Sermón: Fortalezas espirituales (segunda parte): Confianza fiel

Sermón: Fortalezas espirituales (segunda parte): Confianza fiel

#1663
Martin G. Collins
Dado el 23-jul-22; 76 minutos 2022-07-23

ver: Ir a las fortalezas espirituales (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La desastrosa derrota de nuestros antepasados en la ciudad de Hai y el tratado desacertado con los gabaonitas fueron el resultado directo de no consultar a Dios Todopoderoso sobre proceder con los planes previstos. Proverbios 3:5-6 nos amonesta a reconocer a Dios en todos nuestros caminos y nuestros planes se realizarán. Los términos del compromiso militar fueron dados al pueblo de Dios en Deuteronomio 20:10-18, pero cuando usaron su propio conocimiento deficiente en lugar del consejo de Dios, cosecharon desastre. Asimismo, cuando nos rendimos incondicionalmente a Dios Todopoderoso, Él ha prometido servirnos como nuestra retaguardia (Isaías 52:12; Isaías 58:8). Las maldiciones de Deuteronomio 28 pueden evitarse asiduamente cediendo y siguiendo la santa ley de Dios, como se dramatiza en Josué 8:30-35, donde el monte Gerizim sirvió como lugar para los sacerdotes levíticos que cantaban las bendiciones y el monte Ebal como lugar para las bendiciones. el canto de las maldiciones. La solución de Dios al problema del pecado es tener comunión con Él todo el día, sometiéndonos al riguroso proceso de santificación. Como parte de soportar el proceso de santificación, y para la protección contra principados demoníacos, se nos ordena que nos pongamos la armadura espiritual de Dios (Efesios 6), caminando por fe y no por vista (o apariencia), confiando exclusivamente en nuestra fuerza (Salmo 18: 1-2).

transcript:

En mi último sermón, señalé que el primer intento de los israelitas de derrotar a la ciudad de Hai en el séptimo capítulo de Josué aparentemente procedió sin instrucción divina, dejando a Israel en la oscuridad con respecto a su posición comprometida fue provocada por la desobediencia de Acán al robar y esconder el botín de Hai, y la derrota resultante fue muy, muy costosa para los israelitas. Si la historia de Acán y la derrota de los ejércitos israelitas en Hai significan algo para nosotros, debe significar que el pecado no puede ser tolerado en la vida de un cristiano. Pero aunque esta es una historia de juicio, también es una proclamación de esperanza por la bendición que vendrá nuevamente cuando el pecado sea repudiado y vencido.

El pecado trae juicio y esta es la enseñanza de las Escrituras desde el principio de Génesis hasta el final de Apocalipsis y, por lo tanto, nunca debemos tomar el pecado a la ligera. Pero el juicio no es toda la historia. El pecado trae juicio, pero Dios a menudo, en su gracia, usa Su juicio para producir un cambio en nosotros que le permite convertir Sus juicios en bendiciones y esperanza.

Jeremías 17:7 “Bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y cuya esperanza está en el Señor”.

Solo la confianza en Dios motiva la obediencia confiada en tiempos de dificultad. Y cuando estamos seguros de que las circunstancias provienen de Dios, podemos declarar nuestra esperanza en Él y pedirle que nos libre de nuestros pecados y que quite la disciplina.

Proverbios 3:5-6 Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.

En Josué 7:6, Dios despierta a Josué de su abatimiento después de la derrota en Hai y le dice que marche por segunda vez. contra Ai con el cuerpo principal esta vez. Antes de eso, se utilizó un ejército más pequeño. Hai era solo una ciudad pequeña, pero el desánimo de la gente creyó imprudente enviar un segundo pequeño destacamento contra ella. Y parece que el pueblo de Hai recibió ayuda militar de Betel y posiblemente también de otros lugares, lo que significaba que las fuerzas en Hai habían aumentado en comparación con las que derrotaron a los israelitas antes.

El octavo capítulo de Josué relata la exitosa derrota de Hai en respuesta a instrucciones divinas explícitas. Ahora bien, también fue provechoso que todos los israelitas presenciaran con sus propios ojos las gozosas consecuencias de haber apartado fielmente el pecado que los había separado de Dios. Josué instruyó al pueblo a no desmayarse y enfatizó la seguridad de la presencia constante de Dios. Aunque habían pecado, Él no iba a abandonarlos, pero tuvo que juzgar ese pecado, y luego trajo bendición sobre ellos.

Muchos cristianos principales cuestionan e incluso desprecian al Señor&#39 ;s órdenes de guerra y la aniquilación de ciudades enteras. Sin embargo, Dios tiene el derecho como nuestro Creador soberano de determinar la naturaleza y el alcance de la destrucción en cualquier caso dado. Su juicio sobre las personas es siempre un juicio justo. En Deuteronomio 20, por ejemplo, el tratamiento prescrito para las ciudades fuera de la tierra de Canaán es menos severo que el de las ciudades dentro de la tierra de Israel o en la tierra que Israel iba a ocupar. Ahora, aquí en Deuteronomio 20, vamos a leer los versículos 10 al 18 para ver cuáles son las instrucciones del Señor con respecto a la guerra contra otras naciones para los israelitas y la instrucción que recibieron a través de Moisés,

Deuteronomio 20:10-18 “Cuando os acerquéis a una ciudad para pelear contra ella, entonces proclamadle ofrecimiento de paz. Y sucederá que si ellos aceptan vuestro ofrecimiento de paz, y abierta, entonces todo el pueblo que se halle en ella será puesto bajo tributo para vosotros, y os servirán. Ahora bien, si la ciudad no hace las paces con vosotros, sino que os hace la guerra, entonces la sitiaréis. Y cuando Jehová tu Dios la entregará en tus manos, y herirás a todo varón en ella a filo de espada, pero las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que hay en la ciudad, todos sus despojos, los despojarás. para ti, y comerás del botín de los enemigos que Jehová tu Dios te da.

Así harás con todas las ciudades que están muy lejos de vosotros [Es crítico allí recordar que: “que están muy lejos de vosotros.” De eso está hablando esta instrucción en este momento.], que no son de las ciudades de estas naciones. Pero de las ciudades de estos pueblos que el Señor tu Dios te da en herencia, no dejarás nada que respire, sino que los destruirás por completo: al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al heveo. el jebuseo, como Jehová tu Dios te ha mandado, no sea que te enseñen a hacer conforme a todas sus abominaciones que ellos han hecho para sus dioses, y pequéis contra Jehová vuestro Dios.”

El versículo 18 da la razón por la cual las instrucciones de Dios son tan finitas y tan totales en lo que tenían que hacer para llevarlas a cabo.

Las batallas a veces se ganaban más con estrategias militares astutas y engañosas. que por la fuerza militar bruta, como está atestiguado no sólo en la Biblia, sino también en las fuentes griegas y romanas del antiguo Cercano Oriente. Ahora, a diferencia del caso anterior de Jericó, la instrucción divina para la derrota de Hai depende menos de una intervención milagrosa total que en una estrategia inteligente La clave en ambos casos es que el Señor Se deben prestar atención a las instrucciones de '.

En contraste con el primer ataque a Hai, en el segundo ataque en el capítulo ocho de Josué, todo se hace de acuerdo con la palabra de Dios, todo. Ahora, a Josué se le da la seguridad de la presencia permanente del Señor. A pesar de quebrantar la fe en el capítulo 7, Israel es entonces restaurado al favor de Dios y se le da una segunda oportunidad aquí en el capítulo 8. El versículo 1 comienza con la caída de Hai.

Josué 8:1 Ahora el Señor le dijo a Josué: “No temas ni desmayes; toma contigo a todo el pueblo de guerra, y levántate y sube a Hai. Mira [Él no está diciendo simplemente mira o mira o usa tus ojos, Él está diciendo, entiende esto, ten confianza en ello. Confía en esto.], he entregado en tu mano, el rey de Hai, su pueblo, su ciudad y su tierra”.

Entonces, Dios está dando una garantía allí.

Después de que el Señor juzgó a Josué y a los israelitas por el pecado de Acán, nuevamente los bendijo con éxito y continuó honrando al pacto que había hecho con ellos. El pacto de Dios era continuo, pero los israelitas, debido al pecado de Acán, habían quebrantado su fe. Y ahora estaba siendo restaurado y Dios los estaba bendiciendo una vez más. Como sucedió con los israelitas en sus batallas físicas, así sucede con nosotros en nuestras batallas espirituales. Dios tiene nuestra espalda. Dios cuida de nosotros. Él se asegura de que tengamos éxito a menos que haya pecado cometido dentro de la iglesia.

Ahora, el Señor hizo un pacto con ellos como Su nación y Él ha hecho un pacto con nosotros como Su iglesia. Así que hay paralelos en la forma en que Él lleva a cabo el juicio y también en la forma en que Él lleva a cabo u ofrece y da bendiciones.

II Corintios 6:17 Por tanto, “Venid salid de en medio de ellos y apartaos, dice Jehová. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré”.

Quiero continuar con esa historia en Josué 8, pero voy a retomarlo de nuevo en el versículo 8.

Josué 8:8 “Y será que cuando hayas tomado la ciudad, la establecerás la ciudad en llamas. Conforme al mandamiento del Señor haréis. Mirad [entender, confiar] que os lo he mandado”.

Él les está ordenando que hagan esto. Él no está diciendo “Te estoy pidiendo que confíes en Mí”. Él está diciendo: “Confía en mí”. Ves esto, entiendes esto.

Josué 8:9-13 Entonces Josué los envió; y ellos fueron a tender una emboscada, y se quedaron entre Beth-el y Hai, en el lado occidental de Hai; pero Josué se alojó aquella noche entre el pueblo. Entonces Josué se levantó temprano en la mañana y reunió al pueblo, y subió, él y los ancianos de Israel, delante de los habitantes de Hai. Y toda la gente de guerra que estaba con él subió y se acercó; y llegaron delante de la ciudad y acamparon al lado norte de Hai. Ahora había un valle entre ellos y Hai. Así que tomó unos cinco mil hombres y los puso en una emboscada entre Betel y Hai, en el lado occidental de la ciudad. [Tenía al menos 30.000 soldados en total, al menos eso. Y él solo estaba usando 5,000 en este punto.] Y cuando hubieron colocado al pueblo, todo el ejército que estaba en el lado norte de la ciudad, y su retaguardia en el lado oeste de la ciudad, Josué esa noche entró en medio. del valle.

Observe la estrategia en el versículo 13 de la retaguardia del ejército israelita. A veces Dios nos da la capacidad de tener nuestra propia retaguardia, pero Él siempre actúa como nuestra retaguardia, ya sea dándonos poder o interviniendo directamente en nuestro nombre.

(Mencioné en un sermón anterior que Dios tiene nuestra espalda. Y mencioné eso, creo que una vez al comienzo de este sermón. Este fue un pensamiento provocado por Alma Reagan. Su mente es maravillosa y puede profundizar en algunas cosas. Esto fue algo que ella mencionó. para mí acerca de las Escrituras. Menciona en las Escrituras que Dios es nuestra retaguardia, lo cual ella me llamó la atención y realmente se quedó allí y mientras estaba armando este sermón pensé que encajaba bien dentro de esto. Así que quería llamar su atención sobre eso, que es de lo que voy a hablar en los próximos minutos.)

En Isaías 52, Dios llama a su pueblo a una nueva era de bendición. Él llama a Su pueblo exiliado a salir de Babilonia como peregrinos y tuvieron que apostar todo en Sus promesas. Es interesante que los israelitas no trajeran consigo ninguna contaminación cuando se apoderaron de la Tierra Prometida al comienzo de su conquista en Canaán. Y cientos de años después, el Señor les dijo lo mismo cuando salieron de Babilonia y regresaron para reconstruir la ciudad santa y restaurar los vasos sagrados para el servicio del Templo. Y el Señor rodea a Su pueblo con destino a Jerusalén como su escolta protectora.

Isaías 52:12 [esto es idéntico tanto en la New King James como en la ESV] Porque no saldréis con prisa [tenedlo en cuenta, no debían salir con prisa, no debían salir con prisa], ni iréis huyendo; porque Jehová irá delante de vosotros, y el Dios de Israel será vuestra retaguardia.

La Versión Autorizada dice recompensa. Es prolijo y es casi un trabalenguas, pero en muchas de las traducciones, es solo retaguardia.

Entonces los israelitas no debían salir corriendo como si fueran expulsados u obligados a huir. No debían salir como fugitivos aterrados sino confiados, y no debían salir de Babilonia como sus padres salieron de Egipto en una huida rápida y frenética.

Deuteronomio 16:3 “No comerás con ella pan leudado; siete días comerás con ella pan sin levadura, es decir, pan de aflicción (porque aprisa saliste de Egipto), para que te acuerdes el día en que saliste de la tierra de Egipto todos los días de tu vida.”

Cuando salieron de Babilonia no debían hacer eso, no debían salir de prisa. .

Isaías 52, versículo 12 sugiere que tuvieron tiempo para prepararse para salir y llevar sus vasos del Señor cuando los israelitas salieron de Babilonia y lo hicieron con cuidado y tuvieron mucho tiempo para planificar y hacer los preparativos necesarios. Y es muy probable que Dios haga lo mismo por nosotros. El Señor condujo a los israelitas como un avance general al frente de un ejército. El cuadro aquí está tomado de la marcha de un ejército y describe al Señor como el líder o cabeza del ejército en la marcha a través del desierto entre Babilonia y Jerusalén. El Dios de Israel será tu retaguardia o tu recompensa. Él te recogerá. La palabra hebrea significa reunir o reunir, y se refiere al acto de llevar la retaguardia de un ejército y significa ser una guardia de retaguardia reuniendo y reuniendo a los rezagados y defendiendo al ejército en su marcha de un ataque en el retaguardia.

Dios tenía a los israelitas de vuelta, en la lengua vernácula moderna. Dios nos cubre las espaldas porque somos miembros de la iglesia de Dios.

Adelante solo seis capítulos para mí, por favor, en Isaías 58. Esto también es lo mismo en la versión New King James, así como en la ESV y la versión King James. De nuevo, dice retaguardia.

Isaías 58:8 Entonces brotará tu luz como el alba, y tu recuperación brotará pronto, y tu justicia resplandecerá. ir delante de ti; la gloria del Señor será vuestra retaguardia.

Así que, si eran fieles en el cumplimiento de su deber para con Dios, Él los bendeciría con abundante prosperidad, y la prosperidad vendría sobre ellos. ellos como la luz que se extiende de la mañana. Su rectitud los guiaría como lo hace un líder. Vivir el estilo de vida de Dios te da la dirección correcta. Su conformidad con las leyes de Dios cumpliría el propósito de un líder y guía para conducirlos por caminos de paz, gozo y prosperidad.

La referencia a la gloria del Señor como su retaguardia es un recordatorio de la columna de nube de fuego que protegía a los israelitas que huían por detrás cuando eran perseguidos por el ejército egipcio

Éxodo 14:19 y el ángel de Dios , que iba delante del campamento de Israel, se movió y fue detrás de ellos; y la columna de nube pasó de delante de ellos y se detuvo detrás de ellos.

Así que Dios nos cubre las espaldas. Dios tenía a los israelitas de vuelta. Pero tenemos un requisito de obediencia y Dios nos bendecirá. No somos perfectos. Vamos a cometer errores y vamos a pecar, pero es mejor que estemos listos para arrepentirnos y vencerlos y trabajar duro en ello.

Por esta señal de la columna de nube, el Señor se mostró como su líder en general y Él era la retaguardia de los israelitas inconversos, incluso los israelitas inconversos. Pero Israel era, por pacto, Su pueblo. Dios los respaldó porque eran Su pueblo escogido. ¿Cuánto más Él nos respalda como la iglesia espiritual de Dios mientras pasamos por pruebas?

Ahora, el corazón de la ley del Antiguo Testamento es Deuteronomio y en el corazón de Deuteronomio está la lista de bendiciones y maldiciones (o maldiciones) que se encuentran en los capítulos 27 al 30 de Deuteronomio. Deuteronomio presupone el pacto incondicional de Dios con Abraham por el cual los israelitas fueron elegidos para ser el pueblo de Dios. Pero avanza desde este punto fijo para mostrar que la bendición o la falta de bendición depende de la obediencia a la ley y la voluntad de Dios. Por un lado, hay una lista de maldiciones para aquellos que desobedecen la ley de Dios allí en Deuteronomio 27-28. Por otro lado, hay una lista de bendiciones para quienes se adhieren a ella en Deuteronomio 28. Estas secciones son seguidas por dos capítulos que llaman a una renovación del pacto y terminan con un llamado al pueblo a escoger el camino de Dios& #39;s bendición.

Deuteronomio 30:19-20 “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte , bendición y maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que ames al Señor tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a él, porque él es tu vida y la duración de vuestros días, y habitaréis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les había de dar.”

Este es el último desafío que el la gente escuchó antes de cruzar el río Jordán hacia la Tierra Prometida.

Ai se paró en el extremo occidental alto del acceso a la región montañosa desde el Jordán. Para conquistar Canaán, los ejércitos israelitas tenían que controlar el camino de la montaña que corría de norte a sur a través de sus regiones más altas, y para tomar el camino, tenían que ascender pasando Jericó y Hai. Jericó controlaba el acceso desde el este desde el área inferior del río Jordán y Hai controlaba el extremo occidental superior de este acceso.

Después de sus victorias en Jericó y Hai, un observador podría haber esperado que las tropas israelitas proceder de inmediato a la conquista del país avanzando hacia el sur por la carretera de montaña para atacar las ciudades más fuertemente fortificadas de la región. Y esto es lo que el pueblo hizo finalmente, aunque no de inmediato, porque tomaron un desvío de unas 25 millas al norte y unas pocas millas al oeste a un valle situado entre el monte Ebal y el monte Gerizim.

Ahora esto es un área particularmente hermosa, las montañas que están a unos 3,000 pies sobre el nivel del mar o 1,000 pies sobre el valle entre ellas son bastante áridas, pero el valle a menudo es verde y en un lugar donde las montañas se juntan, hay un anfiteatro natural . Este anfiteatro era el destino del pueblo. Y fue aquí donde acamparon para la renovación de la ceremonia del pacto.

Una característica del lugar entre las montañas son sus excelentes propiedades acústicas. Una persona en una montaña puede escuchar fácilmente a una persona en la otra y ambas pueden escuchar claramente lo que sucede abajo. Esto es lo que hicieron los israelitas en Ebal y Gerizim después de derrotar a Hai y tomar el control del camino principal del país. Lo hicieron en obediencia precisa a los mandatos anteriores de Moisés.

Deuteronomio 27:12-13 “Estos se pararán en el monte Gerizim para bendecir al pueblo, cuando han pasado el Jordán: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín; y éstos estarán sobre el monte Ebal para maldecir: Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí”.

Así que el Monte Gerizim era para bendecir al pueblo. El monte Ebal era una maldición.

Los levitas debían leer las maldiciones. Los primeros once están dirigidos contra pecados especiales que se seleccionan a modo de ejemplo. El último resume exhaustivamente en términos generales y condena todas y cada una de las violaciones de la ley de Dios. Todos los israelitas tenían que responder verbalmente a la audiencia de cada maldición con el acuerdo, “¡Amén!” Toda la congregación de Israel tuvo que decir “¡Amén!” a cada uno de estos porque debían reconocerlos y reconocerlos y aceptarlos como parte de la renovación del pacto.

Aquí hay una muestra de las maldiciones. Solo te voy a dar tres. Versículo 16: “Maldito el que trata con desprecio a su padre oa su madre”. “¡Amén!” Verso 24: “Maldito el que ataca a su prójimo en secreto”. “¡Amén!” El tema del secreto allí muestra que incluso si el crimen de una persona puede pasar desapercibido, esa persona permanece bajo la maldición de Dios. Y luego el versículo 26: “Maldito el que no confirme todas las palabras de la ley”. “¡Amén!” Y continuaron eso para cada una de esas maldiciones. Luego se debían leer las bendiciones.

Deuteronomio 28:1-2 “Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios , para que guardes cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que el Señor tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán, por cuanto obedeciste a la voz del Señor tu Dios”.

Luego hay una breve lista de bendiciones en los versículos 3-6, pero solo voy a leer el versículo 7.

Deuteronomio 28:7 “Jehová hará que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotados delante de ti; por un camino saldrán contra ti, y por siete caminos huirán de delante de ti”.

Traduzca eso a nuestra vida espiritual y esto es válido para los principados espirituales que están contra nosotros: Satanás y sus demonios y las influencias del mundo, e incluso nuestra lucha contra nuestra naturaleza humana.

Eso es Una característica interesante de esta lista de maldiciones y bendiciones es que Moisés no solo la predicó a los israelitas antes del comienzo de la conquista de Canaán, sino que también se repitió de una manera ceremonial especial una vez que estuvieron en la nueva tierra. Moisés nunca había estado en Canaán pero sabía algo al respecto, ya sea por informe o revelación. Así que dijo que cuando el pueblo de Israel entrara en la tierra, debían leer estas bendiciones y maldiciones en una asamblea especial a los lados del monte Ebal y el monte Gerizim. Entonces Josué hizo esto.

Josué 8:30-32 Ahora Josué edificó un altar al Señor Dios de Israel en el Monte Ebal [recuerde que la maldición está conectada a Ebal] , como Moisés, siervo del Señor, había mandado a los hijos de Israel, como está escrito en el Libro de la Ley de Moisés: “un altar de piedras enteras sobre las cuales nadie ha empuñado herramienta de hierro”. Y ofrecieron sobre él holocaustos al Señor, y sacrificaron ofrendas de paz. Y allí, en presencia de los hijos de Israel, escribió en las piedras una copia de la ley de Moisés, que él había escrito.

Así que esto es lo que Josué promulgó en las laderas del estos montes: la renovación del pacto con el pueblo de Israel.

Josué 8:33-35 Entonces todo Israel, con sus ancianos, oficiales y jueces, se puso de pie a ambos lados del arca delante de los sacerdotes, los levitas, que llevaban el arca del pacto del Señor, tanto el extranjero como el nacido entre ellos. La mitad de ellos estaban frente al monte Gerizim y la otra mitad frente al monte Ebal, como antes había mandado Moisés, siervo del Señor, para que bendijeran al pueblo de Israel. Y después leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, conforme a todo lo que está escrito en el Libro de la Ley. No hubo palabra de todo lo que Moisés había mandado que Josué no leyera delante de toda la asamblea de Israel, con las mujeres, los niños y los extranjeros que habitaban entre ellos.

Así que era una congregación mucho más grande que la que tenemos, pero muy similar en el sentido de que los niños también estaban allí para escucharlo, y deberían estarlo. No deben estar afuera durante los servicios que pasan por otro programa. Deberían estar aquí con nosotros, adorando con nosotros, y escuchan desde temprana edad. Escuchan los sermones, escuchan los mensajes y se asimilan. Y sé leer (debe haber sido hace 40 años pero nunca lo he olvidado), una declaración de un sacerdote católico. Él dijo: “Danos a tu hijo hasta los cinco años y lo tendremos para siempre”. Así que sabían, incluso por su propia experiencia, que los niños están aprendiendo todo el camino hasta que cumplen cinco años y las cosas se están estableciendo como un hábito permanente, un buen hábito.

Debe haber sido una experiencia impresionante y conmovedora. experiencia. Maldiciones sobre maldiciones si no obedeces la ley, bendiciones sobre bendiciones si la cumples.

Este sermón fue predicado originalmente por Moisés antes de que el pueblo entrara en la Tierra y luego se representó una segunda vez después de que entraron. y acamparon a las laderas de los montes Ebal y Gerizim. Esto sugiere que el principio de la bendición por la obediencia y la maldición por la desobediencia fue un principio duradero basado en el carácter mismo de Dios que se ve siempre en Su relación con Su pueblo. Ya se había demostrado en el caso de Acán y la derrota de Hai. Cuando el pueblo entró en la Tierra y comenzó su ataque a Jericó en estricta obediencia a los mandatos de Dios, el resultado fueron bendiciones sin precedentes. Y cuando el pueblo subió desde Jericó para atacar Hai y sufrió una ignominiosa derrota, inmediatamente se hizo evidente que algo había salido mal.

El mal fue la desobediencia. Así que fue solo después de que el pecado fue expuesto y el juicio infligido a Acán, que la bendición regresó. Era la intención de Dios bendecir a los israelitas en su conquista. Pero esa bendición dependía de su continua obediencia a sus mandamientos. Debían involucrar al Señor en todas sus decisiones. Y nosotros también, todos ellos. Eso significa que tenemos que comunicarnos con Dios regularmente durante todo el día. Ahora, no estoy hablando de algunas cosas más simples que nuestros sentidos pueden determinar por nosotros, las cuales simplemente mencionaré.

Si desobedecían, la bendición sería retirada y en su lugar experimentarían maldiciones. Ahora bien, este principio explica toda la historia israelita posterior. Explica el período de los jueces y reyes, los cautivos bajo Asiria y Babilonia, el regreso de los israelitas de Babilonia y la dispersión final en el año 70 dC También explica muchas de nuestras experiencias. Dios nos juzga y disciplina a través de nuestro proceso de santificación. ¿Estamos obedeciendo o estamos desobedeciendo?

I Pedro 4:17-19 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, “Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?” Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a Él haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Casi lo sabes de memoria, pero es uno que nosotros todos debemos tenerlo presente en nuestras mentes.

La ceremonia que se promulgó en el monte Ebal y el monte Gerizim enseña más que el principio de que la obediencia lleva a la bendición y la desobediencia a las maldiciones en la vida. También enseña la solución de Dios al problema del pecado en cualquier vida. Josué 8, versículos 30-35 habla de la lectura de la ley en las laderas de las montañas. Esto está precedido por una sección que habla de la construcción de un altar en el que se escribió la ley. Esto también fue un cumplimiento exacto de los mandatos de Dios dados al pueblo a través de Moisés.

Deuteronomio 27:2-8 “Y será en el día en que cruzaréis el Jordán a la tierra que Jehová vuestro Dios os da, y os levantaréis piedras grandes, y las blanquearéis con cal, y escribiréis en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hubiereis pasado para que podáis entrar en la tierra que el Señor vuestro Dios os da, 'una tierra que mana leche y miel', tal como el Señor, el Dios de vuestros padres, os lo ha dicho.

Por tanto Y será que cuando hayas pasado el Jordán, sobre el monte Ebal levantarás estas piedras que yo te mando hoy, y las blanquearás con cal, y edificarás allí altar a Jehová tu Dios, y altar de piedras; no usarás en ellas herramienta de hierro. De piedras enteras edificarás el altar de Jehová tu Dios, y ofrecerás sobre él holocaustos a Jehová tu Dios d. Ofrecerás ofrendas de paz, y comerás allí, y te alegrarás delante del Señor tu Dios. Y escribirás muy claramente sobre las piedras todas las palabras de esta ley”.

Entonces ves cuántas veces el Señor tu Dios está impreso en nuestras mentes mientras lo leemos y como fue sobre los israelitas. El Señor tu Dios. Al leer todo el libro de Deuteronomio, el Señor tu Dios es probablemente la frase más común en todo el libro. Josué 8, versículos 30 al 32 es el cumplimiento de este mandato.

Josué 8:30-32 Entonces Josué edificó un altar a Jehová Dios de Israel en el monte Ebal, como Moisés, siervo de Jehová, había mandado a los hijos. de Israel, como está escrito en el Libro de la Ley de Moisés: “un altar de piedras enteras sobre las cuales nadie ha alzado herramienta de hierro”. allí, en presencia de los hijos de Israel, escribió en las piedras una copia de la ley de Moisés, que él había escrito.

Este es un ama y hay por lo menos tres razones para eso.

Primero, en esta ocasión cuando la Ley de Moisés fue presentada de manera tan fuerte y visible ante el pueblo (tanto por la escritura en la piedra como por la recitación de de la ley por los levitas y la respuesta del pueblo a la lectura de los levitas), el altar también se construyó como solución al problema de los que oyeron la ley pero no la guardaron. Esta fue la solución de Dios al problema del pecado en ese momento con las personas inconversas.

Esto es lo que Dios había estado enseñando todo el tiempo. Cuando Dios dio por primera vez la ley en el Sinaí, dio, al mismo tiempo, las normas relativas a los sacrificios bajo un pacto con Israel. Así que los sacrificios eran una forma de expresar a los israelitas inconversos el costo real de pecar y que se requiere un sacrificio de sangre para pagar simbólicamente la pena por el pecado. El pecado trae juicio ya sea que estés en la iglesia o no. Afortunadamente tenemos el perdón que podemos recibir de Dios cuando nos arrepentimos y trabajamos para superarlo. El juicio del pecado es la muerte, pero los sacrificios muestran que es posible que una víctima inocente muera en lugar del pecador. En aquellos días antiguos la víctima era un animal. Pero el animal apuntaba al único sacrificio verdaderamente suficiente: el sacrificio de Jesucristo.

En segundo lugar, cuando Josué construyó el altar en obediencia a los mandatos de Dios a través de Moisés, no se construyó en el valle entre los dos montes o en el monte Gerizim, sino en el monte Ebal. ¿Por qué se construyó un Monte Ebal? La respuesta, que encontramos en Deuteronomio 27, versículos 12 al 13 es que Ebal era el monte desde el cual se debían leer las maldiciones, mientras que Gerizim era el monte desde el cual se declaraban las bendiciones para los rectos. Era el escenario del Antiguo Testamento para el pronunciamiento de bendiciones por obedecer y guardar el pacto.

En otras palabras, el altar era para los pecadores. Era para aquellos que reconocían su pecado y que no venían como justos, sino como pecadores al lugar del sacrificio.

Es interesante que 1000 años después los samaritanos construyeron su altar sobre Gerizim, no sobre Ebal. Entonces, cuando la mujer de Samaria le dijo a Jesús en Juan 4:20, “Nuestros padres adoraron en este monte”, ella estaba hablando y señalando a Gerizim. “Y vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. Ella estaba señalando a Gerizim, la montaña de la obediencia y las bendiciones. Jesús respondió alejándola de esa montaña, así como del monte Sión, para sí mismo y su sacrificio venidero.

La característica principal de los samaritanos era la justicia propia. Los samaritanos, a pesar de que estaba el Buen Samaritano y él era bueno, por supuesto, pero la característica bien conocida de los samaritanos era la justicia propia. Los samaritanos no vendrían a Dios como pecadores confesando su necesidad de un sacrificio sustitutivo de limpieza. Vinieron con la actitud de que eran personas justas y por lo tanto merecían bendiciones. En consecuencia, lo primero que hizo Jesús con la mujer fue exponer su ignorancia espiritual. Juan 4:22 dice: “Ustedes [los samaritanos] adoran lo que no conocen”. Jesús acababa de descubrir su pecado (en el versículo 18), “Porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso dijiste verdad”.

Y luego tercero, el altar construido en el monte Ebal debía ser de piedras naturales sin mano de obra humana añadida a ellas. Este principio muestra que los seres humanos no pueden perfeccionar o mejorar nada para alcanzar la salvación. La salvación es un regalo por gracia a través de la obra de Dios únicamente.

Ahora Jesús estaba inaugurando una nueva era en la que las personas no tendrían que viajar a un templo físico en una ciudad para adorar. Pero los convertidos podrían adorar a Dios en todo lugar, por así decirlo, que Él pone Su nombre porque el Espíritu Santo moraría en ellos y por lo tanto el pueblo de Dios en todas partes sería un nuevo templo donde mora Dios.

Ahora llegamos al capítulo 9. Vamos a comenzar leyendo los versículos 1 y 2. Esto se trata del tratado con los gabaonitas.

Josué 9:1 Y sucedió que cuando todos los reyes que estaban de este lado del Jordán, en las colinas y en la llanura y en todas las costas del Mar Grande hacia el Líbano, el heteo, el amorreo, el cananeo, el ferezeo, el heveo. . .

El heveo es especialmente importante en este capítulo porque los heveos fueron los que ocuparon Gabaón, por lo que generalmente se les llamaba gabaonitas. Pero Gabaón era la ciudad central de varios otros pueblos más pequeños y los heveos ocuparon Gabaón. Así que los gabaones y los heveos se mencionan allí por esa razón.

Josué 9:2 . . . que se juntaron para pelear unánimes con Josué e Israel.

Así que todas esas naciones que acabo de mencionar allí en el versículo 1 se estaban juntando para pelear contra los israelitas.

Pero cuando la gente de Gabaón (una ciudad importante habitada por los heveos u horeos era otro nombre para ellos), se enteraron de lo que Josué había hecho con Jericó y Hai, recurrieron a una artimaña. Iban como una delegación cuyos burros estaban cargados de costales gastados y odres viejos agrietados y remendados, y los hombres se pusieron sandalias gastadas y remendadas en los pies y ropa vieja gastada, y todo el pan de su provisión estaba seco y mohoso. . Y luego fueron a Josué en el campamento de Gilgal y le dijeron a él y a los hombres de Israel: “Hemos venido de un país lejano, hagan un pacto, es decir, un tratado, con nosotros”.

Los hombres de Israel probaron sus provisiones pero no consultaron al Señor (recuerden eso), y entonces Josué hizo un tratado de paz con ellos para dejarlos vivir, y los líderes de la asamblea lo ratificaron con juramento. Tres días después de haber hecho el pacto con los gabaonitas, los israelitas oyeron que eran vecinos que vivían cerca de ellos. Recuerde que en Deuteronomio, al comienzo del sermón (o cerca de él), las ciudades que estaban lejos de los israelitas y de la tierra que estaban conquistando debían rendir homenaje o rendir tributo a los israelitas, pero los que estaban en la tierra de Canaán que estaban conquistando, debían destruirla por completo, a lo que nos adentraremos un poco aquí.

Los gabaonitas eran residentes de una fortaleza en la montaña en Canaán, quizás la próxima ciudad en la aterradora línea de marcha de los israelitas. Habían oído hablar de la destrucción de Jericó y Hai y del exterminio despiadado de todos los que habían vivido allí. Eso tuvo que ser aterrador. ¿Te imaginas si Columbia y Charlotte fueran completamente destruidas? Las paredes se habían ido, los edificios se habían ido, la gente se había ido, las mujeres se habían ido, los niños se habían ido. Todo el mundo totalmente destruido excepto el botín que se llevó. Ese es un pensamiento aterrador para estos gabaonitas.

Entonces, teniendo miedo, recurrieron al engaño, pensando que no podrían resistir militarmente a las fuerzas israelitas. Tenga en cuenta que en realidad se estaban asociando con las otras ciudades de allí, las otras personas de allí y todavía estaban aterrorizados por los israelitas. El disfraz era un intento de convencer a los israelitas de que habían venido de muy lejos, que no habría nada de malo en que fueran tratados como aliados en lugar de como enemigos a los que no se les podía permitir vivir. El disfraz de los gabaonitas era bastante bueno y probablemente los israelitas estaban movidos por preocupaciones humanitarias. Sin embargo, sospechaban.

Josué 9:7-8 Entonces los hombres de Israel dijeron a los heveos: “Quizás ustedes habitan entre nosotros; ¿cómo podemos nosotros hacer un pacto contigo?” [Mira quién dice allí. “Los hombres de Israel” ahora. No dice los líderes.] Pero ellos dijeron a Josué: “Somos tus siervos”. Y Josué les dijo: “¿Quiénes sois y de dónde venís?”

Pero allí estaba el pan mohoso y allí estaban los odres rotos y la ropa estaba vieja y las sandalias se desgastaron de tanto caminar. Además, la alternativa a creer y perdonar a estos visitantes era no creer y matarlos. ¿Qué daño podría haber en hacer un tratado con ellos? Parecían bastante agradables.

Admirar a los gabaonitas y simpatizar con los israelitas probablemente sea algo natural humanamente, pero solo muestra lo lejos que estamos de hacer las cosas a la manera de Dios. El juicio de la Biblia sobre los israelitas acción fue que ignoraron la voluntad de Dios e hicieron lo que era correcto ante sus propios ojos, y todos nos deslizamos hacia hacer lo que es correcto ante nuestros propios ojos.

Josué 9 :14 Entonces los hombres de Israel tomaron algunas de las provisiones; pero no pidieron el consejo del Señor.

Uno pensaría que después de 40 años de deambular y de todo lo que Dios había hecho, ellos estarían enfocados en eso. Pero estas eran personas no convertidas, en su mayor parte. Pero incluso Josué, que probablemente se había convertido, seguía cometiendo errores, por muy grandes que fueran. Los líderes israelitas no siempre buscaron la voluntad de Dios. Tal negligencia siempre les cuesta muy caro.

Proverbios 12:15 El camino del necio es recto en su propia opinión, pero el que sigue el consejo es sabio.

Y diré: “El que escucha el consejo de Dios es aún más sabio”.

Sin embargo, cuando buscaron el consejo de Dios, Él los bendijo al teniendo sus espaldas. Los israelitas confiaban en su propio entendimiento natural basado en la observación. Y a menudo basamos nuestra comprensión en lo que vemos, oímos y tocamos. ¿Es eso incorrecto? Bueno, no necesariamente. El gran error es asumir que la realidad no es más que lo material.

Aún así, los juicios humanos basados en impresiones, basados en los sentidos como la vista y el olfato, pueden ser adecuados y confiables bajo ciertas circunstancias. Cuando sacamos un trozo de carne del refrigerador y encontramos que está descolorido y huele mal, está mal comerlo. No tenemos que pedirle consejo a Dios sobre eso. Hay ciertas cosas que Él ha diseñado en nosotros para que podamos tomar decisiones de esa manera. Dios nos ha dado nuestros sentidos para decirnos que la carne es mala y que probablemente nos enfermaremos si la comemos. Esa forma de tomar decisiones nos funciona todos los días en muchas situaciones.

Pero la dificultad de operar así todo el tiempo es que la realidad no consiste solo en lo material. También hay un mundo espiritual y en ese mundo espiritual, hay un ser poderoso, tortuoso y malicioso que está empeñado en nuestra destrucción. Y no podemos ver a Satanás, no podemos manejar, saborear u oler su estrategia. Por lo tanto, en todas las áreas espirituales y morales, necesitamos una sabiduría que vaya más allá de la que podamos derivar de las impresiones basadas en los sentidos y de eso se trata el consejo de Proverbios que se cita a menudo.

Proverbios 3:5-6 Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.

Esa es una gran promesa. Las palabras clave son “no te apoyes en tu propio entendimiento”.

Si vamos a vivir para Dios en este mundo, debemos reconocer que hay un ámbito espiritual así como uno material, y debemos buscar la fuerza de Dios para tener éxito en las batallas que allí se desarrollan. Recuerdas que Pablo escribe sobre nuestras luchas en términos de una metáfora militar. Casi tienes memorizada esta sección de las Escrituras: toda la armadura de Dios.

Efesios 6:10-18 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo [No sé si este es el día malo, pero seguro parece que lo es], y teniendo hecho todo, para estar firmes.

Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos.

Estoy cansado de leer esa sección porque es mucho de trabajo y no podemos hacerlo solos. Tenemos que contar con la ayuda de Dios. Tenemos que tener Su Espíritu. El mundo lo intenta, a veces tienen éxito, pero no lo hacen como una forma de vida.

Al menos cuatro importantes principios resumidos surgen de estos versículos.

1 ) Como miembros de la iglesia de Dios, estamos involucrados en una guerra espiritual. Esto fue cierto para los ejércitos israelitas en su conquista, aunque su guerra también fue física y es posible que no siempre hayan sido plenamente conscientes de sus dimensiones espirituales. Obviamente, es mucho más cierto para nosotros que estamos comisionados para llevar el evangelio de la luz de Dios en Jesucristo contra las tinieblas espirituales.

2) Para tener éxito en esta guerra, debemos vestirnos con una armadura espiritual. Esto indica que no se trata sólo de que seamos enviados a atacar al enemigo, el enemigo también nos está atacando a nosotros y debemos ser protegidos contra sus artimañas. Como dice Pablo, necesitamos la verdad, la justicia, el conocimiento del evangelio y la fe. Y la fe sobre todo es para repeler las flechas de Satanás.

3) Nuestra arma ofensiva es la Palabra de Dios. Esto es lo que les faltaba a Josué y a los demás líderes de Israel en el caso de los hombres de Gabaón, una palabra de Dios. Hasta ese momento, todo lo que hacía la nación estaba conectado de alguna manera con una revelación divina específica. Dios le dijo al pueblo cuándo cruzar el Jordán, qué hacer después de cruzarlo, cómo atacar Jericó, etc. Incluso en el caso de Hai, aunque originalmente hubo un pecado en el campamento, todavía había instrucciones divinas sobre cómo se debía preparar la emboscada y qué se debía hacer con la ciudad después de su captura. En Josué 9, no hay ninguna palabra del Señor porque el pueblo no la buscó. ¿Nos falta una palabra de Dios en las decisiones que enfrentamos todos los días? Si es así, es porque no la buscamos.

Santiago 1:5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que la da a todos. abundantemente y sin reproche, y le será dado.

Pero nosotros decimos, yo le pido. Santiago responde:

Santiago 4:3 Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus deleites.

Eso no significa necesariamente dinero. Está incluido. También significa tus intenciones, tus motivaciones, lo gastas en tus placeres. Podemos tener todo tipo de placeres, placeres que no son vacaciones, que no son dinero, que son cosas materiales.

4) Debemos orar constantemente por la ayuda y bendición de Dios. Pablo dice en Efesios 6:18, una vez más, “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por [¿quiénes?] todos los santos”.

A veces nos preguntamos: ¿cuáles son mis dones? Cada uno de nosotros puede refinar su don de orar por los demás haciéndolo y practicándolo. Ese es solo uno de muchos, muchos. El pueblo de Israel falló en hacer esto y erró mucho.

¡Los israelitas se dieron cuenta muy rápido! No sabemos cuánto tiempo pasaron los gabaonitas en la preparación de esta artimaña o cuánto tiempo pasaron los israelitas examinando sus pertenencias, discutiendo el problema y finalmente decidiendo hacer un tratado con ellos. Cada grupo probablemente se tomó el tiempo que consideró suficiente. Quizás semanas en el primer caso, días en el segundo. Inmediatamente después de esto, los gobernantes israelitas confirman el pacto con los gabaonitas.

Josué 9:15-16 Entonces Josué hizo paz con ellos e hizo pacto con ellos. dejarlos vivir; y los príncipes de la congregación les juraron. [el siguiente verso es asombroso] Y sucedió que al cabo de tres días, después de haber hecho un pacto con ellos, oyeron que eran sus vecinos que habitaban cerca de ellos.

Y ahora entiendes por qué fue sorprendente para esas personas. Se escandalizaron porque sabían de la ley que Moisés había registrado (y que se había vuelto a dar) que decía que debían destruir a los pueblos cercanos a ellos. Los capítulos 7 y 20 de Deuteronomio registran que los gabaonitas eran parte del pueblo al que se le había ordenado a Israel que exterminara por completo y con el que no debían hacer ningún tratado para no caer en la tentación de la idolatría. ¡Así de importante es para Dios que no cometamos idolatría! Exterminaría toda una ciudad, hombre, mujer y niño para evitar que influyera en otros.

Esto es lo que hizo al tratar con los israelitas inconversos y las promesas que le hizo a Abraham cuando entraron en la tierra de promisión. Muy aleccionador pensar en eso. Y cuando lees las cosas en el libro de Apocalipsis, parece que Dios lo va a hacer de nuevo; para destruir a bastantes personas y, lamentablemente, a hombres, mujeres y niños. Dios da juicio justo. Él no tiene la culpa. Son aquellos individuos que han pecado de esa manera, que han asumido esa forma de vida y se niegan a cambiar. Sus hijos sufrirán. Muy aleccionador.

Entonces debemos orar por las personas, todos, para que cambien, se arrepientan.

Tres días para descubrir su error, pero toda una vida para vivir con él. A veces, quizás con frecuencia, tomamos lo que parecían buenas decisiones, pero sufrimos las consecuencias imprevistas por lo que parecía una eternidad. Puedes ver cualquier cantidad de tipos de pecados, pecados sexuales y otros pecados, tal vez en el matrimonio, ya sabes, en la forma de causar un divorcio o algo así, o cualquier buena decisión que pueda haber. Los israelitas pensaron que estaban tomando una buena decisión, dejando vivir a los gabaonitas, pero Dios no lo pensó así.

La historia nos cuenta que cuando la gente supo que los gabaonitas estaban cerca, se quejaron contra su líderes, juzgándolos como responsables. Es de suponer que querían matar a los gabaonitas independientemente del tratado. Entonces fueron los líderes los que cometieron el error ya la gente no le gustó eso. Eso no quiere decir que la gente fuera mejor que los líderes, pero sí recordaron lo que se les había dicho que no hicieran.

Pero aunque los líderes se habían equivocado en primer lugar al no consultar al Señor en cuanto a los gabaonitas, confiando más bien en sus propias impresiones y juicios basados en sus sentidos, no volvieron a errar repudiando su pacto como quería el pueblo. El pueblo quería que cometieran otro pecado al matar a los gabaonitas después de que los líderes habían hecho un tratado con ellos en el nombre de Dios. Reconocieron la importancia de su juramento.

Josué 9:19-20 Entonces todos los gobernantes dijeron a toda la congregación: Les hemos jurado por el Señor Dios de Israel, ahora pues, no podemos tocarlos. Esto haremos con ellos: los dejaremos vivir, para que no venga la ira sobre nosotros a causa del juramento que les hicimos”.

El juramento se hizo en el nombre del Señor y, en consecuencia, se debía fidelidad, y no a los gabaonitas, sino al Señor. La forma del juramento pedía al Señor que castigara a los israelitas si no cumplían su acuerdo. Así que quedaron atrapados entre la espada y la pared en eso y tuvieron que sufrir por eso. Esto explica por qué los israelitas se sintieron obligados por el tratado, a pesar de que se había hecho con falsos pretextos.

Entonces dejaron vivir a los gabaonitas y a los líderes' la promesa que se les hizo fue respetada. De hecho, fue respetado durante siglos. ¿Qué te parecería eso para una promesa que se cumple durante siglos? En una ocasión posterior, cuando Saúl, un rey de Israel, rompió el pacto al matar a un gran número de gabaonitas, Dios se puso del lado de los gabaonitas y trajo juicio sobre Israel cientos de años después. II Samuel 21: 1-14 registra que hubo una hambruna de tres años en Israel porque Saúl mató a los gabaonitas, y que el juicio se eliminó solo después de que la casa de Saúl fuera juzgada por un arreglo entre los gabaonitas sobrevivientes y el rey David. .

Este es el gran problema de no consultar a Dios. En todos los asuntos, debemos vivir con las consecuencias de nuestras propias acciones. Por supuesto, un pecado en pensamiento o acción puede ser perdonado, pero las consecuencias de ese error a menudo deben vivirse indefinidamente. La pena del pecado puede olvidarse, pero los efectos negativos a menudo perduran. Más desobediencia no es solución a las malas consecuencias de una desobediencia anterior. Pero la obediencia a menudo es la solución. Al menos proporciona condiciones en las que Dios frecuentemente hace lo inesperado y niega las consecuencias.

Este fue el caso de los gabaonitas. Habían engañado a Israel fingiendo venir de una tierra lejana cuando en realidad eran de un lugar cercano. Y sufrieron las consecuencias de ese engaño. Se salvaron sus vidas, que era su objetivo. Así que lograron su objetivo. Pero fueron hechos sirvientes o esclavos por el resto de, no solo sus vidas, sino sus pueblos. vidas.

Josué 9:21 Y los príncipes les dijeron: Dejadlos vivir, pero sean leñadores y aguadores para toda la congregación, como los los gobernantes les habían prometido”.

Así que recibieron deberes serviles que pertenecían solo a las clases más bajas de personas. Génesis 9:25 nos dice que la maldición de Noé (sobre los hijos de Cam) se cumplió así al pie de la letra en el caso de los heveos, los gabaonitas. Recuerde que los heveos eran los gabaonitas, por lo que allí se cumplió la maldición que se pronunció sobre los hijos de Cam por cualquier pecado que se cometió contra Noé. Estoy seguro de que no es la única vez que se cumplió, pero al menos se continuó allí. Pero observe el versículo 27 de Josué 9 donde encontramos la misma frase con una adición significativa.

Josué 9:27 Y aquel día Josué los hizo leñadores y aguadores para la congregación y para el altar del Señor, en el lugar que él escogiere, hasta el día de hoy.

Los gabaonitas fueron hechos siervos de los israelitas. Pero se dijo específicamente que el lugar de su servicio era, al menos en parte, en el altar del Señor. En otras palabras, aunque siervos, tenían el privilegio, por así decirlo, de ser llevados cerca de donde la gente recibía el perdón de sus pecados. En años posteriores, cuando los israelitas se fueron tras dioses falsos, los gabaonitas todavía estarían de pie en el altar donde el Dios verdadero había ordenado que se hicieran sacrificios por los pecados. Fue una bendición apropiada para las personas que habían explicado engañosamente su venida a Josué.

Cuando comparamos a los gabaonitas con la prostituta Rahab en este punto, ambos gentiles, tenga en cuenta que los gabaonitas' El testimonio no fue tan claro como el de Rahab porque claramente dijo “yo”, refiriéndose a sí misma.

Josué 2:11-13 “Y tan pronto Al oír estas cosas [habla Rahab], se derritió nuestro corazón, y no quedó más valor en ninguno a causa de vosotros [hablando a los espías por los israelitas], porque Jehová vuestro Dios, es Dios en los cielos arriba. y abajo en la tierra. Ahora, pues, yo te ruego que me jures por el Señor, ya que yo te he mostrado bondad, que tú también mostrarás bondad a mi padre&#39 mi casa, y dame una señal verdadera, y perdona a mi padre, a mi madre, a mis hermanos, a mis hermanas y todo lo que tienen, y libra nuestras vidas de la muerte”.

No obstante, creyeron lo que habían oído y vinieron por el poder del Dios de Israel. En Josué 9:9, los gabaonitas dijeron: “Por causa del nombre de Jehová vuestro Dios hemos venido”. Era una petición o súplica más general.

Josué 9:24 Entonces respondieron a Josué y dijeron: “Porque a tus siervos se les dijo claramente [estos son los gabaonitas] que Jehová vuestro Dios ha mandado a su siervo Moisés que os dé toda la tierra, y que destruya de delante de vosotros a todos los moradores de la tierra; por tanto, temimos mucho por nuestra vida a causa de vosotros, y hemos hecho esto cosa”.

Me sorprende que tuvieran tanta información, información detallada, sobre lo que se les dijo a los israelitas que hicieran. En el uso semítico, un nombre es una verbalización que representa todo el carácter de uno. Entonces, lo que los gabaonitas en realidad estaban diciendo era: “Vinimos debido a quién es el Señor Dios”. Asimismo, hablaron de cómo el Señor tu Dios ordenó a su siervo Moisés. Así que estaban muy al tanto de la verdad, por así decirlo, de lo que estaba sucediendo.

Entonces, en los casos de Rahab y los gabaonitas, lo que habían escuchado fue suficiente para convencerlos. Eso es todo lo que tomó. Bueno, tenían información de fondo de la vista y el oído. Rahab dejó el reino de los enemigos de Dios por el reino de los israelitas. Al tomar su decisión, se enfrentó a su rey y su cultura. Los gabaonitas hicieron lo mismo. Rompieron con la confederación de naciones gentiles y se pasaron al pueblo de Dios. El acto de Rahab significa que si su antiguo rey hubiera descubierto lo que había hecho, probablemente la habría matado a ella y a su familia.

Los gabaonitas fueron atrapados en su deserción. La confederación sabía bien lo que habían hecho y por lo tanto la confederación vino contra los gabaonitas para exterminarlos. Así que el costo fue grande para Rahab y los gabaonitas. Fue mero miedo lo que llevó a los gabaonitas a actuar como lo hicieron. Querían una unión con el pueblo de Dios, no por sí mismo, sino para salvar sus vidas. Los motivos de Rahab eran más honorables, por lo tanto, ella fue adoptada en Israel.

Pero los gabaonitas quedaron para siempre como esclavos en Israel. Una vez que los gabaonitas tomaron su decisión, fueron leales a Israel. Y durante muchos años después de este incidente, hubo guerra entre la gente de la tierra y los israelitas invasores, sin embargo, ni una sola vez en el registro de esa larga conquista escuchamos que ningún gabaonita se pasara a su lado original. Así prosperaron y cuando la tierra de Canaán fue dividida, Gabaón era una de las ciudades dadas a la línea de Aarón. Y la ciudad fue asignada a la tribu de Benjamín y apartada para los levitas y se convirtió en un lugar especial donde se conocía a Dios. Esto significaba que el altar y los sacerdotes también estaban en Gabaón.

Aproximadamente 400 años después, David colocó el Tabernáculo en esa ciudad. Al menos uno de los hombres valientes de David, los que estaban más cerca de él en la batalla, era un gabaonita. En ese momento importante y solemne cuando Salomón, el hijo de David, ascendió al trono, Salomón ofreció holocaustos en Gabaón. Fue allí donde tuvo su visión cuando Dios le habló acerca de su reinado venidero. Y aún mucho más tarde, unos 500 años antes de Cristo en la época de Zorobabel, las genealogías de los israelitas que regresaron del cautiverio bajo los babilonios incluían una lista de los gabaonitas.

Tenían una larga historia de amistad. con Israel, pero nunca fueron considerados israelitas, al menos que yo sepa. Esto es especialmente interesante porque los nombres de algunos que decían ser israelitas no se encontraron en el registro y no se les permitió ser parte de la nación israelita como parte de una situación del tipo de hijo adoptivo. En los días de Nehemías, los gabaonitas fueron mencionados como parte del pueblo que reconstruyó los muros de Jerusalén. Los gabaonitas habían estado entrando entre el pueblo de Dios, y cientos de años después todavía estaban allí. Aunque los gabaonitas no eran hijos de Israel, todavía eran tratados como compañeros de trabajo, supongo que es la mejor manera de decirlo, en apoyo de la nación y se mantuvieron fieles en ese papel durante cientos de años.

El La lección para nosotros aquí es que la inclusión de los gabaonitas en la comunidad del pacto de Dios, como Rahab, desafía cualquier actitud de justicia propia que podamos tener al menospreciar a las personas en el mundo que no tienen este entendimiento. En cambio, enseña la importancia de valorar a todas las personas y representarles un verdadero testimonio de la vida de Cristo. Si no les testificamos la verdadera vida de Cristo, los estamos defraudando. Estamos defraudando a Dios, pero queremos que Él diga: “Bien hecho, buen siervo y fiel”.

Empecemos a concluir esto. Siendo humanos, debemos testimoniar con nuestros propios ojos las gozosas consecuencias de haber quitado fielmente el pecado que nos había separado de Dios. Ver a veces se relaciona con oír como una metáfora de la percepción y el conocimiento espirituales.

Proverbios 20:12 El oído que oye y el ojo que ve, ambos los hizo el Señor. .

La vista se usa con frecuencia como un símbolo de la comprensión humana y, a menudo, se aplica a la percepción espiritual. Las personas que no temen a Dios carecen de entendimiento. Carecen de visión espiritual o perspicacia, y actúan neciamente.

Jeremías 5:21-22 'Oíd ahora esto, pueblo necio y sin entendimiento, que tienen ojos y no ven, y los que tienen oídos y no oyen: ¿No me teméis? dice el Señor. '¿No temblarán ante Mi presencia?'

Las personas permanecen espiritualmente ciegas porque se niegan a responder a Dios y Su Palabra con temor.

Proverbios 3:7 No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del mal.

Debemos conducirnos en el curso de la vida con referencia a las cosas que no se ven y no con referencia a las cosas que se ven.

II Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.

La palabra original allí para vista es en realidad más correcta , apariencia. Nosotros, porque andamos por fe, no por las apariencias, ni mirando las apariencias, ni observando las apariencias. Ahora bien, esto no es una referencia a creer en lo increíble, sino a vivir toda la vida de uno basado en la confianza confiada en las promesas de Dios para el futuro, incluso cuando todavía no podemos ver la plenitud de la gloria venidera. Caminar por fe requiere obediencia y confianza fiel en relación con Dios el Padre y Jesucristo.

La gente de este mundo, los inconversos, son influenciados por las cosas que se ven. Viven para la riqueza, la grandeza, el aplauso, para los objetos que este mundo parece proporcionarles, como si no hubiera nada que no se ve. Nosotros, en cambio, tenemos una firme convicción de la realidad de las glorias del cielo; del hecho de que nuestro Dios y Redentor está allí; el hecho de que hay una corona de gloria; y vivimos y actuamos como si todo eso fuera real, y como si lo hubiésemos visto, porque en nuestra mente con el Espíritu Santo podemos verlo, pero no visualmente, no materialmente.

En su experiencia , David descubrió que el Señor es un defensor confiable contra sus enemigos físicos y espirituales. En el Salmo 18 hay un canto de acción de gracias y una oración para que los herederos del pacto confíen fielmente en el Señor Dios.

Salmo 18:1-2 Amaré Tú, oh Señor, mi fuerza. El Señor es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fortaleza, en quien confiaré [o en algunas traducciones es refugiarse]; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi fortaleza.

¡Qué mejor fortaleza podría haber! Dios el Padre y Jesucristo y nuestros fieles confían en Ellos. El Señor es una fortaleza espiritual en quien debemos confiar fielmente, para que podamos llevar a cabo el propósito que Dios nos ha dado y llevar la luz al mundo.

MGC/aws/drm