Marvin Olasky habla sobre el hinduismo y otras religiones al lado
Necesito terminar la introducción y las ediciones.
Chismar: ¿Cuáles son algunas cosas clave que los cristianos deben entender sobre el budismo que actualmente la prensa tergiversa?
Olasky: Bueno, la prensa normalmente retrata al budismo como una religión feliz y cálida en la que las personas son amables entre sí; no están pidiendo a otros que hagan cosas o crean cosas. Son solo parte de una hermandad generosa. Ahora, en realidad, el principio central del budismo es el desapego y les contaré una historia. En la clase universitaria donde enseño religión, a veces invito a monjes budistas para que los estudiantes puedan escucharlo directamente de ellos, “Esto es lo que creo.” Hubo un monje que comenzó a hablar sobre el principio del desapego y mencionó que no deberíamos estar apegados a nuestros autos porque compramos un auto nuevo y todos estamos orgullosos de él y luego está abollado y si eso arruina nuestro día entonces estamos dejando que el objeto material tenga control sobre nosotros. Y estaba diciendo que no deberíamos estar apegados a nuestras casas y dice que probablemente no en este momento, pero que estarás haciendo pagos de la casa y demás, y eso será algo difícil de hacer en muchas maneras. Entonces, mientras habla de autos, casas y demás, algunos de los estudiantes decían que sí, eso suena muy bien.
Luego siguió adelante y le hice una pregunta, ¿qué pasa con el apego a, por ejemplo, tus mascotas? Y él estaba diciendo no, no deberías estar apegado a tu perro porque tu perro morirá y tú estarás triste y no deberías estar triste.
Y en ese momento, algunos de los niños de la clase que tienen mascotas y están muy apegados a sus perros comenzaron a preguntarse, bueno, ¿es malo tener un perro? Y luego, si profundizas en los libros budistas y lees sitios web budistas y demás, entonces verás el principio del desapego llevado a la gente. Y los monjes budistas muestran el principio del desapego al dejar a su esposa e hijo pequeño, abandonándolos en cierto sentido porque eran obstáculos. De hecho, creo que nombró a su hijo, esencialmente significaba “obstáculo” porque eso era un obstáculo para su avance espiritual. Entonces, cuando tomas el principio del desapego, cuando lo entiendes teológicamente, entonces es algo que no parece tan cálido y tierno. Creo que cito esto en el libro, y esto en realidad involucra a los estudiantes universitarios si piensan en esto, si un chico sale con una joven atractiva y si se siente impulsado por la pasión física y tal vez déjenme decir esto por un lado. , tal vez este sea un buen dispositivo para simplemente decir “no” y así sucesivamente para la abstinencia, pero sabe que él está diciendo lo que debe hacer en este punto, visualice ese punto a) cómo se verá la dama después de que haya estado muerta durante unos días o b) qué& #8217;estaba pasando dentro de ella en ese momento, como en los riñones y el estómago y cosas así. Visualiza esos procesos y que pueden, si efectivamente visualizas que pueden reducir tu ardor amoroso. Así que tal vez ese sea un consejo útil, pero la teología detrás de esto básicamente no se adjunta. De nuevo en la práctica pasé algún tiempo en Japón y me quedé en la casa y templo de un sacerdote budista que estaba casado y tenía hijos y estaba muy apegado a sus hijos. Entonces, a veces hay una división entre la teología y las aplicaciones prácticas. Pero si estás hablando de budismo, los reporteros deberían explicar el principio del desapego.
Chismar: ¿Crees que Hollywood está exaltando las religiones orientales? ¿Por qué tantos saltan a bordo?
Olasky: Tienes que ir individuo por individuo, pero mucho de ello surge de la animosidad hacia el cristianismo. El budismo es visto básicamente como el anticristianismo. Ahora, el cristianismo tiene un conjunto de mandamientos, el budismo supuestamente no los tiene, aunque el budismo sí los tiene, son diferentes. Muchos reporteros que pueden haber sido criados en hogares cristianos estrictos cuando eran niños se están rebelando contra eso. Han llegado a ver el cristianismo muy tristemente, han llegado a ver el cristianismo no como una religión de gracia sino como un conjunto de reglas. Y entonces, a veces se rebelan contra eso y dicen que aquí en el budismo podemos vivir y disfrutar diferentes partes de esta o aquella teología. En realidad, no tenemos una fe confesada a la que debemos suscribirnos y demás. Entonces, se ve como una religión mucho más relajada y flexible, y la forma en que funciona, quiero decir, si hablas con los sacerdotes budistas y demás, a menudo ese no es el caso en absoluto, pero eso… ;es la forma en que se presenta y la forma en que mucha gente lo ve.
Y sé que la gente asocia el budismo con probablemente la forma más popular en los Estados Unidos en este momento, el budismo zen como algo profundamente espiritual pero que no requiere que hagas tu tarea teológica. Y el budismo zen nuevamente tiene cosas buenas y cosas malas asociadas con él. Ha habido algunos libros que han aparecido recientemente, libros académicos que explican cómo el budismo, en particular el budismo zen, fue muy importante en el ejército japonés durante las décadas de 1920 y 1930. La idea de que, de hecho, la idea de que el ideal samurái provenía en gran medida del budismo zen en el sentido de que entras en la zona. Te concentras en lo que estás haciendo en este momento, no te preocupas por estas otras cosas y la forma en que se aplicaba militarmente en Japón era que podías ir y matar gente sin tener reparos en ello porque… 8217;realmente no está ahí, el material realmente no existe. Y sigue y cumple con tus deberes y no te preocupes por estas otras cosas para que puedas estar en una zona de muerte y, de hecho, no puedo recordar de antemano el nombre del autor, pero él está escrito. un par de libros muy bien documentados sobre el zen militar japonés y conecta de alguna manera la famosa o infame violación de Nanjing en 1937 con el budismo zen. Los soldados han hecho cosas muy terribles, pero en el sentido de sentirme bien, realmente no estoy haciendo esas cosas terribles porque yo y las personas a las que estoy lastimando en este momento realmente no existimos como objetos materiales. Quiero decir que no somos reales, así que puedo hacer estas cosas sin preocuparme demasiado.
Chismar:  ; ¿Qué dirías que es la clave que los cristianos deben entender sobre el hinduismo?
Olasky:  ; Los cristianos necesitan entender cuánto de lo que llamaríamos superstición está realmente involucrado en el hinduismo. Se define de diferentes maneras. A veces se define como una religión monista, a veces como una religión henoteísta, a veces como una religión politeísta, no entraré en todas las diferentes definiciones aquí, pero en la práctica y después de haber pasado algún tiempo en la India y pasar un mucho tiempo en los templos hindúes en la práctica ciertamente parece politeísta. Ahora, un hindú diría que todas estas son manifestaciones de un solo Dios, pero sabes que la gente está adorando ídolos y, de hecho, los verás, los verás en los templos hindúes cuando tengan tiempos en inglés allí. ver la referencia directa a los ídolos. esto es despectivo para el hinduismo, así que hablaré de estatuas o algo así, pero en la India en realidad se les llama ídolos y la gente se inclina ante ellos y los adora, les deja varias ofrendas de alimentos y cereales, etc. En la práctica, tiende a elegir un dios en particular que hará algo por ti y hará algo a cambio de ese dios, por lo que es más una religión de intercambio en oposición al cristianismo, que es un gracia religión. No podemos hacer nada por Dios. Tan diferente en ese sentido, así que creo que quiero que la gente entienda la diferencia entre una religión de gracia y una religión de intercambio, ver cuánto del hinduismo está ligado en la práctica, en esencia, a adorar ídolos y también a liberarnos de la misma textos superficiales que podemos haber obtenido al leer sobre Gandhi o al ver la película de Gandhi que dice que los hindúes son pacifistas. En absoluto. De hecho, la escritura hindú más leída y conocida es el libro de Agdneeda (?) Es básicamente, en muchos sentidos, una justificación para la acción militar. En este caso incluso peleando una guerra contra tus primos. Así que no hay contradicción entre el tipo de bomba nuclear hindú, un fuerte ejército hindú y el supuesto pacifista de Gandhi porque Gandhi en realidad aprendió mucho de Artho (?) y la práctica de la no violencia aprendió un mucho del oeste, fusionado con algo del este y así sucesivamente, pero si normalmente asociamos el hinduismo con Gandhi o el budismo con el Dali Lama en ambas ocasiones, no estamos entendiendo la esencia de lo que está pasando.
Chismar: Con respecto a los judíos, algunos cristianos los ven como “hermanos” e incluso salvos o apartados. ¿Debemos testificar a los judíos? ¿Cuáles son algunos malentendidos clave sobre el judaísmo?
Olasky: Claro, y los cristianos nuevamente de una manera cortés, de una manera reflexiva deben testificar a todos de qué se trata particularmente el evangelismo. Creo que un malentendido que tienen muchos cristianos es que la mayoría de los judíos son ortodoxos y, por lo tanto, los cristianos que se preparan para hablar con un vecino o compañero de trabajo judío pueden sentir la necesidad de sumergirse profundamente en las profecías del Antiguo Testamento, etc. como si eso fuera a demostrarlo. Eso es totalmente irrelevante para la mayoría de los judíos en Estados Unidos. La mayoría de los judíos tienden a ser altamente secularizados, teológicamente muy liberales y, básicamente, se puede abordar a una persona judía de la misma manera en que se puede abordar a cualquier persona secular, donde en cierto sentido es una carga adicional, pero habrá muchos prejuicios y Supongo que animosidad hacia el cristianismo. Eso es un gran grado de dificultad, pero en esencia el enfoque evangelístico puede ser el mismo.
Ahora, una minoría de los judíos en los Estados Unidos son ortodoxos y esa es en realidad una minoría creciente porque los judíos ortodoxos tienden a tener familias grandes, mientras que los judíos reformistas que son judíos teológicos, liberales, judíos seculares, tienden a tener familias realmente pequeñas, si es que tienen familias. todos. Entonces, de acuerdo con las proyecciones actuales, es bastante probable que en una generación o dos, muchas cosas cambien nuevamente en el proceso, pero si las cosas continúan como van, los ortodoxos estarán en el mayoría minoría de judíos estadounidenses. Pero ahora mismo no lo están. Y eso es algo que hay que entender. Otra cosa es entender la forma en que de hecho se trata de todo tipo de temas sociales como el aborto y la homosexualidad y otros judíos ortodoxos y cristianos pueden y deben trabajar muy de cerca. Esas son solo varias cosas que tendremos que tener en cuenta.
Chismar: ¿Tienen los cristianos la responsabilidad de educarse sobre otras religiones?
Olasky: Número uno, como Como parte del conocimiento general, debemos saber sobre otras religiones si queremos entender algo sobre la historia estadounidense, la historia mundial, las diferentes culturas del mundo, entonces, por supuesto, tenemos que entender sus religiones de la misma manera que queremos entender la literatura de diferentes países y la historia de diferentes países. Entonces, solo con el propósito de comprender el mundo y las personas, seguro que queremos hacer eso. Y luego, número dos, si queremos tomar medidas políticas prácticas con respecto al Islam y otras religiones, entonces tenemos que entender cómo funciona eso. Eso influirá mucho en nuestro juicio sobre lo que podemos hacer en Irak y en muchos otros lugares. Y luego, número tres, hay propósitos evangelísticos que son importantes y sí, creo que el enfoque de tomar un megáfono y gritar versículos de la Biblia no es particularmente efectivo. Es mucho mejor discutir algo con una persona, averiguar de dónde viene esa persona y ser capaz de lidiar con las preguntas reales que tiene esa persona.
Chismar: Usted escribe: “La percepción errónea más peligrosa es que todos los caminos conducen al cielo.” ¿Puedes comentar sobre esto?
Olasky: Cuanto más aprendes sobre las diferentes religiones, aprendes que no todas pueden ser verdad porque hay grandes diferencias. El budismo, por ejemplo, dice que llevará mucho tiempo, pero podemos acercarnos a la santificación con nuestros propios esfuerzos. El cristianismo enfatiza la gracia de Dios. El cristianismo enfatiza que morimos pero, sin embargo, nuestras almas siguen vivas. Nuestros cuerpos son reales; esto es una muerte real. Nuestras almas permanecen y después está la esperanza del cielo. Eso es muy diferente del budismo o el hinduismo con los ciclos interminables de reencarnación. Ambos no pueden tener razón.
El cristianismo es en gran medida una religión de paz que ha tenido algunos momentos en los que las personas identificadas como cristianas se han opuesto a la paz. El Islam es en gran medida una religión de guerra. El cristianismo creció haciendo que sus adherentes sufrieran el martirio. El Islam creció martirizando a otros. No se puede decir que ambas sean ciertas. Ni siquiera puedes decir que los elementos de diferentes religiones son verdaderos porque los elementos tienden a contradecirse mucho entre sí. Si tienes un conocimiento muy superficial de las religiones, podrías decir que todas van por el mismo camino, pero cuanto más aprendes, más entiendes las diferencias.