Trogilio (gr. Trí‡gúllion). Ciudad y promontorio de la costa occidental del Asia Menor, frente a la Isla de Samos. El angosto estrecho entre ambos lugares es el sitio donde se libró la famosa batalla naval entre los persas y los griegos en el 479 a.C., que terminó con la destrucción de la flota invasora. Es posible que Pablo haya pasado a lo menos una noche en ese lugar en su viaje a Jerusalén cuando regresaba de su 3er viaje misionero (Act 20:15), aunque hay suficiente evidencia textual como para eliminar la declaración: “Habiendo hecho escala en Trogilio”. De allí su ausencia en la DHH. Un amarradero de barcos del lugar todavía lleva el nombre de Puerto de San Pablo. Mapa XX, B-4. Trompeta. Traducción del: 1. Heb. shôfâr, “cuerno de carnero” que se usaba para comunicaciones especiales (Exo 19:16, BJ; Lev 25:9; Jos 6:4, BJ; Jdg 3:27, DHH; etc.). 2. Heb. yôbêl, “carnero”, generalmente relacionado con el heb. qeren o shôfâr. Este vocablo aparece en hebreo una sola vez (Exo 19:13, DHH; “bocina”, RVR). Puesto que el cuerno* yôbêl resonaba para inaugurar el año 50º, el nombre de ese año pasó a ser “el año del yôbêl”, y de allí viene “el año del jubileo”.* 3. Heb. jatsôtserâh (Num 10:2, 10; 1Ch 13:8; etc.). Esta trompeta era de metal, a diferencia de las que se hacían con cuernos de carnero. Las que se mencionan en Num 10:1 y 2 estaban hechas, de acuerdo con las instrucciones 1177 divinas, “de obra de martillo”, de un solo trozo de metal (cf fig 519). Con una sola excepción (Hos 5:8), este instrumento siempre se menciona en plural, y aparece en paredes, en monedas (fig 520) y en relieves del Arco de Tito (fig 110). Por tanto, es razonable suponer que se tocaban 2 trompetas, ya sea simultáneamente o en forma alternada, y posiblemente en tonos diferentes. Estas trompetas se usaban para comunicar alarma (Num 10:9) y también en los servicios religiosos (2Ch 5:12, 13; etc.; véase CBA 3:42, 43). 4. Heb. tâqoâ (Eze 7:14); de significado incierto. 5. Gr. sálpinx. Este instrumento se usaba en la guerra (1Co 14:8; fig 518); se lo menciona en relación con la 2ª venida de Cristo (Mat 24:31) y la resurrección de los muertos (1Co 15:52). Las 7 dibujo grandes visiones del Apocalipsis se introducen con sonido de trompetas (Rev 8:2, 6-8, 10, 12; 9:1, 13;11:15), y las voces celestiales que oyó Juan sonaban como trompetas (1:10; 4:1; figs 518-520). 518. Trompetistas del ejército egipcio sobre los muros del templo de Ramsés III, en Medinet Habu. 519. Trompetas de cobre y plata pertenecientes a Tutankamón en el Museo de El Cairo. 520. Trompetas, tal como se las ve sobre una moneda Judía del s II d.C. Trompetas, Fiesta de las. Se celebraba en el 1er día del 7º mes (Etanim o Tisri), cuando comenzaba el año* civil. El 1er día caía en la “luna nueva” de septiembre u octubre. Ese mes siempre era el 7º (Lev 23:24), de acuerdo con las instrucciones de Dios a Moisés, para comenzar el año en realidad con el mes de la Pascua, Abib (o Nisán), como el 1er mes (Exo 12:2); no obstante, para los asuntos civiles el año comenzaba en Tisri. El 1º de Tisri se ofrecían sacrificios extraordinarios, además de los correspondientes a la luna nueva, que se ofrecían durante los otros meses (Num 29:1-6). Era un sábado ceremonial, y se lo anunciaba con el sonido de trompetas (Lev 23:24, 25). La tradición de los judíos determina que en el día de Año Nuevo (que se conmemora hasta hoy bajo el nombre de Rosh Hashaná, es decir, la “cabeza” o “comienzo” del año), todos son juzgados por sus hechos del año anterior, pero la condenación de alguien no se determina hasta el 10º día, en el Yom Kippur, el Día de la Expiación, con lo que aparentemente habría 9 días de gracia (Talmud, Rosh Hashanah, 16a).dibujo
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
Promontorio en la costa de Asia Menor, frente a la costa sur de la isla de Samos. La nave en la cual Pablo viajaba hacia Jerusalén hizo escala en esa isla y luego en T., siguiendo al día siguiente hacia Mileto (Hch 20:15).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD MONT
sit, a9, 353, 221
vet, Ciudad y colina de la costa occidental de Asia Menor, frente a la isla de Samos. Al volver de su tercer viaje, Pablo, dirigiéndose a Jerusalén, se detuvo en Trogilio (Hch. 20:15). No lejos del promontorio hay un ancladero llamado “Puerto de San Pablo”.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Promontorio en la costa occidental del Asia Menor entre Éfeso y Mileto, y que llega hasta 2 km de Samos. La demora de Pablo allí (Hch. 20.15) se debió indudablemente a la dificultad de navegar por un estrecho en la oscuridad. El texto alejandrino omite la referencia a esta demora en Trogilio (cf.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico