1 Corintios 1:26-31 Dios pasa por alto a las élites (Bowen) – Estudio bíblico

Sermón 1 Corintios 1:26-31 Dios pasa por alto a las élites

Por

Dr. Gilbert W. Bowen

Realmente el mundo es malo. Cien millones de personas sin techo. Ochocientos millones sin comida suficiente para una vida laboral activa. Quinientos millones que sufren de anemia por deficiencia de hierro. Casi un tercio de la población de la tierra sin agua potable segura. Cada año, ochocientos millones viven en la pobreza absoluta. Diez millones de bebés nacen desnutridos cada año. Catorce millones de bebés muriendo de hambre. Veinte millones de enfermos de sida en África.

¿Feliz Navidad? Olvidamos cuán notable y rara es nuestra circunstancia. Realmente es un mundo increíblemente malo para muchos millones.

¿Dónde está Dios en un mundo así? ¿Por qué Dios permite, siglo tras siglo, este tipo de carnicería y desperdicio, esta brutalidad e inhumanidad, este sufrimiento y muerte? ¿Qué tipo de Dios es él, de todos modos? ¿Dónde está Dios en el mundo?

Tenga en cuenta que nuestro mundo actual no es tan inusual, nuestro tiempo no es un tiempo particularmente sin precedentes. Lea los relatos de las guerras de religión del siglo XVII o las hordas de saqueo del siglo XIV. Lea lo que los cruzados y los musulmanes se hicieron entre sí en el siglo XI, o lo que hicieron los bárbaros en el siglo VI cuando saquearon Roma. O, para el caso, lea su Biblia.

Aquellos de ustedes que han estado en Tierra Santa saben que se topan con las piedras de Herodes cada vez que dan la vuelta. “Rey de los judíos” la cuenta de Navidad lo llama. Pero que rey. Ningún judío en realidad; sino un nabateo de Patras que se había congraciado con Roma y Marco Antonio. Gran constructor del Templo de Jerusalén, palacio de Masada, ciudad portuaria de Cesarea, tumba de los patriarcas de Hebrón. Pero asesinó a su esposa y suegra, así como a sus dos hijos. César Augusto, que no es un blandengue, dijo una vez que preferiría ser el cerdo de Herodes que su hijo. Cerca de la muerte, ordenó que varios cientos de ciudadanos prominentes fueran reunidos y luego asesinados mientras exhalaba su último aliento, para que los ciudadanos no celebraran su fallecimiento. Un Saddam Hussein del primer siglo completamente brutal, que no dudaría en masacrar a todos los niños menores de dos años alrededor de Belén para acabar con la vida de un posible pretendiente. La historia es totalmente plausible. Su pueblo, los judíos, sufrieron hambre y privaciones, opresión y humillación en sus manos. La vida era brutal y breve bajo su yugo.

¿Dónde estaba Dios en ese tipo de mundo? Bueno, dice la historia de Navidad, él estaba presente de una manera misteriosa en un niño que dormía en la paja en compañía de un José y María atrapados durante la noche fuera de casa. El Señor del universo escondido en lo común y ordinario.

Eso iba en contra de todo lo que judíos y no judíos sabían sobre las deidades de la época. Los romanos sabían dónde estaba su dios, estaba en Roma, encarnado en el poderío político de Augusto. Esto era evidente. Los dioses eran sobre todo poderosos. Los más cercanos a los dioses debían ser los hombres más poderosos, como César, a quien llamaban hijo de Dios.

Los griegos sabían dónde estaba presente en su mundo. En la cabeza de los sabios de la Universidad de Atenas. Allí, en las mentes que luchaban por dominar la materia, la mente divina seguramente estaba más presente. En la filosofía había una liberación divina del barro y el desorden de este mundo sombrío.

Los judíos sabían dónde estaba. Claramente se había retirado de este teatro de sufrimiento, y esperaban su regreso para destrozar la tierra, destruyendo a los romanos, restaurando la dignidad de los judíos, haciéndolos libres y prósperos, para que pudieran volver a ser felices como en los días de gloria de David, el una vez y futuro Rey.

Los ultra-piadosos de todas las creencias sabían dónde Dios estaba presente. Estuvo poderosamente presente en las experiencias religiosas extáticas de culto y sacrificio, experiencias que los atraparon y liberaron de los dolores y problemas de este mundo, que los liberaron del desorden de la materia y les dieron unión con su dios.

La Navidad dice algo extraño. Dice que Dios se nos da a conocer y la historia humana donde a nadie se le ocurriría buscar, en un modesto comerciante de un pueblo sencillo del interior, Nazaret. Henri Nouwen comenta sobre el versículo de Isaías: “Del tronco de Jesé brotará un retoño.” Isaí, era el padre del viejo rey David. Nuestra salvación, escribe, proviene de algo pequeño, tierno y vulnerable, algo que apenas se nota. Dios, quien es el Creador del Universo, viene a nosotros en pequeñez, debilidad y ocultamiento. Me parece un mensaje de esperanza. De alguna manera, sigo esperando eventos ruidosos e impresionantes para convencerme a mí y a otros del poder salvador de Dios; pero una y otra vez recuerdo que los espectáculos, los juegos de poder y los grandes eventos son los caminos del mundo. Nuestra tentación es ser distraídos por ellos y cegados al “retoño que brotará del tocón.”

Cuando no tengo ojos para las pequeñas señales de Dios’ s presencia-la sonrisa de un bebé, el juego despreocupado de los niños, las palabras de aliento y los gestos de amor ofrecidos por los amigos me mantendrán siempre tentado a la desesperación. El niño pequeño de Belén, el hombre desconocido de Nazaret, el predicador rechazado, el hombre desnudo en la cruz, pide toda mi atención. La obra de salvación tiene lugar en medio de un mundo que sigue gritando, gritando y abrumándonos con sus reclamos y promesas. Pero la promesa está escondida en el brote que brota del tocón, un brote que casi nadie nota.

Ahora bien, esto es lo que la historia de Navidad, en primer lugar, está tratando de decir. No está presente en lo especial y espectacular, en la evasión extática y emotiva. Está presente en un padre que se olvidó de hacer una reserva en Day’s Inn, y una madre con un bebé que llora y pañales sucios en sus manos. ¿Alguna vez te preguntaste qué hacían sin mimos o algodón en ese entonces? Está presente en ese bebé envuelto en pañales.

“Parte de mi trabajo como enfermera de salud pública,” escribe Sandra Verhagen, “era enseñar a los nuevos padres cómo cuidar a sus bebés. Mientras demostraba cómo envolver a un recién nacido, una joven pareja asiática se volvió hacia mí y me dijo: “¿Quieres decir que deberíamos envolver al bebé como un rollo de huevo?” “Porque si,” Respondí, “esa es una buena analogía.” “No sé cómo hacer rollos de huevo,” otra madre preguntó ansiosamente: “¿Puedo envolver el mío como un burrito?”

Él está presente en las agonías ordinarias, esenciales y onerosas de la vida en este mundo. Una noche de la temporada, sus cuatro hijos llamaron a un ministro para que fuera y fuera el público de la obra de Navidad en la sala de estar. Por lo general, el padre entraba en el escenario de la obra para encontrar a Jesús interpretado por una linterna envuelto en una manta, José definido por su bata de baño y su bastón con mango de fregona, María luciendo solemne con una sábana en la cabeza, el ángel del Señor con alas de funda de almohada, y un rey sabio con otra funda de almohada llena de regalos. Este rey estaba siendo interpretado por la niña más pequeña, que se sentía obligada a explicarse a sí misma y su misión. “Soy los tres reyes magos. Traigo regalos preciosos: ¡oro, circunstancia y barro!

Y eso es lo que la vida nos trae a todos, ¿no? Oro, tal vez, pero con él mucha circunstancia y barro. Mucha circunstancia y barro en aquel pesebre de aquella noche, tejido del capricho de Roma, de la muchedumbre en Belén, y del llanto de un recién nacido. Y de alguna manera ahí es donde Dios se esconde y sin embargo está más presente, dice la historia.

Esto significa, por supuesto, que él no está presente en este mundo de circunstancias y barro como nos gustaría que estuviera, un poco más obvios y ambiciosos, más preparados para arreglar las cosas, intervenir en nombre de la verdad y la justicia donde parecemos incapaces de hacerlo. La historia de la Navidad deja en claro que el poder detrás del universo está dispuesto a estar presente solo en y a través de nosotros, sus criaturas e hijos, ya que estamos disponibles para su presencia y poder. Lo que quiere decir que Dios no solo está presente en el período ordinario. Está presente en lo ordinario como algo muy extraordinario. Dios está presente en ese bebé como espíritu de amor sacrificial y abnegado.

Dios está presente en Jesús no como sabiduría ni como poder, sino como espíritu de amor abnegado – y dondequiera que ese espíritu esté ahora en nuestro mundo, Dios está. Y eso es extraordinario. Porque según Pablo, esta es la única forma en que Dios puede estar presente en nosotros que nos priva de nuestra arrogancia y autoexultación, esa actitud defensiva y orgullo que ha hecho de nuestro mundo el desastre que es. Esta es la única forma en que la presencia de Dios puede ofrecer la posibilidad de que un espíritu dentro de nosotros y entre nosotros tenga la oportunidad de cambiar nuestro mundo de manera lenta, sutil pero segura.

Tanques de pensamiento y tanques del ejército tienen sus propósitos, pero la transformación humana no es uno de ellos. Nunca nos alterarán fundamentalmente de manera que contribuyan a la paz y la hermandad. Esto es algo que la élite poderosa y profesional encuentra difícil de entender, por lo que siempre corren el riesgo de perderlo. Pero aun así, tampoco podemos manipularlo ni obligarlo a entrar en nuestras vidas. Cuanto nos esforzamos especialmente en esta temporada. Solo podemos preparar la escena e intentar estar disponibles. De hecho, la venida de Dios en un día festivo o en cualquier otro día es más una cuestión de disponibilidad humilde que de esfuerzo humano.

Mi historia navideña favorita sobre la diferencia que puede marcar un espíritu extraordinario es una historia contada por un estadounidense que hace años viajaba por Francia con su mujer y sus tres hijos pequeños en un coche alquilado, que se descompuso. Los hoteles eran “trampas para turistas” en este pueblo en particular y la familia estaba cada vez más irritable. Finalmente, en Nochebuena, la familia se registró en un lúgubre hotel en Niza, todos los mejores hoteles estaban llenos. Estaba lloviendo y hacía frío cuando subieron por la calle a un anodino antro para cenar. Solo cinco de las mesas estaban ocupadas y el ambiente del lugar era deprimente, pero el padre estaba demasiado cansado y miserable para ir más lejos.

Su esposa pidió la comida en francés y lo que recibió fue algo ella no había pedido y ellos no querían. Así que procedió a molestarla por su francés. Pero los chicos la defendieron y lo dejaron sintiéndose rechazado. En la mesa de al lado estaba sentada una pareja de franceses con varios hijos. El padre abofeteó a un niño por alguna infracción menor y el niño lloró. En el otro lado estaba una pareja de alemanes enfrascados en un concurso de putear. La única persona que parecía feliz en el restaurante era un marinero estadounidense sentado solo en una mesa. Estaba escribiendo una carta mientras comía su comida sencilla y tenía una media sonrisa en su rostro.

La puerta principal se abrió, dejando entrar una ráfaga de aire frío, y a través de la puerta entró un viejo mujer vendiendo flores. Si has estado en Europa, conoces a la mujer. Su abrigo largo estaba goteando por la lluvia, sus zapatos gastados dejaban huellas mojadas mientras iba de mesa en mesa con su cesta de flores. Nadie compró ninguno, y ella se sentó en una mesa desocupada y le dijo al mesero: ‘Un tazón de sopa’. No he vendido una flor en toda la tarde.” En un rincón, un pianista había estado tocando con desgana alguna música de la temporada. “¿Te imaginas, Joseph?” la florista dijo, “Sopa en Nochebuena.” Y se sentaron allí en un pesado silencio.

Entonces el marinero, habiendo terminado su comida, se levantó y caminó hacia la florista. “Feliz Navidad,” dijo, sonriendo. “Quisiera dos de sus flores. ¿Cuánto cuestan?” “Oh, señor,” ella dijo, “son un franco cada uno.” “Tomaré dos,” dijo y le entregó un billete de 20 francos. “Señor,” ella dijo: ‘No tengo cambio’. Le pediré un poco al mesero.” “No, señora,” él respondió, “no te molestes. El cambio es mi regalo de Navidad para ti.” Y él se inclinó y besó su anciana mejilla. Luego se acercó al escritor y le dijo: “Señor, ¿puedo tener el placer de presentarle este ramillete a su hermosa hija?” Después de lo cual le entregó el ramillete a la esposa del hombre, mientras los tres niños estallaban en amplias sonrisas. Luego aplanó el otro ramillete, lo puso en la carta que había escrito y dijo: “¡Feliz Navidad a todos!” y salió a la noche.

Entonces, dice el escritor, el restaurante explotó con la Navidad. La anciana bailó una pequeña giga y llamó al pianista, “Joseph, ¡mi regalo de Navidad! Y tendrás la mitad, para que tú también puedas tener un festín.”

La esposa estadounidense agitó las manos, siguiendo el ritmo de la música, con lágrimas en los ojos. La pareja alemana se puso de pie y comenzó a bailar. El niño francés que había sido abofeteado se subió al regazo de su padre. Todos se unieron en su propio idioma y manera con tal entusiasmo que la gente llegaba desde la calle para ver qué estaba pasando.

¿Dónde está Dios en este mundo? Ahí es donde está. Espíritu extraordinario en un lugar ordinario. Y realmente tiene el poder de cambiar las cosas, de cambiarnos a nosotros. Así que ahí es donde está Dios en este mundo – el extraordinario espíritu de Jesús todavía presente y poderoso en lugares muy ordinarios. Y el peligro es que lo perdamos, lo pasemos por alto, no lo abracemos y lo vivamos porque nosotros, como los de antaño, buscamos a Dios en otra parte, en las panaceas políticas, en los milagros de los conocimientos técnicos, en las experiencias exóticas especiales, con la esperanza de que esto nos quite la carga de la vida en este mundo ordinario.

Por lo tanto, debemos tener cuidado de pasar por lo simple y aparentemente impotente por lo más impresionante y práctico. Necesitamos permanecer humildemente abiertos a este espíritu extraordinario en lo ordinario. No es obvio y abrumador. Está allí empujándonos cuando menos lo esperamos, consumidos con otras cosas. Correr bajo nuestros pies o encontrarnos en los ojos de la soledad y la necesidad.

Pero la Navidad con sus cuentos y canciones nos llama una vez más a dejarla entrar, a ceder, a ese empujón que va en contra del espíritu. de esta o cualquier edad, el empujón del amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre, el dominio propio. En lo ordinario de la familia y el prójimo, la amistad y el trabajo, todos los momentos casuales y críticos, todos los deberes y diversiones que son la vida. Dice la vieja historia; aquí es donde él está en este mundo de prestigio y poder, de celebridad e inteligencia, abriéndose paso sutilmente subterráneo en nuestros días mientras somos humildemente sensibles a la llamada del espíritu, inspíralo, exhala como servidores de este sufrimiento. rey. No Nueva York, Londres o Roma. Pero en O Little Town. En la ciudad del pesebre. Nuestro Dios descendió.