Las comunidades amigas de la muerte alivian el miedo a envejecer y morir
Mejorar la amistad a la muerte ofrece más oportunidades para mejorar la inclusión social. Un enfoque amigable con la muerte podría sentar las bases para que las personas dejen de temer envejecer o alienar a quienes lo han hecho. Crédito: Shutterstock
La muerte se cierne más de lo habitual durante una pandemia global. Una comunidad amigable con las personas mayores trabaja para asegurarse de que las personas estén conectadas, saludables y activas durante toda su vida, pero no presta tanta atención al final de la vida.
¿Qué podría garantizar una comunidad amiga de la muerte?
En el contexto actual, la sugerencia de hacerse amiga de la muerte puede sonar extraña. Pero como académicos que investigan sobre comunidades amigables con las personas mayores, nos preguntamos qué significaría para una comunidad ser amigable con la muerte, el morir, el duelo y el duelo.
Podemos aprender mucho del movimiento de cuidados paliativos: considera que la muerte tiene sentido y que morir es una etapa de la vida que debe valorarse, apoyarse y vivirse. Dar la bienvenida a la mortalidad en realidad podría ayudarnos a vivir una vida mejor y apoyar a las comunidades en lugar de depender de los sistemas médicos para cuidar a las personas al final de sus vidas.
La medicalización de la muerte
Hasta la década de 1950, la mayoría Los canadienses murieron en sus casas. Más recientemente, la muerte se ha trasladado a hospitales, hospicios, residencias de ancianos u otras instituciones de atención de la salud.
Las implicaciones sociales de este cambio son profundas: menos personas son testigos de la muerte. El proceso de morir se ha vuelto menos familiar y más aterrador porque no tenemos la oportunidad de ser parte de él, hasta que enfrentamos el nuestro.
Miedo a la muerte, al envejecimiento y a la inclusión social
En las culturas occidentales, la muerte a menudo se asocia con el envejecimiento y viceversa. Y el miedo a la muerte contribuye al miedo a envejecer. Un estudio encontró que los estudiantes de psicología con ansiedad ante la muerte estaban menos dispuestos a trabajar con adultos mayores en su práctica. Otro estudio encontró que las preocupaciones sobre la muerte y el envejecimiento conducen a la discriminación por edad. En otras palabras, los adultos jóvenes alejan a los adultos mayores porque no quieren pensar en la muerte.
Un claro ejemplo de discriminación por edad que surge del miedo a la muerte se puede ver a través de COVID-19; la enfermedad ganó el apodo de «removedor de boomer» porque parecía vincular el envejecimiento con la muerte.
El marco de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para las comunidades amigables con las personas mayores incluye el «respeto y la inclusión social» como uno de sus ocho se enfoca. El movimiento lucha contra la discriminación por edad a través de esfuerzos educativos y actividades intergeneracionales.
Mejorar la amistad con la muerte ofrece más oportunidades para mejorar la inclusión social. Un enfoque amigable con la muerte podría sentar las bases para que las personas dejen de temer envejecer o alienar a quienes lo han hecho. Una mayor apertura sobre la mortalidad también crea más espacio para el duelo.
Durante el COVID-19, se ha vuelto más claro que nunca que el duelo es tanto personal como colectivo. Es especialmente relevante para los adultos mayores que sobreviven a muchos de sus pares y experimentan múltiples pérdidas.
En el contexto de comunidades amigables con las personas mayores donde el enfoque es la vida activa, este video invita a los espectadores a pensar sobre el papel que juega la muerte en sus vidas y sus comunidades.
El enfoque de las comunidades compasivas
El enfoque de las comunidades compasivas provino de los campos de los cuidados paliativos y la salud pública crítica. Se centra en el desarrollo comunitario relacionado con la planificación del final de la vida, el apoyo al duelo y una mejor comprensión sobre el envejecimiento, la muerte, la pérdida y el cuidado.
Las iniciativas de comunidades compasivas y amigables con las personas mayores comparten varios objetivos, pero aún no comparten prácticas. Creemos que deberían hacerlo.
Con origen en el concepto de ciudades saludables de la OMS, la carta de comunidades compasivas responde a las críticas de que la salud pública no ha respondido bien a la muerte y la pérdida. La carta hace recomendaciones para abordar la muerte y el duelo en escuelas, lugares de trabajo, sindicatos, lugares de culto, hospicios y hogares de ancianos, museos, galerías de arte y gobiernos municipales. También da cuenta de diversas experiencias de muerte y morir, por ejemplo, para aquellos que están sin hogar, encarcelados, refugiados o experimentando otras formas de marginación social.
La carta llama no solo a los esfuerzos para crear conciencia y mejorar la planificación, sino también a la responsabilidad relacionada con la muerte y el duelo. Destaca la necesidad de revisar y probar las iniciativas de una ciudad (por ejemplo, revisión de políticas y planificación locales, mesa redonda anual de servicios de emergencia, foros públicos, exhibiciones de arte y más). Al igual que el marco amigable con las personas mayores, la carta de comunidades compasivas utiliza un marco de mejores prácticas, adaptable a cualquier ciudad.
Hay mucho que me gusta del enfoque de comunidades compasivas.
Primero, proviene de la comunidad, más que de la medicina. Trae la muerte de vuelta de los hospitales y a la vista del público. Reconoce que cuando una persona muere, afecta a una comunidad. Y ofrece espacio y salidas para el duelo.
En segundo lugar, el enfoque de las comunidades compasivas hace que la muerte sea una parte normal de la vida, ya sea conectando a los niños en edad escolar con los hospicios, integrando las discusiones sobre el final de la vida en los lugares de trabajo, brindando apoyo para el duelo o creando oportunidades para la expresión creativa sobre el duelo y la mortalidad. Esto puede desmitificar el proceso de morir y conducir a conversaciones más productivas sobre la muerte y el duelo.
Tercero, este enfoque reconoce diversos escenarios y contextos culturales para responder a la muerte. No nos dice cuáles deberían ser los rituales de muerte o las prácticas de duelo. En cambio, tiene espacio para una variedad de enfoques y experiencias.
Comunidades compasivas amigables con las personas mayores
Proponemos que las iniciativas amigables con las personas mayores puedan converger con el trabajo de las comunidades compasivas en sus esfuerzos hacer de una comunidad un buen lugar para vivir, envejecer y, finalmente, morir. Visualizamos comunidades amigables con la muerte que incluyen algunos o todos los elementos mencionados anteriormente. Uno de los beneficios de las comunidades amigas de la muerte es que no existe un modelo único para todos; pueden variar según las jurisdicciones, lo que permite que cada comunidad imagine y cree su propio enfoque para la muerte amigable.
Aquellos que están trabajando para construir comunidades amigables con las personas mayores deben reflexionar sobre cómo las personas se preparan para la muerte en sus ciudades: ¿Dónde va la gente a morir? ¿Dónde y cómo se aflige la gente? ¿Hasta qué punto y de qué manera se prepara una comunidad para la muerte y el duelo?
Si las iniciativas amigables con las personas mayores se enfrentan a la mortalidad, anticipan diversas necesidades al final de la vida y buscan comprender cómo las comunidades pueden de hecho, se vuelven más amigables con la muerte, podrían marcar una diferencia aún mayor.
Esa es una idea que vale la pena explorar.
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Cómo afrontar la pérdida: necesitamos una estrategia nacional para abordar el duelo más allá de la pandemia de coronavirus Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
Cita: Las comunidades amigas de la muerte alivian el miedo a envejecer y morir (30 de marzo de 2021) recuperado el 30 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/2021-03-death- friendly-ease-aging-dying.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.