Predicando AHORA vol. 7, núm. 43

Del editor:
¿Guerra contra la Navidad?

Artículo:
¿No hay sitio en la posada?

Ilustraciones:
Navidad, Jesús
Compromiso, Compromiso
Navidad , Buscando

Enlace de la semana

Estantería del predicador

Humor

Y finalmente…
 

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    vol. 7, No. 43 9 de diciembre de 2008    

Escribí lo siguiente como introducción hasta el último Predicando Ahora de 2005. Obtuvo muchas respuestas (¡en su mayoría positivas, afortunadamente!), y pensé que podría ser el momento de compartirlo nuevamente:

Ha habido mucho en las noticias recientemente sobre el fracaso de las tiendas y otras empresas comerciales para usar la palabra “Navidad” en su publicidad. Incluso hay un libro llamado La guerra contra la Navidad (Centinela), y las noticias están llenas de airadas protestas de comentaristas y líderes de la iglesia que piden boicots a las tiendas que insisten en saludar a sus clientes con & #8220;Felices fiestas” en lugar de “Feliz Navidad”

Me pregunto por qué todo esto nos sorprende. En una sociedad cada vez más secular en la que las élites culturales son cada vez más paganas en su cosmovisión, ¿por qué sorprende que las empresas comerciales quieran alentarnos a gastar sin referencia al nacimiento de un bebé nacido en un pesebre? ¿Por qué nos sorprende que muchas escuelas — temeroso de los litigios e influenciado por la academia secular — quisiera celebrar unas “vacaciones de invierno” en lugar de la intervención de un Dios santo y justo en la historia?

¿Deberíamos ayudar a los funcionarios cívicos y educadores a lidiar con las cuerdas flojas legales relacionadas con la celebración de la temporada navideña en una cultura pluralista? Por supuesto. Pero en lugar de declarar “guerra” en las tiendas y organizaciones que no utilizan el lenguaje de la Navidad, quizás dejemos una impresión aún más profunda actuando auténticamente cristianos en esta época del año. Tal vez si nos escuchan compartir las buenas nuevas del amor de Cristo y ven a Cristo viviendo a través de nosotros mientras nos servimos, damos y amamos unos a otros, entonces la palabra “Navidad” tendrá una influencia aún mayor en una cultura donde el amor, la generosidad y el servicio se ven tan raramente.

Feliz Navidad.

Michael Duduit, editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com

Sígueme en Twitter: http://twitter.com/MichaelDuduit

En el podcast Preaching de esta semana: Disfrute de una visita con Chip Heath, coautor del fascinante libro Made to Stick. Haga clic aquí para escuchar.

¿NO HAY ESPACIO EN LA POSADA?

Alerta de spoiler: si te encanta la imagen tradicional de Jesús nacido en un establo y no quieres que nada la estropee, entonces no leas el resto de este artículo. .

Kenneth Bailey es un erudito del Nuevo Testamento que pasó 40 años viviendo y enseñando en el Medio Oriente, y su libro Jesus Through Middle Eastern Eyes (InterVarsity) nos ayuda a comprender mejor la contexto en el que Jesús vivió y enseñó — y nació en Belén.

Él nos recuerda Lucas 2:6 nos dice que mientras José y María estaban en Belén, nació Jesús; en ningún momento dice que el nacimiento ocurrió tan pronto como llegaron, por lo que no hay razón para pensar que la pareja no había estado en la ciudad durante un día o más antes del nacimiento. (Bailey dice que algunas de las imágenes tradicionales que tenemos ahora provienen de un relato ficticio del siglo III llamado El protoevangelio de James, escrito por alguien que aparentemente no conocía la tradición judía ni la geografía palestina).

De hecho, dice Bailey, el relato de Lucas encaja perfectamente con la ubicación más probable de Jesús… nacimiento: la casa sencilla de uno de los parientes de José. A diferencia de los ricos que tenían establos separados para sus animales, la gente común tenía casas con una o dos habitaciones (con una reservada para los invitados), y la habitación principal era donde cocinaba, comía, dormía y vivía toda la familia. ” En un extremo de la habitación había un área, ya sea unos pies más abajo que el resto del piso o bloqueada con vigas pesadas. Cada noche a esa área designada, la vaca, el burro y algunas ovejas de la familia serían conducidos.” A la mañana siguiente, los animales se volvían a poner en un patio exterior y se limpiaba el área. (El mismo tipo de arreglos está implícito en otras referencias bíblicas: 1 Samuel 28:24; Jueces 11:29-40; Lucas 13:15.)

Los “pesebres” se excavaban en el suelo, aunque a veces se hacían pesebres de madera y se colocaban cerca. Tales áreas de alimentación para animales todavía eran comunes en las aldeas del Medio Oriente en la era moderna. Si ese es el caso, ¿qué quiere decir Lucas 2:7 cuando dice que “no había lugar en la posada”?

La palabra griega generalmente traducida como “posada&#8221 ; es katalyma, que no era el término para una posada comercial. Un katalyma era simplemente un “lugar para quedarse,” y probablemente se usó aquí para referirse a la habitación de invitados de la casa. Es la misma palabra que usa Jesús en Lucas 22:10-12, cuando envió a los discípulos a buscar el “cuarto de invitados/superior,” donde iba a compartir la Pascua con ellos. Así que en Lucas 2:7, se nos dice que Jesús fue acostado en el pesebre porque el “cuarto de huéspedes” ya estaba ocupado.

Cuando los pastores escucharon el anuncio de que el bebé sería encontrado “en un pesebre,” habrían entendido que se trataba de una casa campesina normal como la suya. “Esta era su señal, una señal para los humildes pastores.”

Bailey dice: “Mirar la historia desde esta perspectiva quita capas de mitología interpretativa que se han acumulado alrededor. Jesús nació en una sencilla casa de pueblo de dos habitaciones como la que se ha conocido en Oriente Medio durante al menos tres mil años. Sí, debemos reescribir nuestras obras navideñas, pero al reescribirlas la historia se enriquece, no se degrada.” (Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro Jesus Through Middle Eastern Eyes).

MIRA PREDICACIÓN AHORA
Mira Predicación ahora esta semana para una serie de sermones de Adviento de Michael Milton, presidente del Seminario Teológico Reformado en Charlotte (y ex pastor de First Presbyterian en Chattanooga).

PREDICAR PARA CAMBIAR VIDAS

¿Florida en abril? Suena bien, ¿no? Lo que lo hará aún mejor es invertir tres días que pueden cambiar su ministerio para siempre.

Haga sus planes ahora para unirse a nosotros en la 20.ª Conferencia Nacional Anual sobre Predicación, el 20 de abril. 22 de enero de 2009, en Tampa, Florida. El tema de la conferencia es “Predicar para cambiar vidas” y su ministerio se fortalecerá a través de discursos, poderosos sermones y talleres prácticos en NCP 2009. Disfrutará de una gran lista de oradores, que incluye:

John Ortberg
Stuart Briscoe
Jack Graham
Robert Smith
Dave Stone
Ed Stetzer
Steve Brown
Ralph Douglas West
Tommy Green
Steve Sjogren
Timothy Warren

y muchos más. Regístrese ahora para aprovechar la tasa de registro de descuento por reserva anticipada. Para obtener más información o registrarse hoy, haga clic aquí.

NAVIDAD, JESÚS

En 1994, dos estadounidenses respondieron a una invitación del Departamento de Educación de Rusia para enseñar moral y ética. (basado en principios bíblicos) en las escuelas públicas. Fueron invitados a enseñar en prisiones, negocios, los departamentos de policía y bomberos y un gran orfanato.

A medida que se acercaba la temporada navideña, los huérfanos escucharon la historia tradicional de Navidad por primera vez. Los americanos les hablaron de la llegada de María y José a Belén; y al no encontrar lugar en la posada, María y José fueron a un establo, donde Jesús nació y fue colocado en el pesebre.

A lo largo de la historia, los niños escuchaban con asombro. Algunos se sentaron en los bordes de sus taburetes, tratando de captar cada palabra. Como actividad de seguimiento de la historia, a cada niño se le dieron tres pequeños pedazos de cartón para hacer un tosco gerente. A cada niño también se le dio un pequeño cuadrado de papel, cortado de servilletas amarillas que los niños rasgaron en tiras, y luego se colocaron cuidadosamente en el pesebre como paja. Se usaron pequeños cuadrados de franela de un camisón desechado para la manta del bebé. Se usaron pedazos de fieltro color canela para el bebé con forma de muñeca.

Mientras recorrían la habitación para observar a los niños, uno de los estadounidenses señaló: “Todo salió bien hasta que llegué a una mesa donde se sentó Misha, de 6 años. Parecía haber terminado su proyecto. Mientras miraba el pesebre del niño pequeño, ¡me sorprendió ver, no uno, sino dos bebés en el pesebre! Rápidamente, llamé al traductor para preguntarle al muchacho por qué había dos bebés en el pesebre.

El observador notó que Misha recordaba con mucha precisión la historia que le habían contado hasta que llegó a la parte donde María puso a Jesús en el pesebre. “Misha luego comenzó a improvisar su propio final,” recuerda el observador.

“Y cuando María acostó al bebé en el pesebre, Jesús me miró y me preguntó si tenía un lugar para quedarme. Le dije que no tengo mamá ni papá, así que no tengo ningún lugar donde quedarme. Entonces Jesús me dijo que podía quedarme con él. Pero le dije que no podía porque no tenía un don para darle como todos los demás.

Quería tanto estar con Jesús , así que pensé en lo que tenía que tal vez podría usar para un regalo. Así que le pregunté a Jesús, si lo mantenía caliente, ¿sería ese un regalo suficientemente bueno? Y Jesús me dijo: ‘Si me mantienes caliente, ese será el mejor regalo que alguien me haya dado jamás.’ Entonces, me metí en el pesebre, y luego Jesús me miró y me dijo que podía quedarme con él — ¡por siempre!

Cuando Misha terminó su historia, sus ojos se llenaron de lágrimas que salpicaron sus pequeñas mejillas. Poniendo su mano sobre su rostro, su cabeza cayó sobre la mesa y sus hombros temblaron mientras sollozaba y sollozaba. El pequeño huérfano había encontrado a alguien que nunca lo abandonaría ni abusaría de él, alguien que se quedaría con él — ¡para siempre!

COMPROMISE, COMPROMISO

En su boletín Cross Ministry, Tim Wilkins escribe, “Tertuliano de Cartago, un teólogo y moralista cristiano primitivo, también fue pastor de una iglesia en el norte de África unos 200 años después del nacimiento de Jesucristo. Muchos historiadores cuentan la historia de algunos de los miembros de la iglesia de Tertuliano que intentaban justificar quemar incienso a los dioses paganos cuando ingresaban a su lugar de trabajo. Le dijeron a Tertuliano: ‘aunque somos cristianos, en realidad no honraremos a los dioses paganos.’

“Tertuliano preguntó: ‘¿Por qué hacer eso?’

“La gente decía: ‘¡Porque tenemos que trabajar para comprar comida para comer!’

&# 8220;Tertuliano entonces preguntó: ‘¿Por qué tienes que comer?’

“Respondieron con asombro: ‘Porque tenemos que vivir.&#8217 ;

“Tertuliano, que se había convertido al cristianismo al presenciar el coraje intransigente de los mártires cristianos, los miró y dijo: ‘¡No! No tienes que trabajar, ni comer, y no tienes que vivir. Lo único que tienes que hacer es ser fiel.’

“Algunos lectores encontrarán este concepto irracional. ¿Lo es? Oswald Chambers escribió: ‘Dios exigirá hasta el último grano de arena y la estrella más remota para bendecirnos cuando le obedezcamos.’” (www.CrossMinistry.org)

Desde enero – Edición de febrero de Preaching …

Al analizar cómo podemos compartir el evangelio en una cultura que tiende a desconfiar de la iglesia, Dan Kimball relata, &# 8220;Creo que lo más importante que puede hacer un líder de iglesia es verse a sí mismo ya sus iglesias como centros de capacitación misional. Tenemos que empezar a pensar: ‘Si nuestra iglesia y nuestros líderes fueran sacados de cualquier pueblo en el que estemos y puestos en la China rural o en algún otro lugar, probablemente haríamos las cosas de manera diferente. porque entonces, de repente, todos somos misioneros en esta cultura extranjera.’

“Estudiarías a la gente allí. Estudiarías cuáles son sus valores. Estudiarías cuáles son sus creencias religiosas. Todo eso es muy aceptado. Probablemente no mandarías a la gente a las calles a gritar cosas malas sobre Buda o Mahoma. La mayoría de las formas en que los misioneros trabajan es a través de las relaciones. Comienzan a orar por alguien, se reúnen con alguien y comienzan a hablar.

“Creo que como líder de la iglesia, lo principal que podemos hacer es comenzar a ver a las personas de nuestras iglesias como misioneros. Necesitan predicación y enseñanza para equiparlos y edificarlos como creyentes. Necesitan comunidades fuertes para que sean atendidos y rezados, y se tienen unos a otros para apoyarse. Pero luego les enseñas que ese no es el final. Nuestro propósito es estar en el mundo para que todas estas percepciones de ‘no me guste la iglesia’ se puede empezar a romper y los estereotipos se pueden cambiar. Somos nosotros consiguiendo cristianos — que están viviendo Gálatas 5 ‘fruto del espíritu’ vive — al mundo para que la gente empiece a aprender que no todos los cristianos son como los estereotipos que tienen.”
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Cada número de Predicación contiene artículos interesantes sobre la predicación, además de excelentes sermones modelo y recursos prácticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicación, haga clic aquí (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripción !
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También en la edición de enero-febrero de Predicación: Una serie sobre la predicación misional, incluyendo un artículo de Ed Stetzer y entrevistas con Stetzer y Dan Kimball, además de Al Mohler sobre Preaching & Teología, Ben Awbrey sobre la predicación con la unción y mucho más. ¡Ordene su suscripción hoy mismo!

Aquí hay varios lugares donde puede encontrar recursos para la predicación y enseñanza de Navidad y Adviento:

http://www.pcusa.org/ideas/0708winter/web.htm

http://www.rca.org/Page.aspx?pid=1600

http://lifewordschristmas.wordpress.com/category/church/

http ://www.cresourcei.org/chyear_resources.html

Si tiene otros sitios que sugiera, envíenoslos y compartiremos algunos de ellos con otras 20,000 ¡Lectores de PreachingNow!

“Uno de los líos más gloriosos del mundo es el lío creado en los seres vivos. habitación el día de Navidad. No lo limpie demasiado rápido.” (Andy Rooney)

The Church Leader’s Answer Book (Tyndale House) es una importante guía de referencia para pastores y otros líderes de la iglesia. Producido en colaboración con Leadership Journal, el volumen contiene ideas de casi 250 líderes, incluidos Bill Hybels, Joe Stowell y Gordon MacDonald.

Hablando de liderazgo, dos profesores cristianos de gestión (George S. Babbes y Michael Zigarelli) han producido conjuntamente The Minister’s MBA (B&H Books), una herramienta útil que ofrece a los líderes de la iglesia el tipo de conocimientos que pueden obtener en un programa de MBA. Los lectores aprenderán sobre administración, estrategia, innovación y más. ¡Este podría ser un valioso regalo de Navidad para ti!

Con publicaciones de ateos agresivos que recientemente llegaron a las listas de éxitos de ventas, libros como A Friendly Letter to Skeptics and Atheists ( Jossey-Bass) ofrecen una respuesta útil. Reflexiones subtituladas sobre por qué Dios es bueno y la fe no es mala, David Myers’ El libro reconoce que la religión no siempre ha estado a la altura del ideal, pero demuestra que la fe puede ser adoptada incluso por los escépticos.

(Haga clic en el título para obtener más información o solicite una copia en Amazon.)

NAVIDAD, BUSCANDO

Dos jóvenes se adentraron en el bosque helado en busca de un árbol de Navidad.

Después de horas de temperaturas bajo cero y algunas llamadas cercanas con lobos hambrientos, uno se volvió hacia el otro y dijo: “Yo&# 8217; Estoy cortando el siguiente árbol que veo. ¡No me importa si está decorado o no!

MALOS REGALOS DE NAVIDAD PARA TU PASTOR

La serie Left Behind Guía práctica para sobrevivientes.

A Monopoly Acts 16 “Salir de la cárcel gratis” tarjeta.

A “Engendra” diagrama de árbol genealógico.

Una casa de suministros cristiana “Woman at the Well” enfriador de agua.

Un traje de baño del bautisterio de la Cuarta Vigilancia de la librería Gospel Land.

Cobertores de palos de golf con los 12 discípulos’ las caras en ellos.

La luz antiniebla automática de Damascus Road (te cegará).

Una estatua de Bobble-head del apóstol Pablo para la parte trasera de su automóvil.

Un desodorante de baño del Mar Muerto de LifeWay.

Una parrilla de jardín Hellfire y azufre oficial de Cokesbury.

Una réplica de tamaño medio del Papamóvil.

Un jacuzzi en la azotea.

Y el mal regalo de Navidad número 1 para su pastor: loción para después del afeitado de incienso.

(de Sermon Fodder, http://www.sermonfodder. com)

Solo pensabas que tu familia hacía malos regalos.

Aquí tienes una selección de la lista de los 10 principales de 2008 de www.stupid.com, con sede en Nueva York:

El pollo gritón, el juguete más molesto del mundo
Este pollo de goma no chilla ni grazna. Grita.

Adorno navideño Redistribución de riqueza 2008
Este adorno de árbol anuncia que el adorno que solía estar allí ha sido retirado y entregado a alguien que lo necesita más. El adorno navideño de redistribución les hará saber a todos que estás repartiendo la riqueza, lo quieras o no.

Orinal
¿Por qué perder el tiempo en el baño cuando se puede utilizar para prepararse para la calle? Potty Putter contiene todo lo que necesita para una emocionante ronda de golf sin levantarse de su asiento, incluido un putting green para alrededor del inodoro, un mini putter, un palo de bandera y dos pelotas de golf.

Hombres’ s Kit de reparación de ropa interior
En esta economía en problemas, ¡no tire su ropa interior vieja! Repárelo con el kit de reparación de ropa interior masculina. Este kit práctico y económico proporciona todo lo que necesita para que sus antiestéticos calzoncillos vuelvan a tener una forma presentable.

Obama “Sí, podemos” Abridor
Cada elección genera algunos productos interesantes, pero este tiene que ser uno de los más estúpidos. El abridor, aprovechando el estribillo de su campaña, podría ser un tesoro.