No preocuparse por la diversidad no es una opción

No necesitamos crecer en diversidad—nuestra iglesia está bien tal como es. Al menos eso es lo que cree la mayoría de los feligreses.

La segregación dentro de la iglesia permanecerá mientras estemos contentos con el statu quo, que es lo que somos. Según los hallazgos de un estudio realizado por LifeWay Research, el 67 por ciento de los feligreses estadounidenses cree que su iglesia ha hecho lo suficiente para volverse racialmente diversa. Esa mentalidad sería aceptable si la iglesia en Estados Unidos se asemejara a la imagen de los Últimos Días, donde cada tribu y lengua se reúne para alabar en unidad… pero hoy estamos lejos de esta imagen. Los domingos por la mañana siguen siendo las horas más segregadas en Estados Unidos.

¿De dónde viene tal desconexión? ¿Podría ser que los encuestados asistan a iglesias que ya son racialmente diversas? O tal vez la opinión es que si una iglesia está realizando proyectos de servicio, está logrando la reconciliación racial. No estoy seguro de qué motivó las opiniones de este estudio en particular, pero después de pasar un año hablando con varias iglesias y personas en todo el país, hay algunos temas recurrentes que escucho que podrían arrojar luz sobre por qué nuestras iglesias continúan siendo segregadas. .

1. Apatía y ajetreo

Esta encuesta me confirma una de las razones por las que creo que nuestras iglesias no son diversas: somos apáticos con respecto al tema de la raza. La apatía por definición es una falta de sentimiento, emoción, interés y preocupación. Es un estado de indiferencia, o incluso la supresión de las emociones. Creemos que debido a que las leyes de Jim Crow ahora están anuladas, de alguna manera mágicamente nos hemos convertido en una sociedad unificada, igualitaria y desagregada. Pero el hecho de que ahora podamos comer y beber y compartir piscinas por ley no significa que realmente lo estemos haciendo o celebrando la imagen de Dios en cada uno. El hecho de que la adoración esté disponible para nosotros libremente no significa que estemos eligiendo unirnos unos a otros a través de las líneas raciales. Somos una sociedad que no está dispuesta a continuar la lucha como nuestros antepasados porque desde un punto de vista legal todo parece estar bien.

El problema con nuestra apatía es que cuando la gente se levanta para discutir las continuas luchas, preocupaciones y problemas raciales dentro de nuestra iglesias, muchos claman la segunda razón:

2. Hemos superado la raza, y hablar de eso solo refrito el pasado.

He escuchado una y otra vez que si simplemente dejamos de hablar sobre la raza, todas las luchas que vemos desaparecerán. Puedo entender por qué alguien podría pensar que mencionar la necesidad de la reconciliación racial puede revivir viejas heridas y, por lo tanto, paralizar el progreso de la reconciliación racial. El problema es que se sigue hablando de raza porque sigue habiendo problemas. Y sigue habiendo problemas porque a menudo las conversaciones sobre raza giran en torno al racismo. Y estas conversaciones centradas en el racismo suceden porque la gente es racista. Entonces, hasta que veamos el fin del racismo, tanto personal como sistémico, necesitaremos continuar esta conversación. La conversación sobre la reconciliación racial también debe tener lugar porque el evangelio lo aborda claramente.

Debido a que esta conversación parece difícil, es mucho más fácil mantener el statu quo en lugar de forzar la relación y la conversación unos con otros. Debido a que sabemos que el evangelio trasciende la raza y tenemos el Espíritu de Dios, debemos poder y estar dispuestos a quitarnos las vendas que nos impiden ver el problema y la necesidad de la reconciliación. La conversación no tiene que ser difícil.

3. La historia se olvida fácilmente o tal vez no se conoce.

Parte de la definición de apatía es el deseo de reprimir las emociones. No queremos lidiar con el pasado, así que en lugar de mirarlo directamente a la cara y estar codo con codo para lidiar con el dolor persistente o aprender de nuestro pasado para seguir adelante, queremos olvidarlo. Es más fácil así… el pasado es feo. La esclavitud era una abominación y este país se construyó sobre ella. Las injustas leyes de Jim Crow, separadas pero iguales, fueron vergonzosas, y la historia de nuestras iglesias de usar las Escrituras para justificar el racismo pecaminoso es lamentable. Pero esta es nuestra historia, e independientemente del dolor y la emoción que puedan surgir en la superficie de su corazón, vale la pena comprometerse con nuestra historia con el propósito de unidad y comprensión.

No queremos olvidar nuestra historia compartida, queremos aprender y crecer a partir de ella. Queremos entender cómo nuestro pasado continúa afectando a las comunidades de hoy para que podamos tener conversaciones informadas y equipar a las iglesias que realmente buscan la reconciliación racial. Esto no se trata de culpa. Nadie debe caminar sintiéndose culpable por un pecado que no cometió directamente. Más bien se trata de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Recordar el pasado informará el futuro y nos equipará para servir a los demás.

Prepárese para el cambio

Se ha informado ampliamente que los Estados Unidos que una vez conocimos con mayoría anglo y la minoría-mayoría afroamericana ya no lo será. En mayo de 2012, el Washington Post informó que las minorías ahora representan más de la mitad de los bebés que nacen en los EE. UU. Este cambio, sugieren, se debe a la inmigración. Pero este cambio no solo está afectando el paisaje de nuestro país; puede cambiar muy lentamente la cara de nuestras congregaciones.

Ed Stetzer, Director Ejecutivo de LifeWay Research, escribió que las denominaciones están viendo una mayor diversidad dentro de sus congregaciones. Su informe no sugiere que estas congregaciones sean multiétnicas, sino que el porcentaje de congregaciones de blancos dentro de una determinada denominación está disminuyendo. A medida que el panorama étnico de los Estados Unidos continúa cambiando, me imagino que existe una mayor posibilidad de iglesias con mayor diversidad étnica. Si el liderazgo de muchas de estas iglesias sigue siendo blanco, estos líderes deben tomar nota de tales cambios. Si te encuentras apático o inconsciente, podría ser el momento de profundizar, leer y hacer buenas preguntas.

Todos debemos reflexionar sobre nuestra propia apatía y hacernos la pregunta: ¿Realmente nos importa? Y luego, debemos morir a nosotros mismos, liberarnos de nuestro ensimismamiento y aprender sobre los demás. Esto no solo impactará nuestros propios corazones y almas, sino también a la iglesia. Sus congregaciones pueden cambiar si lo desean o no y si lo persiguen o no. Querrás estar listo. Pero que esa disposición sea motivada por un entusiasmo que glorifica a Dios por el reino diverso, que ya está presente en el cielo y en toda la tierra, para ser exhibido y disfrutado dentro de nuestras iglesias locales. esto …