Dios acepta un conjunto de términos: Rendición absoluta

Una de las razones por las que los cristianos tienen dificultades para entender el Antiguo Testamento es que leen las historias como si Dios tuviera un estándar diferente para ellos que para nosotros. Creemos que las personas del Nuevo Testamento fueron salvas por gracia, pero las personas del Antiguo Testamento fueron salvas haciendo buenas obras. Y estamos agradecidos, por supuesto, de tener la opción NT. Pero no estamos seguros de qué hacer con los héroes del Antiguo Testamento.

Para empezar, debemos darnos cuenta de que los «héroes» del Antiguo Testamento vinieron a Dios de la misma manera que nosotros: por gracia. Solo ha habido un camino hacia la rectitud: la entrega absoluta de la fe.

Noé es un ejemplo perfecto de esto, aunque es fácil pasarlo por alto si estás leyendo demasiado rápido. Génesis 6:9, después de todo, dice que “Noé fue varón justo, íntegro en su generación”. ¿Significa eso que no tenía pecado en su corazón? Difícilmente. Termina sus días en desgracia y desnudez, parte de la misma raza humana malvada que afligió tan profundamente el corazón de Dios.

Entonces, si «justo» no significa que Noé hizo todo las cosas correctas, ¿qué significa? ¿Qué hizo a Noah tan especial, de todos modos? Génesis 6:8 nos muestra: “Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”. Esa palabra “favor” significa “gracia”. Dios no salvó a Noé porque era justo. Noé llegó a ser justo porque recibió la oferta de salvación de Dios. La gracia vino primero. La justicia siguió.

Por eso el autor de Hebreos, al recordar a Noé, dijo: “Por la fe Noé… edificó un arca para la salvación de su casa. Por esto él… llegó a ser heredero de la justicia que es por la fe” (Hebreos 11:7). Solo después de responder a Dios con fe, Noé es declarado “justo”. La gracia vino primero. La justicia siguió.

Esa es siempre la forma en que las personas se vuelven justas. Dios otorga justicia, como un regalo, a todos los que crean y respondan con fe. Todo lo que Dios pide es que le demos un “sí” incondicional y sin reservas.

Piénsalo así: imagina que te despiertas en una ambulancia. Estás conectado a todo tipo de cables y máquinas, y el EMT te dice: “Tuviste un terrible accidente. Pero te tenemos. Te vamos a salvar. Siéntate y déjanos trabajar”. No te están pidiendo que te levantes y los ayudes. Te están pidiendo que te rindas a ellos.

¿Es esta la postura en la que estás con Dios? Dices, bueno, estoy mayormente rendido a Dios. Pero no existe tal cosa como «mayormente rendido». ¿De qué serviría si «en su mayoría se rindiera» a la EMT? Sí, solo sacaré uno o dos de estos cables. No es gran cosa. Todavía estoy “mayormente rendido”.

Dios acepta un conjunto de términos: entrega absoluta. Y esa entrega es el trabajo de toda una vida. Piense en Noé: le tomó cerca de 100 años construir el arca de 500 pies de largo. Estoy seguro de que soportó algunas burlas. Estoy seguro de que hubo momentos en que dudó de la promesa de Dios. Pero soportó, porque eso es lo que hace la fe entregada.

Escuche: No es el “sí” inicial lo que demuestra que tiene fe. Es el seguimiento lo que determina si tienes fe. Hebreos 11:7 no dice que Noé tuvo fe porque dijo: “Sí, Señor”, sino porque soportó durante un siglo. La pregunta que Dios nos hace acerca de nuestra fe no es: «¿Hiciste una oración?» o «¿Te bautizaste?» o «¿Caminaste por el pasillo?» La pregunta es: «¿Declara tu vida hoy que él es el Señor?» «¿Estás rendido ahora?» No es lo que dice tu boca lo que determina si tienes fe; es lo que dice tu vida. esto …