skotos, oscuridad). Utilizada en el AT y en el NT en el sentido tanto lit. como figurado.
1. Para indicar la ausencia de la luz (Gen 1:2-3; Job 34:22; Isa 45:7).
2. Para representar lo misterioso (Exo 20:21; 2Sa 22:10; 1Ki 8:12; Psa 97:2; Isa 8:22).
3. Como ignorancia, especialmente acerca de Dios (Job 37:19; Pro 2:13; Ecc 2:14; Joh 12:35; 1Th 5:1-8).
4. Para describir el asiento de la maldad (Pro 4:19; Mat 6:23; Luk 11:34; Luk 22:53; Joh 8:12; Rom 13:12; 1Co 4:5; Eph 5:11).
5.
Presentando acontecimientos sobrenaturales (Gen 15:12; Exo 10:21; Mat 27:45; Rev 8:12; Rev 16:10).
6. Una señal del regeso del Señor (Isa 60:2; Joe 2:2; Amo 5:8; Mat 24:29).
7. Un agente del castigo eterno (Mat 22:13; 2Pe 2:4, 2Pe 2:17; Jud 1:6-7).
8. Ceguera espiritual (Isa 9:2; Joh 1:5; Eph 5:8; 1Jo 1:5; 1Jo 2:8), tristeza y aflicción (Isa 8:22; Isa 13:10; Psa 23:4), que se disipan cuando Cristo da su luz (Col 1:13).
Los siguientes pasajes usan una forma de oscuridad en lugar de tinieblas:
Exo 20:21; 2Sa 22:10; 1Ki 8:12; Psa 97:2; Isa 8:22; Pro 4:19; Gen 15:12; Mat 27:45; Rev 8:12; Mat 24:29; 2Pe 2:4, 2Pe 2:17; Isa 13:10; Psa 23:4 usa sombra y Pro 2:13 tenebroso.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
La ausencia de luz. Las t. anteceden a la creación de la luz. Pero en medio de ellas actuaba el Espíritu de Dios (Gen 1:2). Dios es inescrutable y se nos dice que él †œpuso t. por su escondedero alrededor de sí† (2Sa 22:12; Sal 18:11), y dijo †œque él habitaría en la oscuridad† (1Re 8:12; 2Cr 6:1). En cuanto a esto, el énfasis apunta a la accesibilidad o posibilidad del entendimiento humano. En ese sentido se dice que las t. él las usa como una †œcortina suya alrededor de sí† (Sal 18:11). Cuando se expresa que Dios †œhabita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver† (1Ti 6:16), se está diciendo lo mismo.
Por otro lado, también se presenta la idea de las t. como esfera de la acción de lo malo y del maligno. Los hombres, por amar más †œlas t. que la luz† (Jua 3:19), están bajo †œla potestad de las t.† (Col 1:13), hacen †œobras infructuosas de las t.† (Efe 5:11), dirigidos por †œlos gobernadores de las t. de este siglo† (Efe 6:12). Pero el Señor Jesús promete que el que le sigue †œno andará en t.† (Jua 8:12). Por eso los creyentes no están en t., ni son de las t., sino de la luz (1Te 5:4-5).
uso del término t. está relacionado con juicios divinos. Los impíos, los que rechazan la invitación de Dios son lanzados †œen las t. de afuera† (Mat 8:12; Mat 22:13). Para ellos †œestá reservada eternamente la oscuridad de las t.† (Jud 1:13).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
vet, En las Escrituras, este término se usa con diversos sentidos: (a) Estado de la tierra antes de que Dios dijera: “Sea la luz” (Gn. 1:2). (b) Ausencia temporal de luz en la noche (Gn. 1:5). (c) Oscuridad extraordinaria traída por Dios (Ex. 10:21; 14:20; Mt. 27:45). (d) Las tinieblas en cuyo seno Dios envolvía Su gloria (Ex. 20:21; Sal. 18:9, 11; 97:2; He. 12:18). (e) Estado de la muerte comparado con la vida natural (Jb. 10:21, 22). (f) Tinieblas morales. el estado del hombre como consecuencia de la caída (Sal. 82:5; Is. 9:2; Mt. 4:16; Jn. 1:5; 3:19; 2 Co. 6:14; 1 P. 2:9; Jud. 6, 13). Dios es luz, y Cristo vino al mundo como la luz verdadera; todo lo que es excluido de Dios, u opuesto a El, participa de las tinieblas morales.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Las tinieblas representan en los evangelios el reino de Satán y del pecado (Mt 4,16; Lc 1,79); el que hace obras malas se refugia en ellas, para que no aparezcan (Jn 3,19); el que sigue a Jesucristo, que es la luz, camina en la luz y vence el poder de las tinieblas (Jn 1,5; 3,19; 8,12; 12,16); el que camina en las tinieblas no sabe a dónde va (Jn 12,35-36); caminar en las tinieblas es rechazar la luz, rechazar a Jesucristo (Jn 1,19; 8,12); es exponerse a caída inevitable (Jn 11,1); el que obra la verdad va a la verdad, va a la luz para que se vea que sus obras están hechas en Dios (Jn 3,21). Las tinieblas representan también el lugar de castigo eterno (Mt 8,12; 22,13; 25,30). ->luz.
E. M. N.
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001
Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret
A. ADJETIVO skoteinos (skoteinov”, 4652), lleno de oscuridad, o cubierto por tinieblas. Se traduce “en tinieblas” en Mat 6:23; Luk 11:34; “de tinieblas” (v. 36), pasajes donde la condición física es figurativa de lo moral. El grupo de palabras skot– se deriva de una raíz ska–, que significa cubrir. Esta misma raíz se encuentra en skene: tienda, tabernáculo.¶ Nota: Contrastar foteinos, lleno de luz (p.ej., Mat 6:22). B. Nombres 1. skotia (skotiva, 4653), se emplea: (a) de tinieblas físicas: “Estaba ya oscuro” (Joh_6,17, RVR; lit.: “la oscuridad ya había venido”, y 20.1: “siendo aún oscuro”, RVR; lit.: “habiendo aún oscuridad”); (b) de sigilo, en general, sea que lo que se hace así sea bueno o malo (Mat 10:27 y Luk 12:3 “tinieblas”); (c) de tinieblas morales o espirituales, emblemáticas del pecado, como una condición de depravación moral o espiritual (Mat 4:16; Joh 1:5; 8.12; 12.35, 46; 1 Joh_1 5; 2.8,9,11).¶ 2. skotos (skovto”, 4655), forma más antigua que Nº 1, gramaticalmente masculina. Se encuentra en TR en Heb 12:18:¶ 3. skotos (skovto”, 4655), nombre neutro frecuentemente utilizado en la LXX. Se emplea en el NT como equivalente a Nº 1: (a) de oscuridad física (Mat 27:45; 2Co 4:6); (b) de tinieblas intelectuales (Rom 2:19); (c) de ceguera (Act 13:11); (d) por metonimia, del lugar de castigo (p.ej., Mat 8:12; 2Pe 2:17; Jud_13); (e) metafóricamente, de tinieblas morales y espirituales (p.ej., Mat 6:23; Luk 1:79; 11.35; Joh 3:19; Act 26:18; 2Co 6:14; Eph 6:12; Col 1:13; 1Th 5:4,5; 1Pe 2:9; 1 Joh 1:6); (f) por metonimia, de aquellos que se encuentran en tinieblas morales o espirituales (Eph 5:8); (g) de obras inicuas (Rom 13:12; Eph 5:11); (h) de los poderes malvados que dominan el mundo (Luk 22:53); (i) de sigilo [como en Nº 1, (b)]. En tanto que skotos es empleado en el NT más del doble de veces que skotia, el apóstol Juan emplea skotos solo una vez (1 Joh 1:6), y skotia 15 veces de las 18 en que aparece en todo el NT. Con la excepción de su significado de sigilo [Nº 1, (b) y Nº 3 (i)], tinieblas se emplea siempre en mal sentido. Además, las diferentes formas de tinieblas están tan estrechamente relacionadas, siendo bien causa, bien efecto, o bien efectos concurrentes de la misma causa, que no puede siempre distinguirse entre ellas; 1 Joh 1:5; 2.8, p.ej., son pasajes en los que se denotan a la vez tinieblas espirituales y morales. (De Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 157-158.) Véase OSCURIDAD. Nota: Para los términos relacionados, como los verbos skotizo y skotoo, véanse ENTENEBRECER, TENEBROSO; también OSCURO, etc.
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento
Más allá del significado literal del hebreo ḥōšeḵ, ʾōp̄el, y del griego skotia, skotos, dsofos existe un verdadero tesoro de metáforas. En relación con el hombre, las tinieblas significan ignorancia (Job 37:19), calamidad (Sal. 107:10), muerte (Sal. 88:12), maldad (Pr. 2:13; Jn. 3:19) condenación (Mt. 22:13). Estas metáforas se basan en la verdad que Dios es luz (1 Jn. 1:5) y en que él ha conquistado las tinieblas por medio de su obra de creación y redención (2 Co. 4:6). Las tinieblas representan a las fuerzas que se oponen a su gobierno (Lc. 22:53; Ef. 6:12). Las tinieblas se asocian con la intervención divina. Primero, porque Dios permanece oculto, excepto cuando él se revela a sí mismo (Dt. 4:11). Segundo, porque la luz de la revelación (Is. 60:2) se convierte en tinieblas y condenación para los que la rechazan (Am. 5:18; Sof. 1:15).
John Alexander Motyer
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (609). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología