¿Cuántos de ustedes han tomado algún tipo de clase de contabilidad o teneduría de libros? Levanta tus manos. ¿Cuántos de ustedes realmente no disfrutaron la clase? La mayoría de las personas, a menos que sean un poco extravagantes, no disfrutan de una clase de contabilidad. Un poco sobre mi pasado, algunos de ustedes saben que pasé 20 años en el mundo de los negocios antes de convertirme en pastor y en realidad era un controlador corporativo. Un vicepresidente corporativo de una importante cadena de restaurantes en Oregón. Además de un controlador corporativo, un contador corporativo, también enseñé una clase de contabilidad a tiempo parcial en el colegio comunitario local. No era realmente una clase avanzada. Era básicamente una clase de contabilidad 101. Como muchos de ustedes saben, cuando enseñan una clase 101, a menudo encuentran una gran variedad de personas en la clase. Hay gente que realmente no quiere estar ahí. Simplemente están ahí porque es un requisito. Tienen que tomar la clase. Tienen alguna otra especialización y es solo una clase requerida. Luego están las personas que realmente lo disfrutan y están pensando en hacer una carrera fuera de la contabilidad. Lo que es común es que tienes que descubrir cómo enseñar este tipo de clase. Mi enfoque fue básicamente reducir la contabilidad al mínimo común denominador y mantenerlo en términos muy simples; tan simple como se puede hacer la contabilidad, que es muy difícil. Lo que haría es decir, imaginemos que vamos a abrir un puesto de perritos calientes. Cuando abres un puesto de perritos calientes tienes que comprar el puesto. Usted paga $5,000 por el stand y tendría que hacer un asiento contable en los libros y eso lo llamamos un asiento contable de doble entrada. Tiene que haber un débito y un crédito. Usted compra el equipo y lo debita $5,000 y lo acredita en efectivo a menos que obtenga un préstamo y luego lo acreditaría en las cuentas por pagar. Entonces tienes que comprar perritos calientes. Los compraría en efectivo y con débito en inventario de perritos calientes y crédito en efectivo y así sucesivamente. Incluso cuando traté de presentarlo en un formato muy simplificado, hubo personas que simplemente no pudieron entenderlo. Estaban totalmente confundidos por eso. Algo así como que algunos de ustedes se ven un poco confundidos ahora y no quieren tener nada que ver con la contabilidad. La realidad es que cuando estás tomando una clase de primaria tienes que empezar con lo básico. Tienes que llegar al mínimo común denominador.
Hoy, cuando miramos en el libro de Juan 14, vemos que Jesús no enseña una clase de contabilidad 101. Vemos a Jesús enseñando una clase de Espíritu Santo 101. Si tiene sus Biblias, ábralas en el libro de Juan 14:15. Un poco de historia aquí. Hemos estado leyendo el libro de Juan. Con suerte, terminaremos a fines de la primavera o principios del verano. Llevamos cerca de un año en ello. Estoy tratando de hacerlo lo más rápido que puedo, pero necesito reducir la velocidad y dedicar algo de tiempo a algunas de estas partes. Básicamente, donde hemos estado las últimas semanas, puede recordar que estamos en la semana final de la vida de Jesús en la tierra. Él está en un entorno de cena. La última cena. Comenzó en el capítulo 13 bastante positivo. Jesús estaba en este entorno de cena y aproximadamente a la mitad de la comida, decide levantarse y hacer algo muy amable; muy orientado al servicio. Decide tomar una toalla y lavar los pies de los discípulos y eso es lo que hizo. Fue algo muy agradable de hacer. Fue un ejemplo de humildad y de servicio y realmente fue un ejemplo de lo que estaba a punto de hacer en la cruz. Iba a ser crucificado por los pecados del mundo y lavar los pecados del mundo. Entonces las cosas tomaron una especie de nota amarga. Durante la comida, Jesús les dijo a todos que alguien lo iba a traicionar. Juan preguntó quién es. Jesús dijo que el que me quita el pan de la mano es el que me va a traicionar. Extendió la mano y se lo dio a Judas. Judas tomó el pan e inmediatamente Satanás entró en su corazón y luego Judas salió por la puerta. Las últimas palabras de esa sección fueron “Y era de noche”. Una indicación de que las cosas se estaban poniendo un poco más oscuras. Las cosas se pusieron aún más preocupantes porque su discípulo cercano, Pedro, dijo muy impulsivamente, te soy leal. No importa si Judas te traiciona, yo nunca te traicionaría. De hecho, voy a dar mi vida por ti. Entonces es cuando Jesús dice oh, ¿de verdad Pedro? ¿Podrías hacer eso? Predijo que antes de que el gallo cantara, Peter no lo negaría una o dos veces, sino tres veces.
La semana pasada estábamos viendo la situación en la que todo el estado de ánimo se había vuelto un poco oscuro. El estado de ánimo alrededor de la mesa de la cena se había vuelto un poco opresivo, por lo que Jesús decide aligerarlo un poco. Dice que en la casa de mi padre hay muchas habitaciones. Comienza a pintar esta imagen de una mansión allá afuera y comienza a decirles cómo se irá y preparará un lugar para ellos. Hay un montón de habitaciones por ahí. ¿Recuerdas la canción que cantamos la semana pasada? En la casa de mi padre hay muchas habitaciones con mucha, mucha comida y un patio grande y ese tipo de cosas. Cantamos esa canción la semana pasada, pero la idea general era que Jesús estaba tratando de pintar un cuadro de comodidad; tratando de pintar un cuadro de casa. En ese momento, él dice que me voy a preparar un lugar para ti y luego voy a volver a buscarte. Más o menos en ese momento, Thomas interviene y dice que vendrás a buscarnos. Jesús dice que ya sabes cómo llegar allí. Dice que ni siquiera sabemos adónde vamos. ¿Cómo vamos a saber el camino para llegar allí? En ese momento es cuando Jesús dice yo soy el camino, yo soy la verdad, y yo soy la vida y que nadie puede llegar al Padre sino por mí. Ahí es donde comenzamos a retomar la historia porque Jesús todavía está ampliando la idea de que se va a ir. En esta sección de hoy, vemos que se va pero no va a abandonar a los discípulos. Habla de que no los va a dejar huérfanos, sino que va a enviar a otro consejero para que esté con ellos para siempre. Ahí es donde lo vamos a recoger. Juan 14:15 y siguientes. (Escritura leída aquí.)
Ahora tenemos muchas escrituras aquí nuevamente y muchas de ellas tienen que ver con el Espíritu Santo, por lo que es una buena información de fondo sobre el Espíritu Santo. Es un buen sabor del Espíritu Santo para nosotros y para los discípulos. Hoy lo que quiero hacer es centrarme en un pequeño pasaje de aquí; un pasaje que, para mí, da una muy buena introducción básica al Espíritu Santo no solo para los discípulos sino también para nosotros aquí en la sala. Como nota al margen, cada vez que encuentro un pasaje sobre el Espíritu Santo, me pongo un poco nervioso por varias razones. Hay tanta información sobre el Espíritu Santo que por dónde empezar. ¿Qué puedes decir sobre el Espíritu Santo en 20 minutos más o menos? Hay demasiado contenido. Empecé a investigar. Empecé a hacer la tarea. Tenía un libro esparcido por todas partes. Hay mucha información sobre la que podría hablar sobre el Espíritu Santo. No solo eso, cuando hablo a una audiencia como todos ustedes, es una audiencia muy mixta. Mixto en el sentido de que algunos de ustedes crecieron siendo conscientes del Espíritu Santo. De hecho, escuchó acerca del Espíritu Santo desde el momento en que entró en una iglesia, mientras que hay otros que tal vez no tuvieron mucha exposición al Espíritu Santo. Podrías ser como algunos de esos primeros discípulos que, cuando Pablo iba a Éfeso, se encontró con un grupo y les preguntó si habían recibido o no el Espíritu Santo. Él dijo: “’¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?’ Ellos respondieron ‘No. Ni siquiera hemos oído que haya un Espíritu Santo’”. Estos eran los seguidores de Cristo que no habían oído hablar del Espíritu Santo. Sospecho que posiblemente en esta sala o posiblemente fuera de la comunidad, hay personas que no han oído hablar del Espíritu Santo. Ese es el desafío. Tenemos esta enseñanza sobre el Espíritu Santo que no es consistente en todo el cristianismo. En consecuencia, lo que tienes es mucha desinformación sobre el Espíritu Santo. Luego tienes algunas iglesias que dedican demasiado tiempo a hablar del Espíritu Santo, mientras que hay otras iglesias que casi nunca hablan del Espíritu Santo. En consecuencia, la misma persona que fue diseñada para unirnos, el Espíritu, en realidad se convierte en una fuente de división para las iglesias. Eso no es algo bueno.
Hoy, lo que voy a hacer es dejar de lado esos temas divisivos y simplemente presentar lo que yo diría que son los fundamentos del Espíritu Santo. Espíritu Santo 101. Para hacer eso, básicamente me estoy poniendo mi gorra de profesor porque probablemente voy a presentar en un formato algo académico. Voy a usar muchas escrituras, muchos encabezados y muchas diapositivas de PowerPoint. Si está tomando notas, es posible que desee tomar unas tres o cuatro hojas porque va a recibir mucha información muy rápido. Donde comenzamos de nuevo es la situación que Jesús está a punto de resolver. Está a punto de irse a la casa del Padre y preparar un lugar para los discípulos, pero les hace saber que no los va a abandonar. Él dice en el versículo 16: “Le pediré al Padre, y él les dará otro consejero para que esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad”. Quiero detenerme aquí por un segundo y pensar en esa palabra consejero. Cuando pensamos en un consejero, podríamos estar pensando en algún tipo de consejero académico o consejero de carrera o ese tipo de cosas. Podría ser otra cosa. Algunas traducciones en realidad ponen aquí la palabra consolador. Algunas traducciones en realidad usan la palabra defensor, como alguien que estaría a su lado en una sala del tribunal en su defensa. Algunos usan la palabra maestro. Creo que El Mensaje en realidad coloca la palabra amigo aquí. Empiezas a pensar bien ¿qué es? ¿Cuál es la palabra correcta? La respuesta es que no lo sabemos con certeza. La palabra griega subyacente aquí es una palabra llamada Paráclito. Sabemos que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en el griego común de la época. Así que la palabra aquí es Paracleto y en realidad la palabra Paracleto puede tener una variedad de significados. De hecho, tiene la idea de alguien llamado al costado o al lado para ayudar. Esa es la idea que tenemos con esta palabra Paráclito. Cuando piensas en el significado subyacente, el significado de la palabra Paráclito, realmente puede asumir una variedad de estos títulos. Piensas en alguien como un consejero. ¿Qué hacen? Vienen al lado y dan consejos. O piensas en un abogado; alguien que esté de pie junto a usted tal vez en una sala del tribunal para su defensa. Una especie de mediador. O tal vez tengas la idea de un edredón; alguien que está ahí para ti cuando estás pasando por momentos difíciles. O posiblemente un amigo; alguien que se quede a tu lado. Entonces, ¿puedes ver cómo la variedad de traducciones usaría una palabra diferente allí? No todos pueden ponerse de acuerdo sobre cuál es la palabra correcta aquí. Piensas que si la palabra es tan importante, ¿por qué Jesús simplemente no escogió la palabra correcta? ¿Por qué no eligió simplemente un consejero o un consolador o lo que sea? La respuesta es que no lo sé. Lo que sospecho es que quizás Jesús no estaba interesado en precisar una palabra específica para describir al Espíritu Santo. Tal vez estaba pensando en el hecho de que el Espíritu Santo no puede describirse con una sola palabra. El Espíritu Santo tendría una variedad de títulos, una variedad de funciones y una variedad de responsabilidades. En otras palabras, lo que tal vez estaba pensando es que quería que los discípulos comenzaran a pensar que tal vez el Espíritu Santo es como Jesús. Realmente, ese es el punto aquí.
Dices, ¿cómo sé que Jesús estaba tratando de que pensaran en términos de él, Jesús cuando pensaban en el Espíritu Santo? La respuesta realmente se remonta a la palabra que está conectada con la palabra consejero, que es una palabra muy simple. Es la palabra otro. Es una palabra muy clave. Es una palabra que pasaríamos por alto muy fácilmente. Cuando dice otro consejero, la palabra griega subyacente, en realidad hay dos palabras, que pueden traducirse como otra, pero tienen un matiz un poco diferente. Una palabra en realidad significa otra de un tipo diferente; de un tipo totalmente diferente. Donde la palabra que se usa aquí, creo que es allos, que en realidad significa otra del mismo tipo. Específicamente exactamente del mismo tipo. Lo que realmente me lleva al primer punto clave que quería hacer en Espíritu Santo 101. Cuando hablamos del Espíritu Santo, estamos hablando de alguien que es exactamente igual a Jesús. Así que supongo que lo que estoy diciendo es que el Espíritu Santo es Dios. Si estuvo aquí hace aproximadamente un año, estaba enseñando sobre lo que llamaríamos la naturaleza trina de Dios. En el cristianismo ortodoxo creemos en un Dios, eternamente existente en tres personas; Padre, Hijo y Espíritu Santo. No tres dioses; un solo Dios, existencia eterna en tres personas. Eso es el cristianismo ortodoxo. En general, todas las religiones cristianas se atribuirían a eso. Creemos en un solo Dios. En consecuencia, porque creemos en un Dios de existencia eterna en Padre, Hijo y Espíritu Santo, creemos en la naturaleza coigual de cada una de esas personas. Todos comparten el mismo tipo de atributos. En otras palabras, si repasaras la lista de los atributos clave de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, encontrarías el mismo tipo de cosas. Encontrarías la idea de la omnisciencia, que es la idea del saberlo todo. Tendrías la idea de omnipotencia, que es la idea de todopoderoso y omnipresencia con la capacidad de estar en muchos lugares a la vez. La idea de la santidad y el amor y la verdad de Dios y todo ese tipo de cosas. Esos atributos que le daríamos a Dios el Padre y al Hijo son los mismos atributos que le daríamos a Dios el Espíritu Santo. Porque los vemos iguales, también creemos que el Espíritu Santo es digno también de nuestra adoración. El Espíritu Santo puede ser adorado. Dios no está sentado allí diciendo que cuando me adoren, asegúrese de no estar pensando en el Espíritu Santo o asegúrese de no estar pensando en Jesús porque hay celos dentro del Dios trino. No hay. Realmente no hay. Después de un tiempo, empiezas a adorar y no sabes en ningún momento a quién le estás dirigiendo eso, pero sabes que está siendo dirigido a Dios. La idea es muy clave. Esto es probablemente lo esencial del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es Dios. Hay muchos pasajes que apoyan esto. En Romanos, el apóstol Pablo habla del Espíritu Santo como el espíritu de Dios y el espíritu de Cristo. ¿Cómo sucede eso? No sé, pero lo que hace es darte una buena indicación de que estamos hablando del espíritu de Dios. Estamos hablando de que el Espíritu Santo es Dios. Hay muchos otros pasajes que dan apoyo a la idea de que el espíritu es Dios. Uno que acabo de publicar es porque es bastante sencillo. La historia va en Hechos, quizás recuerden que la iglesia primitiva comenzó. Creo que hablé sobre eso la semana pasada sobre cómo tenías esta comunidad temprana que tenía que permanecer unida. Tenías este grupo muy unido de cristianos que permanecían juntos porque solo intentaban sobrevivir. Estaban perdiendo sus trabajos, perdiendo sus casas y ese tipo de cosas. Comenzaron a vender sus posesiones. Empezaron a adorar juntos. Empezaron a orar juntos. Empezaron a comer juntos. Lo que sucedió es que comenzaron a vender todas sus cosas y a ponerlas en una pila, supongo de algún tipo, y dijeron: vamos a vender esto y dárselo a tal y tal porque esa persona no tiene algo o esta persona no tiene dinero y ese tipo de cosas.
En Hechos 5 tenemos la historia de Ananías y Safira que eran una pareja que aparentemente había tenido una gran propiedad. Decidieron vender esa propiedad, pero por alguna razón decidieron quedarse con una gran parte de ese dinero. El apóstol Pedro se enteró de eso. Se acerca a Ananías y le dice: “¿Cómo es que Satanás ha llenado tanto tu corazón que has mentido al Espíritu Santo y te has quedado con parte del dinero que recibiste por la tierra? ¿Qué te hizo pensar en hacer tal cosa? No has mentido a los hombres sino a Dios”. Lo que Pedro está haciendo es establecer una conexión muy clara entre el Espíritu Santo y Dios. Él los está usando indistintamente aquí. Da credibilidad al hecho de que cuando hablamos del Espíritu Santo estamos hablando de la tercera persona en la trinidad. Estamos hablando del Espíritu Santo como Dios.
Como nota al margen, cuando pensamos en la idea de que puedes mentirle al Espíritu Santo, eso en realidad le da credibilidad a mi segundo punto. No solo el Espíritu Santo es Dios, sino que el Espíritu Santo es considerado una persona. No se le considera simplemente una especie de fuerza impersonal nebulosa. Una especie de cosa mística. Una especie de cosa fantasmal por ahí. No está pensando que es una especie de fuerza activa o alguien que Dios simplemente usa a su voluntad. No, está hablando de una persona. Esto es contrario a lo que yo llamaría que creen algunas de las sectas. Si ha escuchado el término culto, básicamente es un grupo que no encajaría con lo que yo llamaría cristianismo ortodoxo. El cristianismo ortodoxo puede abarcar prácticamente toda la gama, desde los católicos romanos hasta todos los extremos de los protestantes. Básicamente, el cristianismo ortodoxo generalmente con las enseñanzas centrales de la Biblia creen lo mismo. Mientras que un culto se aleja de eso. Un culto en particular que se sale de este pensamiento principal, este pensamiento ortodoxo, es el grupo conocido como los Testigos de Jehová. Amo a mucha gente en los Testigos de Jehová. De hecho, tengo un cuñado que es testigo de Jehová, pero no estoy de acuerdo con algunas de sus enseñanzas. Especialmente esta idea de que el Espíritu Santo es una especie de figura mística y una especie de fuerza impersonal. En realidad un eso. Usted dice ¿cómo sabe que eso es lo que ellos creen? Lo crea o no, simplemente decidí ir al sitio web de la Watchtower. Decidí buscar lo que piensan sobre el Espíritu Santo. Básicamente, esto es lo que dicen: El Espíritu Santo no es una persona y no es parte de una trinidad. El Espíritu Santo es la fuerza activa de Dios que él usa para cumplir su voluntad. No es igual a Dios sino que está siempre a su disposición y subordinado a él. ¿Suena diferente al cristianismo tradicional? Cuando vienen y dicen que son cristianos, no son cristianos. Gente buena. Buena gente. Siervos pero no son cristianos. El cristianismo ortodoxo enseña que el Espíritu Santo no solo es Dios, sino que es un Dios personal. Él es una persona.
La escritura que le da aún más credibilidad a esto es el hecho de que si tuviéramos que leer de nuevo todo el pasaje que comencé a leer, veríamos el uso de los pronombres masculinos de Él y él mismo. Odio darte demasiada gramática aquí porque no soy tan bueno en eso, pero básicamente tienes la idea de que en el idioma griego un sustantivo puede tener tres géneros diferentes. Podrías tener un sustantivo masculino. Podrías tener un sustantivo femenino y podrías tener un sustantivo neutro. Lo que es interesante es que cuando el espíritu aparece al azar con una s pequeña en diferentes lugares del Antiguo Testamento o incluso sale de la Biblia y se remonta a los escritos griegos originales, el espíritu también se considera neutro. Pero cuando el espíritu está conectado con el Espíritu Santo hablando de la tercera persona de la trinidad, es un sustantivo masculino. Es por eso que vemos al Él ya Sí Mismo. Si lees ese pasaje, verás que siempre se hace referencia al Espíritu Santo en el sentido masculino. Lo que estoy diciendo es que el Espíritu Santo no es un Ello. El Espíritu Santo es Dios. Es un Dios personal y porque es personal tiene los atributos de la personalidad. Tiene una mente, una emoción y una voluntad. Vemos esas cosas expresadas a través de cosas como la sabiduría del Espíritu Santo cuando lo vemos fluir a través del libro de los Hechos cuando está iniciando la primera iglesia. Lo vemos donde los discípulos hacen algo que entristeció al Espíritu Santo. ¿Cómo podrías llorarlo? Estás entristeciendo al Espíritu Santo. Estás afligido por una persona. Cuando pecas, estás entristeciendo a una persona. Tienes la idea de su llamado, cómo llama a los apóstoles para una tarea específica para un lugar específico para un tiempo específico. Tienes la idea de interceder donde el Espíritu está orando por los discípulos. Luego se entiende la idea de algunos aspectos en los que el Espíritu puede hacer lo que creo que solo una persona puede hacer; es demostrar amor. El pasaje que me vino a la mente cuando estaba armando esto fue el pasaje que mencioné la semana pasada en Romanos. Romanos 5:5 que hablaba de la idea de que Dios había derramado su amor en el corazón de los discípulos. Dice: “La esperanza no nos defrauda porque Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado”. Dios Padre no va a derramar su amor en él. En una especie de fuerza activa. Él no va a hacer eso. Lo va a derramar a través de una persona, la tercera persona de la trinidad, el Espíritu Santo. De hecho, el Espíritu Santo será el que entrará en nosotros y podrá atraer ese amor a nuestros corazones.
El tercer punto que quiero señalar es que el El Espíritu Santo no es solo Dios; no sólo es personal, sino que el Espíritu Santo vive en los creyentes. Juan 14:16 dice: “El mundo no puede aceptarlo porque no lo ve ni lo conoce, pero vosotros lo conocéis porque vive con vosotros y estará en vosotros”. Cuando te conviertes en creyente, cuando te conviertes en seguidor de Jesucristo, es cuando recibes el Espíritu Santo. En otras palabras, cuando haces esa experiencia de conversión es cuando recibes el Espíritu Santo. Como nota al margen, algunos de ustedes dicen ¿en qué punto de ese proceso de conversión? ¿Recibo el Espíritu cuando estoy sentado en mi habitación y empiezo a orar a Dios y abro mi corazón y digo que quiero aceptarte como Señor? ¿Recibo el Espíritu cuando estoy en el bautisterio y bajo el agua? ¿O recibo el Espíritu cuando salgo del bautisterio? Mi respuesta es que no lo sé. Realmente no lo sé. Es por eso que puse el pasaje de Hechos 10. Como recordarán, esa es la historia de Cornelio y su familia. Una de las primeras personas en convertirse. Convirtió a toda la familia. Si recuerdan, se convirtió y luego se bautizó. Esto pone en duda muchos de nuestros puntos de vista, especialmente los puntos de vista de la Iglesia cristiana que creen que normalmente recibes el Espíritu inmediatamente después del bautismo. El Espíritu se va a mover como el Espíritu quiera. El Espíritu fluye por donde quiere fluir. No nos corresponde a nosotros decidir cuándo alguien recibe el Espíritu. Es como una boda. Utilizo el ejemplo de una boda. A los ojos de Dios, ¿cuándo alguien está oficialmente casado? ¿Cuándo dicen los votos? ¿Cuando pasan el ring? ¿Cuando el pastor dice que ahora los declaro marido y mujer? No sé. Podría ser cualquier punto. Creo que todos son importantes, pero no soy yo quien para sentarme aquí y decir esto es cuando sucede. Esto es cuando estás casado o esto es cuando recibes el Espíritu Santo. El punto es que lo recibes y que él vive dentro de ti. Debido a que él vive dentro de ti, tienes esta conexión vital y real con el Padre, con Dios. Hay un versículo en Romanos que habla de ello. Realmente habla de ello de una manera asombrosa porque antes del cristianismo del Nuevo Testamento, los judíos realmente no sentían que pudieran acercarse a Dios. Como dije, tratarían de entrar al lugar santo y estarían aterrorizados. Debido a la cruz, debido a que ese velo se rasgó, dice que podemos entrar en el lugar santísimo. Somos capaces de entrar en el lugar santísimo básicamente por lo que Cristo ha hecho. Cuando entramos al lugar santísimo, ya no tenemos que estar aterrorizados porque el Espíritu de Dios vive dentro de nosotros. Tenemos una relación muy íntima con el Padre. Una relación tan íntima que podemos referirnos a él casi como papi. De hecho, en Romanos 8:15 dice “Porque no recibisteis un espíritu que os vuelva a hacer esclavos del temor, sino que recibisteis el Espíritu de filiación y por él clamamos Abba, Padre”. Abba es una forma íntima de la palabra papá o padre. Es básicamente la palabra papá como la pensaríamos. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Él establece esta relación realmente íntima con Dios Padre por el Espíritu que habita en nosotros.
La otra cosa que tenemos que tener en cuenta es si tenemos el Espíritu de Dios con nosotros en la conversión y estamos capaz de tener esta conexión cercana con Dios por el Espíritu que vive dentro de nosotros, una cosa que Pablo deja en claro es que tu cuerpo es como un templo. Es un templo del Espíritu Santo. Antes Dios residía en este enorme templo al que muy pocas personas podían tener acceso. Dice que tienes el templo justo en tu cuerpo. Cuando está escribiendo la carta a los Corintios, está lidiando con algunas cosas que la gente no debería hacerle a sus cuerpos. De hecho, están ahí afuera haciendo cosas que no deberían estar haciendo. Están teniendo relaciones sexuales con alguien con quien no deberían tener relaciones sexuales. Están trayendo su comportamiento adictivo de sus prácticas paganas. Están haciendo las cosas que no deberían estar haciendo. Pablo dice: “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, a quien habéis recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Por tanto, honra a Dios con tu cuerpo”. Tu cuerpo es templo del Espíritu Santo si eres creyente. Te hace pensar dos veces sobre algunas de las cosas que le estás haciendo a tu cuerpo. Dice que no lo hagas. No lo hagas porque estás trayendo deshonra al Espíritu de Dios que está dentro de tu cuerpo.
Justo antes de terminar, quiero darte un breve resumen de dónde hemos estado. Espíritu Santo 101 nos enseña que el Espíritu Santo es Dios, que el Espíritu Santo es una persona y que el Espíritu Santo vive dentro de cada creyente. La buena noticia sobre todo eso es que debido a que Dios es un Dios de verdad, el Espíritu Santo es verdad. Lo vimos en un pasaje anterior donde dice: “Le pediré al Padre y él les dará otro consejero para que esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad”. Eso es algo interesante el título que Jesús le da al Espíritu Santo porque la semana pasada Jesús dijo yo soy el camino, yo soy la verdad y yo soy la vida. Ahora está llamando al Espíritu Santo la verdad, lo cual es un indicador de que Jesús y el Espíritu Santo son básicamente lo mismo. El Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo, son ambos el Espíritu de la verdad. Ambos contienen el espíritu de la verdad. Así como Jesús es verdad, el Espíritu Santo es verdad. Es interesante cómo los discípulos pudieron sentarse a los pies de Jesús y recibir las verdaderas percepciones de Dios, las cosas que necesitaban saber sobre Dios y sobre sí mismos, ahora que tenemos el Espíritu de Dios viviendo dentro de nosotros, en realidad somos capaces de recibir las verdades de Dios por nosotros mismos a través del poder del Espíritu. Hay un gran pasaje que habla de esto. Dice: “Ningún ojo vio, ninguna mente concibió, ningún oído oyó lo que Dios tiene reservado para los que lo aman”. Básicamente continúa diciendo: “Pero Dios nos lo ha revelado a nosotros por su Espíritu”. Tenemos acceso a las grandes verdades, los misterios de Dios a través del Espíritu de Dios que vive dentro de nosotros. Eso es algo asombroso cuando lo piensas. No necesariamente que seamos capaces de tomar verdades que no se encuentran en la palabra de Dios o que seamos capaces de inventar cosas nuevas. Lo que Dios hace a través del Espíritu es básicamente desenvolverlos un poco más. ¿Recuerdas que hace unas semanas dije por qué Jesús solo les dio a los discípulos una cierta cantidad de verdad? Porque no podían manejar toda la verdad. Dios nos va a revelar su verdad por medio de su Espíritu cuando lo necesitemos. Un poco en un momento en que lo necesitamos. No sólo es el Espíritu de verdad el que sigue alimentándonos de verdad. Porque él es la verdad, puede convertirse en una guía para nosotros. También dice en Juan 16 que Jesús está diciendo “Tengo mucho más que decirte; más de lo que ahora podéis soportar, pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará en toda la verdad.” Eso se remonta al Espíritu de Dios como el consejero, como el Paráclito, como el que camina al lado porque tiene la verdad consigo. Cuando andas con el espíritu andando por el camino y decides ir por este camino y no es el camino correcto por el que debes ir, es el camino de la falsedad y la mentira, el espíritu te agarra y te dice por qué no Vamos por este camino porque está más en línea con la verdad de Dios. Está más en línea con la verdad de ti. Está más en línea con la verdad de su situación. Es el camino que debes seguir. No solo actúa como guía, como vimos anteriormente, existe para interceder con nosotros. En otras palabras, cuando estamos tan confundidos acerca de la vida, cuando no entendemos lo que está pasando en absoluto, cuando simplemente no podemos entender las cosas, y ni siquiera sabemos cómo orar, él dice: ¿sabes qué? , no te preocupes por eso. Solo da lo mejor de ti. Solo ven ante mí de rodillas y comienza a entregarme y yo lo tomaré desde allí. Tomaré las palabras que ni siquiera saben cómo pronunciar y las tomaré y las pondré en un idioma que Dios entienda. Los interpretaré correctamente para ellos. Te diré la verdad. Me aseguraré de que me llegue al nivel de la verdad, aunque es posible que ni siquiera estés pensando correctamente; él podrá interceder de una manera que te revele la verdad a ti y la verdad a Dios. Palabras que no puedes expresar.
Cuando pensamos en todas estas cosas, especialmente la idea de que el Espíritu está dentro de nosotros y junto a nosotros y el Espíritu intercede con nosotros, solo tiene sentido que el último punto sería que el Espíritu es capaz de ayudarnos básicamente en nuestra adoración. Él nos va a ayudar. No somos tan buenos en la adoración. Somos bastante buenos en la adoración, pero realmente necesitamos algo de práctica. Necesitamos ayuda y ahí es donde entra el Espíritu. Puede que recuerdes que había un pasaje en Juan 4 sobre la mujer samaritana sentada junto al pozo. Ella no estaba viviendo su vida como debería ser. Jesús comenzó a revelarle cosas. En su frustración, cambió de tema y dijo que ustedes, los judíos, dicen que deben adorar en el templo de Jerusalén. Nosotros, los samaritanos, pensamos que deberías adorar en el monte Gerizim o donde sea. Fue entonces cuando Jesús dijo les digo la verdad. Viene un tiempo donde necesitamos aprender a adorar a Dios en Espíritu y verdad. Dios es Espíritu y sus adoradores deben adorarle en Espíritu y en verdad. Cuando lo piensas bien, qué mejor persona para enseñarnos cómo adorar en Espíritu y verdad que aquel que es llamado el Espíritu de Verdad. Así es como el Espíritu nos ayuda. ¿Piensas qué significa adorar en Espíritu y verdad? Esa es una pregunta capciosa porque hay mucho que puedo descifrar al respecto. Realmente, en pocas palabras, cuando pensamos en ¿qué significa adorar en espíritu? Básicamente significa que el Espíritu de Dios está en comunión con nuestro espíritu, específicamente con nuestro espíritu quebrantado. Cuando llegamos a un lugar donde estamos totalmente rotos, no hay fachada. Solo vamos a venir y decir que me equivoqué. Esto es lo que soy y solo quiero darte gracias a Dios. Solo quiero adorarte Dios. Entonces es cuando Dios comienza a comunicarse realmente con nuestro espíritu. El pasaje del que quiero leer es el Salmo 51, donde David escribe: “Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito. Oh Dios, no despreciarás”. Eso es lo que quiere. Quiere la clase de espíritu que está quebrantado. Una conexión de espíritu a espíritu, pero comienza cuando somos capaces de ser rotos. Lo asombroso es cuando estamos dispuestos a ir con Dios y quitarnos todas las pretensiones y todo el orgullo y todas las demás cosas que van junto con venir ante Dios o ser humano o lo que sea, cuando exponemos nuestro quebrantamiento a Dios. dice que puedo arreglar eso. Comienza a enviar su Espíritu hacia abajo y realmente comienza a hacer el trabajo en el interior a nivel del alma. Específicamente la mente y las emociones y la voluntad y todas las cosas raras que has estado cargando en tu alma, tu personalidad durante tanto tiempo. Dice que puedo entrar y que puedo empezar a arreglar esas cosas. Todo lo que tienes que hacer es venir ante mí en quebrantamiento y comenzaré a hacer el trabajo en ti. Lo haré en el contexto de la adoración. Esta puede ser una forma extraña para algunos de ustedes de pensar en ello. Lo que estoy diciendo es que, aunque la adoración se trata en última instancia de Dios, somos nosotros los que recibimos el beneficio. Nosotros somos los que recibimos el beneficio de ello. En otras palabras, Dios no está sentado allí diciendo que me siento un poco inseguro hoy, así que creo que es mejor que vayan a la iglesia y se pongan de pie y me alaben porque necesito llenar mi autoestima. Dios no necesita eso. Entramos en adoración pensando que es mejor alabar a Dios. Será mejor que nos presentemos el domingo porque eso es lo que Dios necesita. Él no necesita nada de eso. Lo que está diciendo es que vengas a adorar y aunque estés dirigido hacia mí, me aseguraré de que te vayas y comiences a llenarte de lo que necesitas. ¿Lo entiendes? La adoración, cuando se reduce a eso, se trata de revertir los efectos de la caída. No quiero entrar en mucha teología sobre esto, pero cuando piensas en lo que se llevó en la caída, se quitaron muchas cosas. Lo principal que se quitó fue la adoración. Todo lo que ves en el Antiguo Testamento es cuando se liberaron del faraón y se suponía que debían salir y adorar. Todo el Antiguo Testamento y todo el Nuevo es un llamado a la adoración. Es básicamente llegar a un lugar donde habríamos existido si el pecado no hubiera entrado en nuestras vidas. Ven a un lugar donde estemos viviendo nuestra identidad exactamente de la manera que Dios ha determinado que vivamos. Simplemente vivir y salir al mundo de la manera en que se supone que debemos vivir, no en un sentido de orgullo, sino en un sentido de sumisión total a él. Básicamente una actitud de alabanza y adoración.
Lo que estoy diciendo es que cuando entras en adoración, aunque pensamos que le estamos dando algo a Dios, él está todo el tiempo parado en el ala diciendo ven a mí. y te voy a dar algo. Puede que ni siquiera sepas lo que quieres. Como nota al margen, la canción que cantó el coro hoy, Debbie la escogió, ni siquiera estaba pensando en ella; Majestad. ¿Alguien sabe quién escribió la canción Majesty? Jack Hayford escribió la canción Majestad. Algunos de ustedes ni siquiera saben quién es Jack Hayford. Ha existido durante varios años. Tuvo una iglesia en el sur de California durante unos 20 o 30 años, una de las iglesias más grandes del sur de California, con unas 12.000 personas allí. Escribió la canción Majestad. Lo consiguió una noche. Olvidé la historia detrás de eso, pero obtuvo esa canción Majesty. Desde entonces, ha escrito alrededor de 400 himnos. Así que si hay alguien a quien respeto cuando se trata de adorar es a Jack Hayford. De hecho, escribió este libro que acabo de leer una y otra vez. Se llama Presencia Manifiesta. Es toda la idea de cómo debemos ver la adoración. Dentro de este libro, él explica lo que quiere decir con la idea de que cuando venimos a adorar, venimos a adorar con una actitud de estar listos para recibir lo que Dios quiere darnos. Quiero leer de una sección realmente rápido. Lo imprimí para que puedas leer lo que dice. Él dice: “Desde el punto de vista de Dios, la adoración es un medio diseñado para abrir el corazón humano para que pueda responder a la necesidad humana y servir a su propio interés sincero en el bienestar de sus criaturas más amadas”. ¿Ves lo que está diciendo allí? Venimos a Dios y él quiere que lo adoremos, no para que pueda obtener algún tipo de euforia. Para que pueda responder a nuestra necesidad porque somos las personas que más ama. Él quiere que seamos plenos. Él quiere que seamos completos. Él quiere que saquemos la basura de nuestro pasado. Él quiere limpiar nuestra alma. Él quiere limpiar nuestra mente. Quiere limpiar las emociones. Quiere limpiar los malos deseos. Él quiere hacernos completos. Eso es lo que está sucediendo en la adoración. Venimos a Dios y Dios nos da lo que necesitamos sin importar lo que sea. Ni siquiera sabemos lo que necesitamos.
Para terminar, pienso en otra historia. De hecho, lo menciona en el libro aquí. Usted sabe acerca de Juan que escribió el evangelio. Es el mismo Juan que escribió el libro de Apocalipsis. Escribió el libro de Apocalipsis, creo, cuando tenía entre 80 y 90 años. Como dije hace unas semanas, durante ese tiempo, había mucha persecución en esa iglesia. Esta fue una iglesia muy temprana. Hubo muchas personas que fueron asesinadas por su fe. Mucha gente siendo quemada en la hoguera. Todo tipo de cosas. Personas que luchan con su fe si deben permanecer con ella o no. Pasando por estas ideas extrañas que venían de las religiones paganas. Te imaginas que John se siente bastante frustrado y dice que sabes lo que no sé si sigo creyendo en estas cosas. Escribí el evangelio de Juan. Estoy escribiendo este libro de Apocalipsis. Él está diciendo Dios, solo necesito algo. Solo necesito saber que todo esto es real. Dios dice que yo me encargaré de eso. Sube aquí y te daré un vistazo de mi salón del trono. De hecho, comenzamos a ver una mirada de eso en Apocalipsis 4:1 donde dice (esto es Juan escribiendo) “Después de esto, miré, y allí delante de mí había una puerta abierta al cielo. La primera voz que había oído hablarme como una trompeta dijo: ‘Sube acá y te mostraré lo que debe suceder después de esto’. Inmediatamente estaba en el Espíritu y allí delante de mí había un trono en el cielo con alguien sentado en él”. Ves que el Espíritu estaba en él, pero creo que cuando vas al cielo estás completamente en el espíritu. Creo que eso es lo que estaba pasando allí. Creo que John no podría entrar en la sala del trono como un simple mortal. Tenía que entrar como un hombre espiritual. Cuando entró allí, fue envuelto por el Espíritu de Dios. Pudo tener una visión de la sala del trono de Dios. En otras palabras, Dios le dio exactamente lo que necesitaba cuando lo necesitaba. Ni antes ni después.
Para cerrar, se vuelve a la contabilidad. Cuando piensas en contabilidad, había personas en esa clase que no querían tener nada que ver con la contabilidad. Ellos no querían estar allí. No pudieron conseguirlo. No podían aceptarlo. Dijeron que esto no tiene absolutamente ningún sentido. Estoy fuera de aquí. Sin embargo, hubo gente que realmente lo disfrutó. Parecían entenderlo. Cuanto más la estudiaban y se exponían, más empezaban a saber de contabilidad y empezaban a conocerla por experiencia. Tomé como 45 horas de contabilidad. Cuando entré en el mundo de los negocios, no tenía ni idea hasta que entré y comencé a hacerlo. Luego, poco a poco, todas las piezas comenzaron a unirse. Realmente eso es lo que Juan dice aquí. Él dice: “El mundo no puede aceptarlo (hablando del Espíritu Santo) porque no lo ve ni lo conoce, pero vosotros lo conocéis porque vive con vosotros y estará en vosotros”. Si piensas en que el mundo no puede aceptarlo porque el mundo no puede verlo. La mayoría de ustedes no pueden ver el Espíritu, pero él no habla de eso porque ya lo ha hecho en otros pasajes. Los cristianos no ven como el humano promedio. No ven con la vista. Ellos ven a través de la lente de la fe. Todo en el andar cristiano se basa en la fe. Venir a Cristo es un camino de fe. Recibir el Espíritu, creer en el Espíritu es caminar en fe. A medida que comienzas a recibir por fe no solo que Cristo es tu Señor y que murió en la cruz por tus pecados, sino que comienzas a recibir por fe que el Espíritu Santo vive dentro de ti, lo que sucede es que comienzas a caminar en eso. Empiezas a caminar en la experiencia. A medida que experimentas al Espíritu Santo viviendo en ti, a medida que experimentas estas realidades, comienzas a comprender algunas cosas. Empiezas a comprender que el Espíritu Santo verdaderamente es Dios y merece el mismo reconocimiento que el Padre y el Hijo. Empiezas a darte cuenta de que realmente es una persona. Una persona que tiene tantas ganas de tener esa relación íntima contigo que viene dentro de ti a vivir y empiezas a conseguirlo. Te sientes cómodo entrando en la sala del trono de Dios y dirigiéndote a Dios como papá. Tienes esa comunión íntima. Sabes cuando vas allí que no vas a escuchar mentiras. Vas a escuchar la verdad. Porque no solo es el Espíritu de Dios, el Espíritu de Cristo, sino que es el Espíritu de la Verdad y, en última instancia, lo que vas a saber es que cuando entras en adoración y comienzas a adorar de una manera quebrantada de espíritu a espíritu, Dios te va a dar algo. Él no va a estar ahí arriba esperando recibir. Él está esperando que te arrodilles y comiences a recibir de él lo que quiere darte en ese momento. Oremos.