Predicando AHORA vol. 7, núm. 34

Del editor:
Comparta las buenas noticias

Artículos:
Directrices políticas para las iglesias
¿Son las megaiglesias lugares más amigables?

Ilustraciones:
Inmoralidad, Pecado
Tiempo con Dios
Venganza

Enlace de la semana

Estantería del predicador

Humor

Y finalmente…
 

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    vol. 7, No. 34 23 de septiembre de 2008    

Corrientes que fluyen (Zondervan) es una memoria nueva y maravillosa de Stuart Briscoe, un predicador talentoso y editor colaborador de mucho tiempo de la revista Predicación. Una de las historias que me conmovió particularmente fue de los días en que Stuart y Jill todavía estaban en Manchester (en su Gran Bretaña natal) y él decidió aventurarse en la cafetería local para involucrar a algunos jóvenes.

Inició una conversación con un joven que le permitió compartir el evangelio. Cuando el hombre tuvo que irse, le dijo a Stuart: “No creas ni una palabra de todas estas cosas que nos has estado diciendo acerca de Dios.”

Stuart dijo: “Me quedé atónito, pero logré tartamudear: ‘¿Por qué dices eso?’

Él respondió: “ Eso es fácil. Porque todo lo que nos has contado aquí esta noche es tan maravilloso que si tú y gente como tú realmente lo creyerais, habríais estado aquí mucho antes de esta noche para contárnoslo a los niños.

¿Hay personas en tu comunidad que podrían decir lo mismo? ¿Creemos en este evangelio lo suficiente como para llevarlo a quienes más lo necesitan?

Michael Duduit, editor
michael@preaching. com
www.michaelduduit.com

LINEAMIENTOS POLÍTICOS PARA IGLESIAS

En un artículo para pastors.com, Tobin Perry identifica algunas pautas a tener en cuenta durante esta temporada política:

• Las iglesias pueden hablar sobre los problemas. Si las iglesias y los pastores, en su capacidad oficial en la iglesia, se enfocan en las cuestiones morales y espirituales que rodean los ciclos electorales, están protegidos constitucionalmente. Pueden hablar sobre las posiciones de los propios candidatos sobre esos temas — siempre y cuando no respalden a los candidatos.

• Las iglesias no pueden apoyar oficialmente a los candidatos. Cualquier discusión sobre candidatos políticos debe evitar la “abogacía” palabras como “elegir,” “apoyo,” “derrotar,” o “oponerse.” Los pastores no pueden apoyar oficialmente a los candidatos desde el púlpito.

• Las iglesias pueden distribuir literatura que explique a los candidatos’ posiciones sobre temas. Esto incluye guías tradicionales para votantes y el registro de votación de los políticos en ejercicio. Existen algunas restricciones en las guías para votantes y los registros de votación. Por ejemplo, todos los candidatos deben tener la oportunidad de ser interrogados para cualquier guía electoral preparada. Las posiciones de la iglesia sobre temas o registros de votación no deben compararse con los candidatos.

• Los candidatos pueden hablar en las iglesias . Los candidatos pueden predicar o leer las Escrituras en una iglesia sin restricciones. Existen restricciones sobre cómo un candidato puede hablar sobre temas en un servicio religioso. Si un candidato habla sobre temas en un servicio, todos los candidatos deben ser invitados y las preguntas deben ser administradas por un tercero imparcial. (Haga clic aquí para leer el artículo completo).

¿SON LAS MEGAIGLESIAS LUGARES MÁS AMIGABLES?

Una nueva encuesta realizada por investigadores de la Universidad de Baylor sugiere que las megaiglesias son más íntimas de lo que sugieren los estereotipos populares. Los resultados de la Encuesta de Religión de Baylor de 2008 se publicaron durante una reunión de reporteros de religión. Encontró algunos resultados que podrían sorprender a aquellos que no están familiarizados con las vidas y creencias de los estadounidenses profundamente religiosos.

Por ejemplo, estereotipos sobre iglesias que tienen una asistencia promedio de fin de semana de más de 1,000 fieles:

“Todos sabemos que las megaiglesias tienen todo tipo de fallas. Son grandes; tienen un maravilloso servicio dominical porque pueden costear una orquesta sinfónica. Pero son un poco fríos, tienen una especie de audiencia de teatro, & # 8221; dijo el profesor de sociología de Baylor, Rodney Stark, el investigador principal del estudio, señalando las percepciones comunes de las megaiglesias. “Todo mal.”

La encuesta encontró que los miembros de tales iglesias tendían a tener más amigos dentro de sus congregaciones, tenían creencias cristianas más conservadoras o evangélicas, compartían su fe con amigos y extraños. más a menudo, y participar en trabajo voluntario con más frecuencia que sus contrapartes en iglesias con menos de 100 en promedio de asistencia.

“¿Qué sentido tiene eso?” preguntó Stark. “La respuesta es: Así es como llegaron allí. Sus amigos los trajeron a la iglesia, y luego ellos trajeron a sus amigos a la iglesia, y así fue como se construyó la congregación.

Un factor adicional sugerido por la encuesta: las megaiglesias están lejos más probable que las iglesias pequeñas sean congregaciones evangélicas conservadoras. Mientras tanto, las iglesias más pequeñas tenían una tasa más alta de afiliación con lo que la encuesta llamó una “denominación protestante liberal” o con los cuerpos de la iglesia principal, como la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Episcopal. (Associated Baptist Press, 9-19-08; haga clic aquí para leer el artículo completo.)

Haga planes ahora para unirse a nosotros en la 20ª Conferencia Nacional Anual sobre Predicación, del 20 al 22 de abril de 2009, en Tampa, Florida. Tendremos una gran lista de oradores, incluidos John Ortberg, Stuart Briscoe, Jack Graham, Robert Smith, Dave Stone, Steve Brown, Ralph Douglas West, Tommy Green, Timothy Warren y muchos más. La fecha límite para la inscripción anticipada es el 13 de octubre de 2008. Para aprovechar los descuentos disponibles en las inscripciones anticipadas, haga clic aquí.

INMORALIDAD, PECADO

Imagínese ir al médico y descubrir que tiene un tumor canceroso. El médico cree que el tumor es operable y tiene la capacidad y la habilidad para extirparlo por completo. Sin embargo, en lugar de operar, anuncia que las células cancerosas tienen derecho a crecer como todas las demás células, y que dejará el tumor en paz. ¡Si un médico dijera tal cosa, inmediatamente buscaría otro médico! Sin embargo, puede ser tentador dejar que crezca el cáncer espiritual, con el resultado de que combatirá la parte sana del cuerpo. (Hoy en la Palabra, septiembre de 2006)

TIEMPO CON DIOS

En su más reciente viernes por la noche, Tom Barnard escribió: “La autora Fay Angus cuenta la historia de asistir a un retiro de fin de semana en un centro de conferencias cristiano en el sur de California. En el mostrador de registro, le dieron un pequeño recipiente de vidrio envuelto en papel decorativo. Le dijeron que desenvolviera el paquete y leyera las instrucciones pegadas al artículo. Cuando lo abrió, descubrió que era un pequeño frasco de comida para bebés que contenía una nuez rodeada y llena hasta el borde con granos de arroz. Las instrucciones dicen lo siguiente:

La nuez en este frasco representa el tiempo que pasamos con Dios. El arroz representa el tiempo que dedicamos a otras cosas. Si primero vierte el arroz en el frasco vacío, luego intente insertar la nuez, no encajará. El arroz ocupa demasiado espacio. Si primero pones la nuez en el frasco vacío, luego viertes el arroz alrededor, hay suficiente espacio para todo. Asimismo, si pasamos tiempo haciendo otras cosas primero, nunca encontraremos tiempo para pasarlo con Dios. Si primero pasamos tiempo con Dios, siempre habrá tiempo para todo lo demás.

Jesús fue bastante claro en el tema de las nueces y las tinajas. Él dijo: “Pon tu mente en el reino de Dios y su justicia antes que cualquier otra cosa, y todo lo demás vendrá a ti también” (Mat. 6:33). , NEB). (Para suscribirse, envíe un correo electrónico a Tom a barnard22@cox.net

De la edición de septiembre-octubre de Predicación &#8230 ;

En su sermón sobre Lucas 8:40-56, Christian George dice: “En su comentario sobre los evangelios, Juan Calvino postuló que mientras esta mujer era caminando hacia Cristo, Cristo la estaba atrayendo hacia Él. Ahora, no sé dónde comienza el jalar de Dios y termina nuestro empujón. No sé dónde comienza el tambaleo de Dios y nuestro empujón. concluye la natación. Pero sí sé una cosa. Hay una sinergia salvífica en juego en nuestro paso, y el Dios que nos atrae hacia Sí mismo, se une a nosotros para el viaje.

“Es no es tu dominio de Dios lo que te salva, sino más bien, es el dominio de Dios sobre ti. Tan fijo estás dentro de esos dedos que ni una mano del abismo del infierno puede alcanzarte y arrastrarte hacia las llamas. Porque en el principio, Dios se metió en la oscuridad del tiempo, no agarró nada, decidió que sho se convertiría en algo, alteraría absolutamente todo para que un día Él pudiera bendecirlo con cualquier cosa. Jesucristo, Aquel que enrosca constelaciones con Sus bíceps, Aquel que arremolina galaxias con Sus tríceps, Aquel que lanza Saturnos como Frisbees por el universo, se inclina a nuestro nivel, nos adopta como hijos de un hogar celestial, y se acomoda a nuestra fe imperfecta, supersticiosa, defectuosa y frágil.“
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Cada número de Predicación contiene artículos perspicaces sobre predicación, además de excelentes sermones modelo y recursos prácticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicación, haga clic aquí (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripción !

También en la edición de septiembre-octubre de Predicación: Entrevistas con John Ortberg y Ralph Douglas West, artículos sobre “El predicador como narrador” y predicando en un “mundo post-todo,” además de grandes sermones y mucho más. ¡Ordene su suscripción hoy!

Uno de los libros reseñados en la próxima edición de noviembre-diciembre de Preaching es ¿Iglesia esencial? por Thom y Sam Rainer. Por tiempo limitado, B&H Publishing ofrece una descarga gratuita del libro completo (al aceptar que se agregue su dirección de correo electrónico a una lista de boletines electrónicos). Este es un libro excelente y una gran oferta, que puede encontrar aquí.

“A veces, el camino menos transitado es menos transitado por una razón.” (Jerry Seinfeld)

En muchas iglesias, la “gente olvidada” son los misioneros que nos representan en campos extranjeros, compartiendo fielmente a Cristo lejos de casa. Oraciones por los fieles (Libros B&H) de Mary Ann Bridgwater es un recurso devocional y de oración para ayudarlo a incorporar oraciones significativas por los misioneros en su propio tiempo de oración. Los predicadores en particular se sentirán atraídos por las muchas historias poderosas de cómo Dios ha usado misioneros de carrera y de corto plazo para alcanzar a las personas para Cristo.

Hablando de oración, el librito En Oración Constante (Thomas Nelson) de Robert Benson se trata de incorporar “la oficina diaria” (una antigua tradición de oración diaria de tiempo fijo) en su propio caminar con Cristo. Muchos líderes de la iglesia luchan por mantener una vida devocional significativa; este volumen lo alentará en esa tarea.

En Total Church (Crossway) de Tim Chester y Steve Timmis, dos plantadores de iglesias del Reino Unido hablan sobre el desafío de ser iglesia en el siglo XXI y afirman la necesidad de crear comunidad real sin abdicar de la verdad. Los líderes de la iglesia encontrarán mucho aquí para estimular su propio pensamiento.

(Haga clic en el título para obtener más información o solicite una copia en Amazon.)

VENGANZA

Bob se estaba muriendo. Su esposa Mary estaba manteniendo una vigilia con velas a su lado. Ella sostuvo su frágil mano, las lágrimas corrían por su rostro. Su oración lo despertó de su sueño. Levantó la vista y sus pálidos labios comenzaron a moverse ligeramente.

“Mi querida Mary,” susurró.

“Calla, mi amor,” ella dijo. “Descanso. Shhh, no hables.

Él fue insistente. “María,” dijo con su voz cansada. “Yo … Tengo algo que debo confesarte.”

“No hay nada que confesarte,” respondió la llorosa María. “Todo’está bien, vete a dormir.”

“No, no. Debo morir en paz, María. yo … ¡Jugué con tu hermana, tu mejor amiga, su mejor amiga y tu madre!”

“Lo sé, Bob.” Mary susurró suavemente: “Por eso te envenené.”

UN HOMBRE Y SU BARBACOA

Cuando un hombre se ofrece como voluntario para cocinar una barbacoa, la siguiente cadena de eventos es poner en movimiento:
 
1) La mujer va a la tienda.
 
2) La mujer prepara la ensalada, las verduras y el postre.
 
3) La mujer prepara la carne para cocinarla, la coloca en una bandeja junto con los utensilios de cocina necesarios y se la lleva al hombre, que está recostado junto a la parrilla tomando una bebida fría. .
 
4) El hombre coloca la carne en la parrilla.
 
5) La mujer entra para poner la mesa y revisar las verduras.
 
6) La mujer sale para decirle al hombre que la carne se está quemando.
 
7) El hombre saca la carne de la parrilla y se la entrega a la mujer.
 
8) La mujer prepara los platos y los lleva a la mesa.
 
9) Después de comer, la mujer retira la mesa y lava los platos.
 
10) El hombre le pregunta a la mujer cómo disfrutó “su noche libre.” Y, al ver su reacción de molestia, concluye que simplemente no hay forma de complacer a algunas mujeres.

Buen perro.

Se atribuye a un pastor alemán el haber salvado a su dueño al hacer una llamada al 911, según una historia del 13 de septiembre en la República de Arizona.

La policía de Scottsdale dice que un perro de servicio llamado Buddy llamó al despacho de emergencia cuando su dueño, Joe Stalnaker, comenzó a tener una convulsión. La condición de Stalnaker fue el resultado de las heridas que recibió durante el servicio militar.

Adoptó a Buddy cuando era un cachorro de 8 semanas y lo entrenó para recuperar el teléfono cuando se manifiestan síntomas de convulsiones. Si Stalnaker se ha desmayado o no puede hacer la llamada él mismo, Buddy usa sus dientes para presionar los botones programados hasta que un operador del 911 está en la línea.

Se puede escuchar a Buddy, que ahora tiene 18 meses, gimiendo en un audio Grabación de la llamada al 911. Los servicios de emergencia llegaron a la casa unos dos minutos después.

“Amigo, básicamente me da mi independencia,” dice Stalnaker. “Él es mi mundo. Él es mi mejor amigo, sin duda. Siempre está ahí, y solo espero poder ser tan bueno con él como él lo ha sido conmigo.