John MacArthur: ¿Es su liderazgo irreprochable?

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Este artículo apareció originalmente aquí en Grace to You.

Un pequeño artículo que leí en las noticias hace 20 años se ha quedado grabado mi mente desde entonces. El equipo de baloncesto Bulldogs de la escuela secundaria del condado de Rockdale de Conyers, Georgia, ganó su primer campeonato estatal en marzo de 1987, superando a todos sus oponentes. Después de 18 años de entrenar al equipo sin un campeonato, el entrenador Cleveland Stroud estaba extasiado.

Pero unas pocas semanas después del partido por el campeonato, el entrenador Stroud estaba haciendo una revisión de rutina de las calificaciones de sus jugadores cuando descubrió que uno de sus jugadores de tercer nivel habían reprobado algunos cursos, lo que hacía que el jugador no fuera académicamente elegible para el equipo de baloncesto.

El estudiante en apuros no fue de ninguna manera un factor en la victoria del equipo. Era un estudiante de primer año que se vistió para los juegos, pero en realidad no había visto ningún tiempo de juego en toda la temporada. Sin embargo, durante uno de los partidos de semifinales, con el equipo ganando por más de 20 puntos, el entrenador Stroud quería darle a cada jugador la oportunidad de participar. Había puesto a ese jugador en el juego por menos de 45 segundos. El hombre no elegible no había anotado ningún punto. Su participación no había afectado de ninguna manera el resultado del juego. Pero fue, técnicamente, una violación de los estándares de elegibilidad del estado.

El entrenador Stroud estaba en una situación angustiosa. Si revelaba la infracción, su equipo sería descalificado y despojado de su campeonato. Si se mantenía callado, era muy poco probable que alguien fuera de la escuela descubriera la infracción.

Sin embargo, el entrenador se dio cuenta de que, al menos, el jugador involucrado estaba al tanto de la infracción de las reglas. También era posible que otros estudiantes del equipo supieran y pensaran que su entrenador había ignorado deliberadamente las pautas de elegibilidad. Pero más importante aún, el propio entrenador Stroud lo sabía, y si intentaba deliberadamente evitar que los hechos salieran a la luz, su mayor victoria como entrenador quedaría manchada para siempre con un horrible secreto.

El entrenador Stroud dijo desde el momento descubrió la violación, sabía lo que tenía que hacer. Ni siquiera consideró alguna alternativa. Sus prioridades habían sido establecidas mucho antes de esto. Se dio cuenta de que el campeonato de su equipo no era tan importante como su carácter. “La gente se olvida de los resultados de los partidos de baloncesto”, dijo. “Nunca olvidan de qué estás hecho”.

Reportó la infracción y perdió el único campeonato estatal que su equipo había ganado.

Pero tanto el entrenador como el equipo ganaron un tipo de honor mucho más importante que el que perdieron. Mantuvieron su integridad intacta y ganaron una cantidad inconmensurable de confianza y respeto. El entrenador fue reconocido con numerosos premios de maestro del año, entrenador del año y ciudadano del año, así como una recomendación formal de la Legislatura del Estado de Georgia. Unos años más tarde fue elegido para el consejo de la ciudad de Conyers, donde todavía se desempeña. Tenía razón. Las personas que hace tiempo se habrían olvidado de la victoria de los Bulldogs en el campeonato estatal nunca se han olvidado de la integridad de este entrenador.

La integridad ética es uno de los atributos indispensables de carácter cristiano. Tan vital como es ser sano en la doctrina y fiel en la enseñanza de la verdad de las Escrituras, de ninguna manera es menos crucial para los cristianos ser rectos de corazón y consistentes en nuestra obediencia a la moral y ética. principios de la ley de Dios.

Por cierto, ese no es un deber simple. El estándar moral que se supone que debe vivir el pueblo de Dios supera con creces incluso los principios más elevados de la ética humana normal.

Este fue uno de los puntos principales del Sermón del Monte de Jesús: “Os digo que si vuestro justicia excede a la de los escribas y fariseos, nunca entraréis en el reino de los cielos” (Mat. 5:20). Todo el sermón fue una exposición del significado moral de la Ley. El corazón del mensaje de Jesús fue un extenso discurso contra la noción de que los principios morales de la Ley se aplican solo al comportamiento que otros pueden ver.

Jesús enseñó, por ejemplo, que el sexto mandamiento prohíbe no solo los actos de matar , pero también un corazón asesino (vv. 21-22). El séptimo mandamiento, que prohíbe el adulterio, también condena implícitamente incluso los deseos adúlteros (vv. 27–28). Y el mandamiento de amar a nuestro prójimo se aplica incluso a aquellos que son nuestros enemigos (vv. 43–44).

¿Qué tan alto es el estándar moral y ético establecido por la ley de Dios? Inimaginablemente alto. Jesús lo equipara con la propia perfección de Dios: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (v. 48).

Eso establece un estándar inalcanzable, por supuesto. Sin embargo, es nuestro deber buscar la integridad sin descanso. La consistencia ética perfecta es un aspecto vital de esa meta consumada, la semejanza absoluta a Cristo, hacia la cual todo cristiano debe esforzarse continuamente (Filipenses 3:12-14). Ningún creyente, por lo tanto, debe sacrificar a sabiendas su integridad ética.

Aquí hay tres poderosas razones por las cuales:

Primero, por el bien de nuestra reputación. Por supuesto, los cristianos no deben preocuparse por cuestiones como el estatus, la clase social, la casta o el prestigio económico. En ese sentido, necesitamos ser como Cristo, quien se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo (Filipenses 2:7).

Hay un sentido verdadero, sin embargo, en el cual debemos preocuparnos por mantener una buena reputación, y eso es especialmente cierto en lo que respecta a la integridad ética. Uno de los requisitos básicos para un anciano es este: “Debe tener buena reputación entre los que están fuera de la iglesia, para que no caiga en oprobio y en lazo del diablo” (1 Tim. 3:7 nb).

Nada arruinará una buena reputación de manera más rápida o permanente que una violación deliberada de la integridad ética. La gente perdonará prácticamente cualquier otro tipo de error, negligencia o fracaso, pero la bancarrota ética conlleva un estigma que es casi imposible de superar.

Hace varios años, un feligrés me dijo algo que ningún pastor quiere escuchar. . Había invitado a un conocido de negocios a nuestra iglesia. El hombre respondió: “¿Vas a esa iglesia? Yo no iría a esa iglesia. El abogado más corrupto de la ciudad va a esa iglesia”.

No tenía, y aún no tengo, idea de quién estaba hablando. Hay docenas de abogados en nuestra iglesia. Mi esperanza es que haya sido un caso de identidad equivocada y que la persona que tenía en mente no fuera miembro de nuestra iglesia. Pero el domingo siguiente conté el incidente desde el púlpito y dije: “Si el abogado que ese hombre describió está aquí esta mañana, por favor aprende una lección de Zaqueo: arrepiéntete y haz lo que puedas para restaurar tu reputación en la comunidad. Mientras tanto, deja de representarte a ti mismo como cristiano. Estás destruyendo la reputación de toda la iglesia”.

De acuerdo con Proverbios 22:1, “La buena fama es mejor que las grandes riquezas, y el favor es mejor que la plata o el oro”. No tienes un buen nombre en absoluto a menos que tu integridad ética esté intacta y sea irreprochable.

Segundo, por el bien de nuestro carácter. Más importante aún es la cuestión del carácter personal. Hay una buena razón por la cual la exposición de Jesús de la ley moral en Mateo 5 se enfocó tanto en la rectitud del corazón en oposición al comportamiento externo. Eso es porque el barómetro real de quiénes somos se refleja en lo que hacemos cuando nadie más está mirando, cómo pensamos en la privacidad de nuestros propios pensamientos y cómo respondemos a las indicaciones de nuestra propia conciencia. Esas cosas son la verdadera medida de su fibra moral y ética.

Tan importante como es mantener una buena reputación en la comunidad, es mil veces más importante salvaguardar nuestro propio carácter personal. Es por eso que Jesús trató los temas de moralidad y ética comenzando con los pensamientos más íntimos de nuestros corazones. “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias” (Mateo 15:19).

Probablemente no sea exagerado el caso en absoluto para decir que el campo de batalla más importante en la lucha por la integridad es su propia mente. Ahí es donde todo se ganará o se perderá. Y si pierdes ahí, ya arruinaste tu personaje. Un carácter corrupto inevitablemente también echa a perder la reputación, porque un árbol malo no puede dar buen fruto (Mat. 7:18).

Eso trae a la mente una tercera razón por la cual es tan vital cuidar nuestra integridad moral y ética: en aras de nuestro testimonio. Tu reputación refleja lo que la gente dice de ti. Tu testimonio es lo que tu carácter, tu comportamiento y tus palabras dicen acerca de Dios.

Considera lo que se comunica cuando un cristiano carece de integridad ética. Esa persona está diciendo que realmente no cree lo que las Escrituras claramente dicen que es verdad de Dios: que “hacer justicia y juicio es más agradable al Señor que un sacrificio” (Prov. 21:3). Que “el sacrificio de los impíos es abominación a Jehová, pero la oración de los rectos le es grata” (15:8). Y que Dios “se deleita en la verdad en el ser interior”
(Sal. 51:6).

En otras palabras, la persona que descuida la integridad ética está mintiendo acerca de Dios. con su vida y su actitud. Si se llama a sí mismo cristiano y profesa ser un hijo de Dios, de hecho está tomando el nombre de Dios en vano en el nivel más fundamental. Eso pone el tema de la integridad ética en perspectiva, ¿no es así?

Eso es lo que debemos recordar cada vez que nos sentimos tentados a adaptar nuestros principios éticos por conveniencia. No vale la pena el alto costo de nuestra reputación, nuestro carácter o nuestro testimonio. esto …