¿Edificios de la iglesia?
Juan 4:7-42
Ap. Dr. Michael H. Koplitz
New American Standard 1995
Juan 4:7 Vino *una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dijo*: Dame de beber. 8 Porque Sus discípulos se habían ido a la ciudada a comprar alimentos. 9 Entonces la mujer asamaritana le dijo*: “¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber siendo que soy una mujer samaritana?” (Porque los judíos no tienen trato con los samaritanos.) 10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’, tú le habrías pedido, y Él os habría dado agua viva”. 11 Ella le dijo: “Señor, no tienes con qué sacar agua y el pozo es hondo; ¿De dónde, pues, obtienes esa agua viva? 12 ¿No eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos diste el pozo, y de él bebieron él, sus hijos y su ganado? 13 Respondió Jesús y le dijo: Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; 14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna.”
Juan 4:15 La mujer le dijo*: “Señor, dame esta agua, para que No tendré sed ni vendré hasta aquí a sacar agua. 16 Él le dijo*: “Ve, llama a tu marido y ven acá”. 17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo*: Bien has dicho: ‘No tengo marido’; 18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto lo has dicho con verdad. 19 La mujer le dijo*: “Señor1, veo que eres a profeta. 20 “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.” 21 Jesús le dijo*: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padreb. 22 “Ustedes adoran lo que no conocena; adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. 23 “Pero viene una hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; para tales personas el Padre busca que sean Sus adoradores. 24 “Dios es espíritu1, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdada.” 25 La mujer le dijo*: “Yo sé que viene el Mesíasa (el que se llama el Cristob); cuando Aquel venga, nos declarará todas las cosas”. 26 Jesús* le dijo: “Yo soy el que habla contigo.”
Juan 4:27 En este momento, se acercaron sus discípulosa, y estaban asombrados de que hubiera estado hablando con una mujer, pero ninguna uno dijo: “¿Qué buscas?” o, “¿Por qué hablas con ella?” 28 Entonces la mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad y dijo* a los hombres: 29 “Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho; ¿Éste no es el Cristob, verdad? 30 Saliendo ellos de la ciudad, iban hacia él.
Juan 4:31 Mientras tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come. 32 Pero él les dijo: “Tengo comida para comer que ustedes no saben”. 33 Así que los discípulos se decían unos a otros: “Nadie le trajo nada de comer, ¿verdad?”. 34 Jesús les dijo*: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y llevar a cabo su obra. 35 ¿No decís vosotros: ‘Aún faltan cuatro meses, y entonces viene la siega’? He aquí, os digo, alzad vuestros ojos y mirad los campos, que están blancos para la siega. 36 “El que siega ya está recibiendo salarioa y está recogiendo fruto para vida eternac; para que el que siembra y el que siega se regocijen juntos. 37 “Porque en este caso es verdadero el dicho: ‘Uno siembra y otro siegaa.’ 38 “Os envié a segar lo que no habéis trabajado; otros han trabajado y ustedes han entrado en sus labores.”
Juan 4:39 Muchos de los samaritanos de aquella ciudada creyeron en Él por la palabra de la mujer que testificó: “Él me dijo todas las cosasb que he hecho.” 40 Entonces, cuando los samaritanos vinieron a Jesús, le pedían que se quedara con ellos; y se quedó allí dos días. 41 Muchos más creyeron por su palabra; 42 y decían a la mujer: “Ya no creemos por lo que dijiste, porque nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundoa.”
La iglesia ha usado principalmente esta narrativa sobre la mujer en el pozo para hablar de quién es tu prójimo. Muchas más lecciones surgen de esta narración que no tengo tiempo para dárselas todas. Así que decidí ir a explorar un área de la que habló Jesús que puede molestar a algunos de los oyentes o lectores de este sermón. Pero les pido que tengan una mente abierta y que piensen en las lecciones adicionales que se pueden aprender de esta narrativa que su predicador local nunca toca. ¿Por qué no los tocan? La respuesta es que se les enseñó que solo hay una forma de predicar esta narrativa en su seminario o en cualquier entrenamiento preparatorio que hayan tomado para ser predicadores de la palabra. Fui al seminario. No, fui a dos seminarios, y esta discusión sobre la mujer en el pozo siempre iba en la misma dirección. Uno de los seminarios era conservador, mientras que el otro era liberal. Para esta narración, siempre se les ocurrió la misma historia que Jesús quería que supiéramos lo que significa tener un prójimo.
Cuando Jesús conversó con la mujer, le dijo que una nueva forma de pensar sobre Dios estaba a punto de ocurrir. Consideraríamos esto el reino de los cielos en la tierra. ¿Qué es exactamente esta nueva forma de pensar? Jesús dejó muy claro que uno no necesita adorar en un templo. Si era el templo judío o el de Samaria, no era lo que Dios estaba buscando. De hecho, estaba diciendo que Dios no necesita que le llevemos carne, cereal y vino. Porque al hacer esto, comenzamos a imaginar a Dios como un ser humano que necesita nutrición física.
Jesús dijo que Dios es espíritu. Abraham, Isaac y Jacob sabían que esto era cierto. Sabemos que esto es cierto hoy. Pero desde que los judíos abandonaron Egipto hasta que el templo fue destruido en el año 70 EC, la religión judía se transformó en algo que se parecía a las religiones paganas del mundo. Jesús nos recuerda, y sé que lo repito, que Dios es espíritu. Necesitamos tener una relación espiritual con Dios y Jesús, no material.
Jesús también sabía que los edificios, las estatuas y las ventanas elegantes eran distracciones. Le quitaron la adoración a Dios. Déjame darte un ejemplo rápido. Fui asignado a una iglesia con una campana de escuela oxidada en el atril. Pensé que se veía bastante horrible estar en el frente de la iglesia, así que lo deslicé debajo de la tela del atril. Recibí un largo sermón sobre por qué esa vieja campana oxidada tenía que estar en el lugar incluso durante el culto. Ahora, ¿cuál era el propósito de la campana? Hace unos 40 años, un feligres adinerado dio la campanada para dar por terminada la escuela dominical de adultos, que se reunía en el santuario. No tuve ningún problema con que usaran la campana de esa manera. Sin embargo, no quería que saliera cuando el culto estaba en marcha. Perdí esa batalla ante la junta administrativa, que me dijo que si volvía a esconder la campana, llamarían al obispo para que me sacara inmediatamente. Este es un ejemplo de cómo la gente adora el material dentro del edificio de la iglesia.
La gente hoy adora los edificios de su iglesia. La gente hoy adora el contenido del edificio. Esta narración de la mujer junto al pozo, Jesús le dice claramente que eso tiene que parar. Dios no es material. Dios es espíritu. Por lo tanto, Dios quiere una relación con nosotros que es mucho más importante para él que traerle cosas.
Entonces, comencemos con el edificio de la iglesia. El problema con el templo en Jerusalén fue que los líderes religiosos dijeron que debes venir a Jerusalén a este templo si deseas adorar a Dios. Ah, por cierto, también deberías traer un sacrificio para dárselo a Dios. Cuando el templo fue destruido, el sistema de sacrificios desapareció. La adoración centralizada del Señor también desapareció. Jesús nos dice en esta narración que Dios es universal. Sí, lo sabemos, pero parece que lo hemos olvidado. ¿Por qué digo eso?
La razón es que se han construido iglesias y sinagogas en todo el mundo, y se nos dice que debemos ir a uno de estos edificios para adorar a Dios. Si Jesús regresara ahora mismo, nos daría una palmada en la nuca y diría que no lo entienden. Dios está en todas partes y debe ser adorado todo el tiempo. No es suficiente adorar a Dios una hora a la semana en un edificio específico y de una manera específica. Dios tampoco quiere nuestros sacrificios. El diezmo que le damos a Dios en el tiempo de adoración de nuestra iglesia es para apoyar la difusión del mensaje y, desafortunadamente, el edificio. Así que mire el presupuesto de su iglesia y vea cuánto dinero gasta en su edificio. A veces el número es bajo porque el mantenimiento ese año fue bajo; otras veces, es una gran cantidad de dinero. Llamé a los edificios de la iglesia el albatros que se sienta alrededor del cuello de la congregación. Por supuesto, de la forma en que adoramos hoy, necesitamos un edificio. Permítanme señalar nuevamente que Jesús en esta narración dice que eso está mal. Pero consentiré. Es mejor alquilar un edificio que comprar o construir un edificio. El albatros ya no está alrededor de tu cuello. Hoy en día, las iglesias comunitarias más grandes alquilan un espacio de construcción en lugar de comprar uno o construir uno.
Estoy en el sistema de la Iglesia Metodista Unida, y la conferencia en la que estoy compró un edificio central hace varios años. Se han gastado muchos miles de dólares en el mantenimiento del edificio. Siempre suena mejor ser propietario, pero a la larga, es mejor alquilar porque el propietario tiene que arreglar el sistema de aire acondicionado y calefacción, las ventanas y el techo. Además, al alquilar estábamos siguiendo lo que Jesús dijo en esta narración.
¿Dónde se reuniría la comunidad si no tuviéramos el edificio de la iglesia? De nuevo, estoy de acuerdo con el punto de que tenemos que tener un edificio. Sin embargo, debemos considerar cuánto dinero se estaba invirtiendo en edificios. Cuando estás invirtiendo dinero en un edificio, es menos dinero que podrías usar para difundir el evangelio de Jesucristo.
Si tienes un edificio, ¿cómo lo estás usando para difundir el evangelio de Jesucristo? ¿Tu gente quiere difundir el evangelio de Jesucristo? Déjame darte un ejemplo más de mi pasado. Me asignaron a una iglesia que quería construir una adición. La adición iba a contener un gimnasio. Cuando el edificio estuvo terminado, llegué a un acuerdo con la YMCA para que instalaran una cancha de voleibol y que usaran el edificio una noche a la semana. La cancha de voleibol pasó a ser propiedad de la iglesia. Así que fui a reclutar gente para que viniera esa noche y hablara con los padres de todos estos niños que vinieron a jugar voleibol. Además, traté de encontrar personas que se quedaran un poco más tarde y hablaran con los adultos que salieron a jugar voleibol esa noche. Conseguí que una persona de una congregación de 150 me ayudara.
Hoy me enteré de que el edificio se está utilizando para ganar dinero para la iglesia porque alquilan el espacio a quienquiera que pague el precio. El edificio muy caro ahora se ocupa del hecho de que la gente no quiere dar un diezmo completo. En mi conferencia, tenemos una persona que ha estado en una cruzada durante mucho tiempo sobre la hospitalidad. Estoy de acuerdo al cien por cien con la hospitalidad. Sin embargo, también dice que tus edificios deben estar impecables. Ella aboga por que el dinero se vierta en un fondo de construcción que debería ser la máxima prioridad de la iglesia. Su razonamiento es que cuando alguien entra a la iglesia, quiere ver un bonito edificio nuevo y hermoso. El problema que veo con esta idea es que la gente empieza a adorar el edificio. Ciertamente, esto no es lo que Jesús quería que hiciéramos.
Permítanme dejarlos con esta pregunta que les planteé anteriormente. ¿Cómo ven usted y su congregación el edificio de su iglesia en su propiedad? ¿Se usa el edificio como un club social para las reuniones dominicales o se usa para difundir el evangelio de Jesucristo? Con estas dos preguntas, dejo que usted decida en qué dirección debe ir su congregación.