Predicando AHORA – vol. 6, núm. 39

Del editor:
Crepúsculo del ateísmo

Artículos:
Vinculando el texto antiguo y el mundo moderno

¿La ilusión del ateo?

Ilustraciones:
Dolor, Pruebas
Felicidad, Consumismo
Dar, Honestidad
Buenas noticias, Malas noticias

Enlace de la semana

Humor

Y finalmente…
 

“¿Qué edad tendrías si no supieras cuántos años tienes?” 

(Satchel Paige)

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      vol. 6, No. 39 6 de noviembre de 2007    

¿Estamos presenciando el “Crepúsculo del ateísmo”?

A pesar del aumento de los libros más vendidos que atacan la religión, el autor Dinesh D’Souza argumenta (en su nuevo libro What&#8217 ;s tan bueno sobre el cristianismo) que la religión – no el ateísmo – Esta en lo alto. En una entrevista reciente, observó:

“Hay toda una serie de datos que muestran que el mundo se está volviendo más religioso. Una de las razones de esto es que los países religiosos y las personas religiosas están teniendo más hijos, mientras que los países seculares y las personas seculares no se están reproduciendo. Curiosamente, mientras que el hinduismo, el islam y el cristianismo están creciendo en todo el mundo, el cristianismo es la religión de más rápido crecimiento. El Islam crece principalmente debido a los musulmanes que tienen familias numerosas, mientras que el cristianismo también crece a través de una rápida conversión. Una vez que una religión confinada principalmente a Europa, el cristianismo se ha convertido en una religión verdaderamente universal y, con el tiempo, estará cada vez más dominada por Asia, África y América del Sur.

“Esta es una noticia muy preocupante para los ateos. No hace mucho tiempo, el ateo típico podía consolarse con la idea de que a medida que el mundo se volviera más moderno, más urbanizado, más educado, también se volvería más secular. La religión se marchitaría. Esto no ha sucedido y, de hecho, la tendencia va en la otra dirección. De hecho, la religión está en auge en países que se modernizan rápidamente, como India y China. Quizás el nuevo ateísmo sea una reacción contra el éxito imprevisto de la religión.”

(Haga clic aquí para leer la entrevista completa. Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro)

Michael Duduit, editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com

Planifique ser parte de la Conferencia Nacional de Predicación 2008 en Washington, DC. Para obtener más información, visite www.preaching.com/ncp

VINCULACIÓN DEL TEXTO ANTIGUO Y EL MUNDO MODERNO

El nuevo libro The Folly of Preaching (Wm. B. Eerdmans) contiene una selección de conferencias y sermones que se han presentado en el Festival de Predicación de Gladstone en Canadá&#8217 ;s McMaster Divinity College desde 1992. Entre los colaboradores se encuentran William Willimon, Tom Long, Elizabeth Achtemeier y Haddon Robinson.

John RW Stott participó en 1996, y su “Predicación bíblica en el Mundo moderno” se incluye en la colección. Hablando sobre el desafío de ser un expositor del texto bíblico en una cultura contemporánea, Stott señala que la tarea del comunicador cristiano “no es, por supuesto, hacer que Jesucristo y el evangelio sean relevantes, sino más bien demostrar su relevancia para el mundo moderno.”

Stott observa además: “No debemos resentir la brecha cultural entre la palabra antigua y el mundo moderno simplemente porque nos cause problemas. Es una de las glorias de la revelación divina que cuando Dios decidió hablar a los seres humanos, no habló en su propio idioma, si es que lo tiene, porque las gentes del mundo antiguo no lo habrían entendido si él tenido. En cambio, Dios condescendió a hablar en sus idiomas, especialmente en hebreo clásico y griego koiné.

“Además, al hablar sus idiomas reflejó sus culturas: el Antiguo Cercano Oriente en el caso del Antiguo Testamento, el judaísmo palestino en el caso de los Evangelios, y el mundo grecorromano en el caso de las Epístolas. Ninguna palabra de Dios fue pronunciada en un vacío cultural; cada palabra de Dios fue pronunciada en un contexto cultural. Es este abismo cultural entre el mundo bíblico y el mundo moderno lo que determina la tarea del expositor bíblico. . . ”

“Es importante establecer que nuestro estudio debe estar en ambos lados del abismo cultural. No es suficiente estudiar la Biblia, la teología cristiana, la ética, la historia de la iglesia, etc. También tenemos que estudiar el mundo moderno. . . . De lo contrario, nunca podremos relacionar la palabra con el mundo de una manera igualmente fiel y sensible.” (Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro La locura de la predicación)

¿EL ILUSIÓN DEL ATEO?

El profesor de Oxford Alister McGrath fue uno de los oradores destacados en el Congreso Internacional sobre Predicación de este año en Cambridge y ofreció algunas ideas poderosas sobre la predicación de la verdad bíblica en el contexto de una cultura profundamente influida por la ciencia. En The Dawkins Delusion? (InterVarsity), el nuevo libro de Alister y Joanna Collicutt McGrath, cuestionan a Richard Dawkins y su reciente éxito de ventas The God Delusion.

En sus observaciones finales, los McGrath preguntan: “Podría El engaño de Dios ser contraproducente y terminar persuadiendo a la gente de que el ateísmo es tan intolerante, doctrinario y desagradable como lo peor que la religión puede ofrecer?

“Dawkins parece pensar que decir algo en voz más alta y con más confianza, mientras se ignora o se trivializa la contraevidencia, persuadirá a las personas de mente abierta de que la creencia religiosa es un tipo de engaño. Lamentablemente, los estudios sociológicos de los líderes carismáticos – religioso y secular – indican que Dawkins puede tener razón al poner alguna esperanza en esta estrategia. Para los crédulos y crédulos, es la confianza con la que se dice algo lo que convence en lugar de la evidencia que se ofrece para respaldarlo.

“Sin embargo, el hecho de que Dawkins confíe tan excesivamente en la retórica en lugar de la evidencia que de otro modo sería su stock natural en el comercio indica claramente que algo anda mal en su caso. Irónicamente, el logro final de The God Delusion para el ateísmo moderno puede ser sugerir que este emperador no tiene ropa para ponerse. ¿Podría el ateísmo ser un engaño acerca de Dios? /strong>

¡Solo hay dos oportunidades más de asistir a una conferencia de un día de la revista Predicación en 2007! Disfrute de nuestro nuevo seminario, “Cultivando un sermón bíblico.” Las dos últimas conferencias se llevarán a cabo en:

Columbus, Ohio (8 de noviembre)
Oakland, CA (10 de diciembre)

Cada conferencia presenta al Dr. Michael Duduit, editor de la revista Predicación, además de un orador invitado. El costo es de $95 para el primer participante de una iglesia y $50 para cada persona adicional; el costo incluye el almuerzo y un cuaderno repleto de recursos útiles. Para obtener más información o registrarse, visite www.preaching.com/events

DOLOR, PRUEBAS

En un sermón para el boletín LifeWay Pastors, Andy Cook escribe: Las siguientes son respuestas reales de tarjetas de comentarios dado a los miembros del personal en Bridger Wilderness Area en 1996:

• Los senderos deben ser más anchos para que las personas puedan caminar de la mano.

• Los senderos deben reconstruirse. Evite construir senderos que vayan cuesta arriba.

• Demasiados insectos, sanguijuelas, arañas y telarañas. Rocíe el desierto para eliminar estas plagas en las áreas.

• Pavimente los senderos para que puedan quitarse la nieve durante el invierno.

• Los telesillas deben estar en algunos lugares para que podamos llegar a maravillosas vistas sin tener que caminar hasta ellos.

• Los coyotes hicieron demasiado ruido anoche y me retuvieron despierto. Por favor, erradique a estos molestos animales.

• Un pequeño ciervo entró en mi campamento y robó mi tarro de pepinillos. ¿Hay alguna manera de que me reembolsen?

• Se deben colocar reflectores en los árboles cada 50 pies para que las personas puedan caminar de noche con linternas.

• Las escaleras mecánicas ayudarían en las secciones empinadas cuesta arriba.

• Un McDonald’s estaría bien al comienzo del sendero.

• Los lugares donde no existen senderos no están bien señalizados.

• Demasiadas rocas en las montañas.

(Fuente: Mike Neifert, Light and Life, febrero de 1997)

No nos gusta el dolor , o incluso una ligera molestia. Nos rebelamos ante la sugerencia de ello, retrocedemos al verlo y rechazamos la sugerencia de que podría ser bueno para nosotros. Pero las lecciones de la vida casi siempre se enseñan en el aula del sufrimiento — si estás ’sufriendo” a través de una prueba de ortografía de la escuela primaria, lidiando con el dolor insoportable de la enfermedad o la angustia del dolor. (Haga clic aquí para leer el sermón completo.)

FELICIDAD, CONSUMERISMO

El economista Richard Layard cree que aunque la gente se están volviendo más ricos y viven más cómodamente, no se están volviendo más felices. Argumenta en Happiness: Lessons from a New Science que un «juego de suma cero de competencia por dinero y estatus se ha apoderado de las sociedades ricas, y que esta carrera de tasas es una gran fuente de infelicidad». ” Los estudios muestran que solo alrededor del 30% de los estadounidenses se identifican como “muy felices” un número que se ha mantenido constante desde la década de 1950 a pesar de que los ingresos se han duplicado (incluso teniendo en cuenta la inflación).

A juzgar por las acciones, el consumismo es un valor preciado en la sociedad estadounidense contemporánea. Sin embargo, confiar en más y mejores cosas para hacernos felices es una confianza fuera de lugar. Sólo la fe en Dios puede dar sentido a nuestra vida.  (Hoy en la Palabra, junio de 2007)

Del número de noviembre-diciembre de Predicación . . .

En un artículo sobre “La predicación de los salmos como historias,” Bill Fleming escribe: “Algunos salmos cuentan sus historias directamente.  Otros salmos están claramente escritos en medio de una historia.  El Salmo 51 está escrito en medio del dolor de David por su pecado con Betsabé.  El Salmo 56 está escrito cuando David fue capturado por los filisteos. El Salmo 130 está escrito desde el fondo de un pozo – ya sea espiritual o literal – y cuenta la angustia de un hombre atrapado. El Salmo 137 atrapa al salmista junto a los ríos de Babilonia, llorando de ira no resuelta. Al final del salmo, todavía no ha resuelto completamente su problema. Termina con él diciendo ‘Feliz el que les pague lo que han hecho por nosotros – ¡Dichoso el que toma a sus niños y los estrella contra las rocas!’ (¡Intente leer ese uno a una congregación soñolienta el domingo por la mañana!)

También puede haber historias que abarquen más de un salmo. Los salmos 120-134 son los salmos de grados, o de ascenso.  Eran cantos peregrinos que se cantaban en el camino a Jerusalén para los días santos.  También pueden ser salmos cantados cuando los exiliados regresaron a Jerusalén. Estos salmos reflejan un movimiento ascendente de la desesperación al gozo.  En otras palabras, cuentan una historia.” 
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Cada número de Predicación contiene artículos interesantes sobre la predicación. , además de excelentes sermones modelo y recursos prácticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicación, haga clic aquí (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripción !

También en la edición de noviembre-diciembre de Predicación: Entrevistas con Eugene Peterson y Max Lucado, “Predicación del hombre azul,” “Predicando los Salmos como Historias,” Parte 3 de la serie de Michael Quicke sobre “Predicación y adoración trinitaria” y mucho más.
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Un artículo anterior en esta edición discutió el nuevo libro de Alister McGrath The Dawkins Delusion?, una crítica de Richard Dawkins’ libro más reciente. Si está interesado en escuchar más sobre las opiniones de McGrath sobre Dawkins y el nuevo ateísmo, aquí tiene una entrevista con él de un programa de televisión canadiense:

http://www.cbc .ca/thehour/video.php?id=1589

DONAR , HONESTIDAD

Cuando el ministro descolgó el teléfono, el agente especial Smith del IRS estaba en la línea.

“Hola, ¿es el ministro?”

“Sí, esto es.”

“Llamo para preguntar sobre un miembro de su congregación, el Dr. Reynolds. ¿Reconoces el nombre?”

“Sí, es miembro de nuestra congregación. ¿Cómo puedo ser útil?”

“Bueno, en la declaración de impuestos del año pasado, el médico afirmó que hizo una contribución considerable deducible de impuestos a su iglesia. ¿Es esto cierto?

“Bueno, tendré que hacer que nuestro contador verifique esta información por usted. ¿Cuánto dijo el Dr. Reynolds que contribuyó?”

“$25,000,” respondió el agente Smith. “¿Me puede decir si esa cantidad es cierta?”

Hay una larga pausa. “Te diré algo,” respondió el ministro. Vuelva a llamar mañana. Estoy seguro de que lo será.

BUENAS NOTICIAS, MALAS NOTICIAS

“Esta casa,” dijo el vendedor de bienes raíces, “tiene sus puntos buenos y sus puntos malos. Para demostrarte que soy honesto, te voy a hablar de ambos. Las desventajas son que hay una planta química una cuadra al sur y un matadero una cuadra al norte.”

“¿Cuáles son las ventajas?” preguntó el posible comprador.

“La ventaja es que siempre puedes saber de qué lado sopla el viento.”

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Sin sombra, sin brillo, sin mariposas, sin abejas,
Sin frutas, sin flores, sin hojas, sin pájaros – ¡Noviembre!

(Thomas Hood, “¡No!”)

DIEZ COMENTARIOS QUE ES MENOS PROBABLE
OÍR EN LA IGLESIA

1. ¡Oye! Es mi turno de sentarme en el primer banco.

2. Estaba tan cautivado que nunca noté que tu sermón se atrasó 25 minutos.

3. Personalmente, encuentro que presenciar es mucho más agradable que jugar al golf.

4. He decidido dar a nuestra iglesia los $500 al mes que solía enviar a los evangelistas por televisión.

5. Me ofrezco como voluntario para ser el maestro permanente de la clase de escuela dominical de secundaria.

6. Olvídese del salario mínimo denominacional — paguemos a nuestro pastor para que viva como nosotros.

7. ¡Me encanta cuando cantamos himnos que nunca antes había escuchado!

8. Ya que estamos todos aquí, comencemos el servicio temprano.

9. Pastor, nos gustaría enviarlo a este seminario bíblico en las Bahamas.

10. ¡Nada me inspira y fortalece mi compromiso como nuestra campaña anual de administración!

Tengo ganas de faltar a la escuela o trabajo, pero tienes miedo de que te atrapen? No se preocupe: la Red de Ausencias Justificadas ya está disponible.

Según un artículo de Associated Press del 25 de octubre, los estudiantes y empleados pueden comprar notas de excusa (por alrededor de $25) que parecen provenir de médicos o hospitales Otras opciones incluyen una citación de jurado falsa o un programa de servicio funerario de aspecto auténtico completo con poemas reconfortantes y una lista de portadores del féretro.

Los propietarios de la empresa no se meten en líos cuestiones como la ética o la legalidad; dicen que solo están ayudando a las personas a hacer algo que habrían hecho de todos modos. La empresa no revelará las cifras de ventas, pero afirma que su sitio web recibe unas 15 000 visitas al mes.

Los clientes reciben plantillas que les permiten imprimir notas de excusa después de escribir el nombre y la dirección de un médico local o sala de emergencias. Para el servicio de jurado, ingrese la información de la corte del condado en el formulario.

Aunque el descargo de responsabilidad de la compañía advierte que las notas son “únicamente con fines de entretenimiento,” el sitio web muestra a personas tomando el sol y jugando al golf usando excusas falsas. Un testimonio dice: “¡Me las arreglé para tomarme las nueve semanas libres usando estas plantillas! ¡No podría ser más fácil!

Como informa la historia de AP, para una mujer de Nueva Jersey no fue tan fácil. Fue arrestada este año después de usar una de las notas de la compañía para respaldar su afirmación de que estaba demasiado lesionada para presentarse en la corte de tránsito por una multa por exceso de velocidad. oído hablar de la mujer.

Otra evidencia más de la depravación total.