PreachingNow Vol.7, No. 2

Del editor:
Resoluciones de Año Nuevo

Artículos:
Finalización del sermón

Experiencias en la interpretación del impacto

Rick Warren se une al programa para NCP 2008

Ilustraciones:
Depresión
Sufrimiento, Costo del servicio
Predicación
Envejecimiento

Enlace de la semana

Estantería del predicador

Humor

Y finalmente…
 

“Todo lo que tienes es hoy, porque cuando llegue mañana seguirá siendo hoy.”  

(AR Bernard )

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      vol. 7, No. 2 8 de enero de 2008    

Revisando copias de Preaching Now de cinco años Hace, vi estos comentarios que hice entonces. Incluso cinco años después, todavía funcionan para mí:

Hasta ahora, muy bien en mis resoluciones de Año Nuevo.

A lo largo de los años, & #8217;he aprendido a ser selectivo y realista en mis resoluciones. (¡La industria de la pérdida de peso vive del tipo poco realista!) Por lo tanto, la variedad de este año:

• Abrazar a mis hijos al menos una vez al día.

• Si no puedes & # 8217; decir algo bueno sobre alguien, mantén la boca cerrada & # 8211; pero vigílalos.

• No más de un postre al día, a menos que sea un día muy, muy, muy especial.

Por supuesto, en mi casa todos los días son especiales. ¿Qué tal el tuyo?

Michael Duduit, editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com

En el podcast Predicación de esta semana (disponible el miércoles 9 de enero), Michael entrevista a Mike Nawrocki, director de la película Veggie Tales The Pirates Who Don’t Do Anything y la voz de Larry the Cucumber. Hablan sobre la próxima película, sobre el poder de la historia y cómo la predicación puede involucrar mejor a los niños en la congregación. Haga clic aquí para visitar la página del podcast Predicación.

FINALIZANDO EL SERMÓN

En la edición del 26 de diciembre de su Ministry Toolbox boletín, Rick Warren brinda información útil sobre las conclusiones del sermón. Comienza con esto: “Incluso algunos de los grandes predicadores de la historia lucharon para concluir sus mensajes. Muchos nunca presionaron por un veredicto. En cambio, simplemente se fueron apagando al final de sus sermones. Los pastores fallan en esta área más que en cualquier otra parte de sus mensajes. Le dedico mucho tiempo porque un sermón sin conclusión es un mensaje sin propósito. Las vidas cambiadas provienen de grandes conclusiones.
Aquí hay algunas maneras de hacer que sus conclusiones sean más efectivas:

• Siempre señale volver a Cristo. Ofrecer la oportunidad de recibir a Cristo y esperar que la gente responda.

• Termine con intensidad emocional. Predique desde la cabeza hasta el corazón. Una vez que haya informado sus mentes, debe tocar sus emociones y desafiar sus voluntades. Su conclusión debe ser el punto emocional más alto del sermón.

• Pida una respuesta específica . Nada se vuelve dinámico hasta que se vuelve específico. He oído decir que el objetivo del sermón debe ser asaltar la ciudadela de la voluntad y capturarla para Jesucristo. Aquí hay algunas formas en que trato de hacer eso:

  • Utilice un argumento. Anticipe las objeciones que la audiencia pueda tener y refútelas lógicamente.

  • Utilice una advertencia. Adviértales de las consecuencias de la desobediencia.

  • Utilice la convicción indirecta. Despierta la indignación moral y luego vuélvela contra ellos. Un buen ejemplo es la historia de Natán y David (2 Samuel 12).

  • Utilice súplicas. Expresar el amor y la preocupación de Dios por ellos y los demás.

  • Utiliza la visión. Pinta un cuadro de lo que es posible si obedecen a Dios. Ayúdalos a tener fe.

  • Estimule. Dígales que pueden hacer esto con el poder de Dios.

• Hágalo personal. La persona que escucha debe sentir que solo le estás hablando a él o ella.”  (Haga clic aquí para leer el artículo completo).

EXPERIENCIAS IMPACTO INTERPRETACIÓN

En su libro ¿Qué oyen? Cerrando la brecha entre el púlpito y el banco (Abingdon) Mark Allan Powell describe la realidad de que nuestra ubicación social (incluidas las comunidades de las que formamos parte) afecta la forma en que interpretamos los textos, incluidos los textos bíblicos. Como ejemplo, señala un experimento en el que leyó y discutió Lucas 15 (el hijo pródigo) con dos grupos: una colección de estudiantes universitarios estadounidenses y un grupo de residentes en San Petersburgo, Rusia. (Recuerde que en 1941, el ejército alemán sitió San Petersburgo y el resultado fue una hambruna de 900 días que provocó 670.000 muertes).

Al responder a Lucas 15, el 100 por ciento de los lectores estadounidenses mencionaron el despilfarro de sus posesiones por parte del hijo, pero solo el 6 por ciento mencionó la hambruna en la historia. Por el contrario, el 84 por ciento de los rusos mencionó la hambruna, pero solo el 34 por ciento mencionó el despilfarro. Como señala Powell, para los estadounidenses se trataba de la historia de un joven que dilapidó sus bienes y “la hambruna olvidada no era más que un detalle superfluo que no agrega nada esencial a la historia”

Para los rusos, sin embargo, “derrochar el dinero se convierte en un detalle menor y olvidable. La lógica de los rusos parecía ser la contraria a la de los estadounidenses: una sola hambruna es suficiente para explicar por qué un joven terminaría hambriento y necesitado; el hecho de que este hombre haya despilfarrado previamente su propiedad simplemente exacerba la situación e intensifica su difícil situación.

Quizás los predicadores estadounidenses tienden a enfatizar el despilfarro de la propiedad porque coloca la responsabilidad individual sobre el joven por su propia mala conducta. Para los lectores rusos, sin embargo, “el error del niño no fue cómo gastó su dinero – o cómo lo perdió. Su error fue dejar la casa de su padre en primer lugar. Su pecado fue poner una etiqueta de precio en el valor de su familia, pensando que el dinero era todo lo que necesitaba de ellos…”

Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro What Do ¿Oyen?

Chuck Colson

Rick Warren James MacDonald

Barry Black

William Willimon AR Bernard

Mark Batterson

James Emery White Robert Smith Jr.

J. Alfred Smith

Timothy Warren Greg Thornbury

y muchos más. Para obtener más información o registrarse, visite el sitio web de NCP en www.preaching.com/ncp o llame (llamada gratuita) al 1-800-527-5226.

DEPRESIÓN

Es difícil de creer, pero los estadounidenses son las personas más infelices del mundo. Esa es la conclusión de un nuevo estudio realizado por la Organización Mundial de la Salud y la Escuela de Medicina de Harvard, que encontró que el 9,6 por ciento de los estadounidenses sufren de depresión o trastorno bipolar – la tasa más alta de las 14 naciones encuestadas. Nuestra “nación Prozac” tiene un mayor porcentaje de personas deprimidas que el Líbano devastado por la guerra (6,6 por ciento); México hambriento de trabajo (4.8 por ciento); Italia despreocupada y hedonista (3,8 por ciento); y Japón socialmente rígido y con exceso de trabajo (3,1 por ciento). solo el 0,8 por ciento.

¿Cómo puede ser esto? Una posibilidad es que cuando su vida es una lucha por agua limpia y alimentos adecuados, no tiene tiempo para disfrutar en desesperación existencial. En Nueva York, por otro lado, un abogado que gana $200,000 al año puede encontrarse “deprimido” si no se convierte en pareja a mediados de los 30. También puede ser que en las sociedades menos modernas, las personas encuentren consuelo y significado en sus familias, su religión y sus tradiciones culturales. (Vince Siciliano, Wall Street Journal’s The Week Magazine, 23/3/07; citado en Church Leaders Intelligence Report, 31/10/07)

SUFRIMIENTO, COSTO DEL SERVICIO

La misionera Karen Watson calculó el costo de seguir a Jesús. Por eso le dejó una carta a su pastor antes de ir a Irak. Ella fue a brindar ayuda humanitaria en el nombre de Jesús – pero fue baleada en el país al que vino a servir.

La carta comenzaba: “Solo leerás esto si yo muriera.” Incluía palabras de gracia para familiares y amigos, y este sencillo resumen de seguir a Cristo: “Obedecer era mi objetivo, sufrir era esperado, su gloria mi recompensa.” (“Misionero asesinado in Iraq Mourned,” Los Angeles Times (3-17-04); a través del boletín electrónico de liderazgo)

De la edición de enero-febrero de Preaching …

En el artículo final de Michael Quicke&#8217 En su serie sobre la predicación y la adoración trinitaria, señala la importancia de usar el lenguaje trinitario en nuestra predicación: «Tan importante como la predicación directa sobre la Trinidad es el cultivo intencional del lenguaje ‘Padre-Hijo-Espíritu Santo». ,” porque los oyentes absorben intuitivamente sus ideas de Dios de las palabras del predicador. Parry llama a esto la sintaxis de la adoración. “Todos los lenguajes tienen una sintaxis – un conjunto de reglas sobre cómo las palabras encajan y no encajan de manera significativa en ese idioma … la Trinidad funciona en el discurso cristiano de Dios de una manera tan básica y fundamental que comienza a funcionar como una sintaxis – un conjunto de reglas sobre cómo funciona el lenguaje cristiano.”

Cuando los predicadores rara vez hablan del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, los oyentes instintivamente se conforman con “solo Jesús& #8221; o “tú Señor” lenguaje, perdiendo la maravilla y el misterio del Dios trino.”

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Cada número de Predicación contiene artículos interesantes sobre la predicación, además de excelentes sermones modelo y recursos prácticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicación, haga clic aquí (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripción !

También en la edición de enero-febrero de Predicación: Una entrevista exclusiva con Charles Stanley, artículos en “Predicando con Sabor,” “El método expositivo,” la entrega final de la serie de Michael Quicke sobre “Predicación y adoración trinitaria,” sermones de Stuart Briscoe, Marvin McMickle, Michael Milton y mucho más. ¡Ordene su suscripción hoy!

La interacción de la predicación y la cultura es la tema de la Conferencia Nacional sobre Predicación de este año (www.preaching.com/ncp) y un tema importante en la próxima edición de marzo-abril de la revista Preaching.

Una de las principales fuentes de análisis interesantes de temas de fe y cultura es la publicación First Things, y para la discusión continua de muchos temas, puede visitar su blog aquí.

“Salva la tierra – es el único planeta con chocolate. ” (Desconocido)

Cada pastor tiene algunos: personas que roban su energía por sus actitudes y acciones, ya sean críticos o cínicos, aferrados o arrastrando los pies, renunciados o quejumbrosos. En Energy Zappers (Baker Books), Shaun Blakeney y Wallace Henley hablan sobre estrategias para lidiar con 21 tipos diferentes de “zappers” y convertir las relaciones agotadoras en positivas. Los líderes de la iglesia se encontrarán asintiendo con reconocimiento a lo largo de las páginas de este útil volumen.

David Mosser ha brindado un recurso útil a los pastores con su libro Stewardship Services, parte de Just in Time! serie de Abingdon Press. El libro proporciona 23 servicios de adoración con un enfoque de mayordomía; cada uno incluye un llamado a la adoración, varias oraciones sugeridas y un breve sermón con ideas y recursos para un mensaje oportuno.

En medio de agendas agitadas, muchos pastores dicen que luchan con la oración. El libro Conversación con Dios (Harvest House) de Lloyd John Ogilvie es una útil discusión sobre la oración. El libro incluye una guía de 30 días para ayudarlo a poner en práctica estos conocimientos.

(Haga clic en el título para obtener más información o haga un pedido en Amazon).

PRECAUCIÓN

Después de que el predicador visitante terminó, una mujer se acercó y dijo: “Tú fueron mucho mejores que el predicador que tuvimos el domingo pasado. Habló durante una hora y no dijo nada.”

“Gracias,” respondió el predicador visitante.

“Sí,” ella continuó. “Lo hiciste en quince minutos.”

ENVEJECIMIENTO

El pastor anunció que la entrada a un evento social de la iglesia costaría $6 por persona. Y agregó: “Sin embargo, si tiene más de 65 años, el precio será de solo $5.50.”

Desde el fondo de la congregación, resonó la voz de una mujer: “¿De verdad crees que te daría esa información por solo 50 centavos?”

ESCUCHADO EN NOAH’ S ARK

11. “¿Alguien pensó en traer un par de paraguas?”
 
10. “¡Oye, hay más de dos moscas aquí!”
 
9. “Por fin conseguí un bass boat y ahora tengo que llevar a toda la familia…”
 
8. “¿No se suponía que alguien debía poner dos palas a bordo?”
 
7. ¡Ayuda! Necesito Pepto para los elefantes — ¡RÁPIDO!”
 
6. “OK, ¿quién es el sabelotodo que trajo los mosquitos a bordo?”
 
5. “¡No me hagan tirar de este Arca y volver allí!”
 
4. “¡No, jamón, no puedes comerte el cerdo!”
 
3. “Y haga lo que haga, NO desconecte este enchufe.”
 
2. “¡Buen perrito!”
 
1. “¿Ya llegamos?” (de Mikey’s Funnies)

Aquellos que eligen una vida delictiva realmente necesitan prestar más atención a qué sucede a su alrededor.

Al menos esa es la lección aprendida por Adam Grennan, un hombre de 39 años del área de Boston. Pasó una nota a un cajero en un banco local el lunes pasado, exigiendo billetes grandes y nada de «dinero falso».

Según un artículo de AP del 1 de enero, Grennan no… No se dio cuenta de que el oficial de policía Kamau Pritchard estaba de uniforme justo detrás de él. Pritchand, que trabajaba en un destacamento de seguridad, sacó su arma y arrestó a Grennan.

El oficial le dijo a The Boston Globe que estaba en una habitación trasera mirando las cámaras de vigilancia cuando Grennan entró. Dijo que el sospechoso llevaba guantes blancos grandes, una parka con capucha de gran tamaño y una bufanda que cubría su rostro.