Sermón Mateo 10:40-42 El extraño en la puerta
Por Dr. Randy L. Hyde
Pasar un poco de tiempo con el evangelio de Mateo, y esto es lo que encontrará Jesús diciéndoles a sus discípulos cuando están a punto de embarcarse en su primera reunión evangelística&… Anunciad la buena nueva, curad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad a los leprosos, echad fuera demonios, no toméis pago, ni oro ni plata, y no dejéis cambio en vuestros bolsillos. No lleve bolso ni lleve ropa o zapatos extra. Trabaja por lo que comes.
Eso les dijo Jesús a sus discípulos. Eso es todo. Eso es todo.
Déjame decirte que es suficiente. Pero no ha terminado. Después de darles sus órdenes de marcha, les dice lo que pueden esperar de sus problemas…
Os envío como ovejas en medio de lobos, dice siniestramente, así que sed astutos como serpientes y inocente como palomas… El hermano entregará a muerte al hermano, y el padre a sus hijos, y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir; y serás odiado por todos por causa de mi nombre…
No suena mucho como el evangelio, ¿verdad? Suena más como la Guerra Civil.
No temas a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; teman más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en Gehena…
No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No he venido a traer paz, sino espada…
El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma la cruz y me sigue, no es digno de mí. Aquellos que encuentren su vida, la perderán, y aquellos que pierdan su vida por causa de mí, la encontrarán.
Mis amigos, eso está todo en el capítulo diez solo en el capítulo diez del evangelio de Mateo. Un capítulo. De hecho, es una de las porciones de las Escrituras más difíciles que encontraremos.
Entonces, ¿qué está diciendo Jesús? ¿Qué nos está diciendo Mateo al juntar estas palabras de Jesús? Están diciendo que es un mundo aterrador, especialmente para el que se atreve a llevar el nombre de Jesús como identificación
Así que es con regocijo y no un poco de alivio que finalmente superamos todas estas terribles advertencias. y mensajes terribles, y encontrar una palabra de esperanza cuando Jesús dice, … cualquiera que dé aunque sea un vaso de agua fría a uno de estos pequeños en nombre de un discípulo amén os digo que ninguno de estos perderá su recompensa.
Como la alusión misma, después de escuchar todas las cosas terribles que le puede pasar a quien se atreve a seguir a Jesús, estas palabras son como un vaso de agua fría para una garganta seca y reseca. Después de decirles a sus discípulos lo que deben hacer, lo que nos parece absolutamente imposible, Jesús les dice que las consecuencias de todo esto serán duras. Pero luego dice que basta, basta con que le ofrezcan un vaso de agua fría en su nombre. Solo una taza de agua.
Entonces, ofrecemos un suspiro colectivo de alivio y pensamos que esto nos libera del anzuelo. Después de todo, no solo vivimos en el Cinturón de la Biblia, residimos en la hebilla del Cinturón de la Biblia. Hay muchos cristianos por estos lares, y no tenemos que ir muy lejos para encontrar a aquellos con quienes tenemos nuestra fe en común. Pregúntele a alguien a qué iglesia va él o ella, y con mucho gusto le dirán. Si no van a la iglesia, se disculparán por ello. No es inusual por aquí que la gente sea cristiana. Eran la mayoría.
Además, un vaso de agua fría… por qué, eso es fácil. Pan comido.
Excepto que Craig Kocher nos recuerda algo demasiado real. En un mundo tan roto y fragmentado como el nuestro, dice, un simple acto de bondad, dar la bienvenida a un extraño, un poco de hospitalidad genuina puede ser francamente peligroso. Y eso es cierto aquí en Bible Belt, incluso en nuestro propio vecindario.
En un mundo donde las personas son atacadas en sus propios hogares, dice, contestar el timbre se convierte en un acto de fidelidad. Ofrecer direcciones a un viajero perdido provoca dudas. Sostener la mano de otro implica contacto corporal. Visitar el hospital o la casa de retiro significa un encuentro con los enfermos, los moribundos y los solitarios… Murmurar hola a un extraño en una calle llena de gente puede parecer extraño. Un pequeño vuelo en avión para visitar a amigos puede ser estresante; una bomba puede estar a bordo… En este tipo de mundo, un mundo de muros y barreras, violencia y soledad, la hospitalidad cristiana se convierte en un acto profético.1
Sí, incluso aquí donde vivimos, este no es un mundo fácil para muchos de nosotros. , aunque sólo sea por el hecho de que tenemos recuerdos de una época más sencilla y agradable con la que compararla. Muchos de nosotros crecimos en un mundo más seguro y diferente. Al menos, así lo recordamos.
Robert Browning, no el poeta sino un pastor en Georgia, lo expresa bien y lo dice para muchos de los que estamos aquí esta mañana… Crecí en una época, dice, cuando las casas tenían puertas mosquiteras que permitían que la luz, el aire, el polen y el ruido se filtraran por todas las habitaciones. La compañía nunca nos sorprendió porque podíamos escuchar su automóvil acercándose por el camino de grava. Las lluvias de primavera tampoco nos sorprendieron porque podíamos olerlas antes de que llegaran.2
¿Te acuerdas?
Ahora, tenemos aire acondicionado y televisores a todo volumen que ocultan todos los ruidos exteriores mientras hemos transformado nuestros hogares en capullos de seguridad y retiro. Cerrojos y alarmas de seguridad, luces que se encienden automáticamente cuando hay movimiento cerca. Para algunos, la única forma de ingresar a su vecindario es tener un código de acceso que proteja la puerta. Nos sentimos más cómodos, al parecer, viviendo de esta manera, pero debajo de todo hay una sensación subyacente de inquietud, que acecha justo fuera de las paredes de nuestros hogares es el peligro. Así que hacemos todo lo que podemos para protegernos de aquello que pondría en peligro nuestro bienestar. Ya no vivimos en ese mundo abierto de puertas mosquiteras.
A decir verdad, sin embargo, Jesús tampoco.
El contexto de lo que Jesús dice aquí es el conflicto. El mundo que describe se parece más a la Alemania nazi, cuando los vecinos espiaban a los vecinos y los entregaban si su lealtad no era ortodoxa al régimen existente. Jesús advirtió a sus discípulos que incluso los miembros de la familia se volverían unos contra otros debido a su lealtad hacia él.
Jesús dice claramente que seguirlo puede llevar a la lucha, no a la navegación tranquila. Puede crear más estragos que tranquilidad. Él está enviando a sus mensajeros, y dondequiera que vayan, correrán el riesgo de crear el mismo tipo de situación que él mismo ha encontrado en todos los lugares a los que ha ido. En algunos lugares fue aceptado, recibido con cálida hospitalidad. En otros, se encontró con cualquier cosa menos eso. También entendió por qué. Que alguien ofrezca hospitalidad a Jesús y a sus discípulos aunque sea un vaso de agua fría que en sí mismo podría considerarse un acto de traición.
Era un mundo difícil en el que Jesús vivía, un mundo en el que la hospitalidad tenía un borde peligroso para ello. Para nosotros, la palabra hospitalidad implica café y donas para la escuela dominical, una cortés recepción en el salón con pastel y ponche. Para Jesús, significó mucho más que eso. Significaba aceptación, incluso para aquellos que, en su sociedad y en su época, se consideraban inaceptables. Por eso abrazó a los leprosos, comió con recaudadores de impuestos y pecadores, perdonó a los adúlteros y quebrantó las leyes del sábado. La hospitalidad no solo era importante para Jesús, sino que estaba en el corazón mismo de ser como Dios. Y no hizo ninguna diferencia para él dónde tuvo lugar esa hospitalidad, o a quién, o en qué día.
La hospitalidad puede tener un borde duro incluso hoy en día. Supongo que depende de dónde se encuentre y de si está dispuesto a ponerse en lugares difíciles.
Mi amigo Jim Somerville es pastor de la Primera Iglesia Bautista en Washington, DC Una vez que fue una de las iglesias más prominentes de nuestro capital de las naciones, todavía se encuentra en una instalación maravillosa y ornamentada. Sin embargo, hay pocas personas que vienen a adorar allí ya.
Washington tiene una de las poblaciones más altas de personas sin hogar en Estados Unidos, si no la más alta. Están por todas partes, ya veces se refugian cerca de las iglesias. Jim no pudo evitar notar que un grupo de personas sin hogar pasaban las noches en la propiedad de la iglesia. En un esfuerzo por ser hospitalario y poner un rostro humano a la falta de vivienda, él y otro joven de su iglesia tomaron sus sacos de dormir y pasaron una noche con estas personas que no tenían techo sobre sus cabezas.
Tuvieron que soportar el proceso de iniciación, como si estar sin hogar fuera una fraternidad. En primer lugar, si iban a relacionarse con estas personas, tendrían que renunciar a los sacos de dormir. Nadie más los tenía. Se les instruyó sobre cómo hacer una buena cama de cartón y cómo usar otros materiales para aislar su hogar. Mientras interrogaban a sus nuevos amigos, el pastor y su idealista diácono les preguntaron cuáles eran sus mayores dificultades. La respuesta era obvia… donde ir al baño. Y como había mujeres en las filas, era especialmente difícil para ellas.
Entonces, al día siguiente, Jim ordenó que se entregara un baño portátil a la iglesia y se colocara cerca de donde dormía este grupo de personas. No, ¿cómo decirlo? No fue bien recibido por algunas personas en la congregación. Uno o dos días después, apareció un candado en la instalación al aire libre… según recuerdo, cortesía del comité de terrenos, o de alguien más a cargo. Cuando visitamos allí a fines de febrero para una reunión, el candado todavía estaba allí. ¿Qué vas a hacer? le pregunté a Jim. Oh, respondió con tristeza, el inodoro tendrá que desaparecer.
Pero ese no es el final de la historia. Aquí está lo interesante… Uno de esos hombres sin hogar se unió a su iglesia y se ha convertido en uno de sus miembros más activos y comprometidos.
Nunca se sabe, simplemente nunca se sabe, lo que puede pasar cuando extiendes una mano o incluso una taza de agua o un port-o-let a alguien en el nombre de Jesús. Verá, nunca se sabe quién puede ser ese extraño en su puerta.
Una noche, Mark Ralls, un ministro de Carolina del Norte, salía de su iglesia al mismo tiempo que se clausuraba una reunión de Alcohólicos Anónimos. Se encontró conversando con un hombre parado junto a su oxidado y gastado Ford, y se presentó como uno de los pastores de la iglesia que había albergado a su grupo. El hombre suspiró y le dijo a Mark cuánto tiempo tenía la intención de volver a la iglesia. Entonces Marcos lo invitó a adorar. Inmediatamente, el hombre se lanzó a contar la historia de su vida.
Era, como dice Mark, la serie familiar de remordimientos y pérdidas que acompañan a la adicción. Mark oró con él y se separaron.
Mientras caminaba hacia su automóvil, el hombre lo llamó con un sentido de urgencia. ¿Quiso decir lo que dijo? ¿Acerca de? ¿Quiso decir que podía ir a esta iglesia?
Mark dice que mientras conducía a casa se dio cuenta de que el hombre le había contado la historia de su vida como una forma de explicar por qué no podía ir a la iglesia. Sintió que no estaba lo suficientemente limpio para ser incluido en ese tipo de congregación.
¿Qué tan limpio tiene que estar alguien antes de ser aceptado por Jesús? ¿Qué tan limpio antes de que alguien sea aceptado por usted y por mí?
En este inhóspito mundo nuestro, Jesús nos tendría Creo que Jesús nos haría tirar la precaución al viento. No puedes hacer eso sin abrir la puerta. Y cuando lo hagas, es posible que encuentres a Jesús parado allí disfrazado como un extraño.
Encuéntranos hospitalarios contigo, oh Señor, y con tus hijos, sin importar quiénes sean. En el nombre de Jesús oramos, Amén.
NOTAS
1Pulpit Resource, Risky Business, vol. 33, No. 2: Año A, p. 55.
2Robert Browning, The Screen Door Generation, 17 de abril de 2005
Copyright 2005 Dr. Randy L. Hyde. Usado con permiso.